A madhhabizmus vagy a madhhabok megtagadása egy bizonyos teológiai és jogi iskola ( madhhab ) követésének megtagadása az iszlámban , és egy ilyen kötelesség megtagadása a muszlimoktól. Az arab nyelvű irodalomban a „la-madhhabiya” ( arab. لامذهبية ) szóösszetételt használják, amely jelentésben azonos, a nem madhhabiya jelölésére.
A nem-madhhabság gondolatának inspirálója az egyiptomi vallási reformátor , Muhammad Abdo (1849-1905), aki a taqlid elutasítását szorgalmazta – egy adott madhhab mujtahidjainak vagy muftikainak utasításait követve. Sok későbbi író és gondolkodó, Rashid Reedtől (1865-1935) a Muzulmán Testvériség alapítójáig , Hassan al- Bannáig (1906-1949) fejtette ki véleményét a madhab-mentes iszlámról. A madhhabok hanyatlását Mohamed ibn Abd al-Wahhab (1703-1792) reformmozgalma is befolyásolta , aki tagadta legitimitásukat, és a Korán és a Szunna szövegeinek közvetlen olvasását szorgalmazta , ahonnan azok származnak . Később a madhhabokkal szembeni rendkívüli ellenségeskedés eltűnt a szaúdi ulema tanításaiból, de az eredeti elítélendő magatartás más körökben is fennmaradt, és elterjedt az iszlám világban [1] .
A madhhabizmus elterjedése oda vezetett, hogy például Egyiptom városi lakosainak többsége nem társítja magát egyetlen madhhabhoz sem [2] . A madhhabok helyét főleg nem a Muhammad Abdo által prédikált racionalista és liberális iszlám foglalta el, hanem az iszlám értelmezései különböző figuráktól, mint például Haszan al-Banna, majd az iszlám szaúdi változata, amely a legbefolyásosabb lett. Abdo elképzelései azonban még mindig élnek azoknak az egyiptomiak leszármazottai körében, akik egy időben elfogadták a tanításait, és a modernista értelmiségiek között, akik a modern világnak megfelelő iszlámot akarják hirdetni (például szudáni Abdullahi an-Naim , algériai Mohammed Arkun , egyiptomi Nasr Abu Zayd ) [3] .
A nem-madhabizmus kritikusai olyan jól ismert kortárs teológusok, mint Ramadan al-Bouti [4] (1929-2013) és Yusuf al-Qaradawi [5] (született 1926), akik munkájuk egy részét ennek a témának szentelték. Timothy Winter (Abdal-Hakim Murad) amerikai író és kutató , aki hevesen védi az iszlám jog klasszikus irányzatait, bírálja a szalafik madhhab-ellenes megközelítését, mivel az veszélyezteti a muszlimok kohézióját [6] . 2000-ben az Orosz Muftis Tanács a vahhabizmus egyik jelét a "négy történelmileg kialakult madhhab tagadásaként" határozta meg [7] .
| Madh-habs | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| szunnita |
| ||||
| mások |
| ||||
| Világgyűlés a Madhhabok Közeledéséért • Nem madhhabok | |||||