Baskírok (etnonim)

Baskírok vagy baskírok [2]  (az etnonimák „baskírok”, „paskatur”, „baskírok”, „baskírok”, „baskírok” néven ismertek) [3] [2]  - a baskírok önneve [4 ] ] [5] , valamint a Volga-Urál számos népe által a 9-19. században használt történelmi etnonim. [6] [7] A második esetben az etnonim írási és kiejtési formái jelentősen eltérnek egymástól. [4] [8] [9] [3]

A "baskírok" fogalmának a 20. század elejéig kettős jelentése volt: etnikai és osztálybeli [7] [6] . A baskírok a föld teljes birtokosaiként vonzó birtokcsoportot jelentettek Ufa tartomány többi muszlimja számára, ezért nemcsak tatár, [10] hanem csuvas és mari falvak lakossága is gyakran nevezte magát baskíroknak. [6] [11] Amikor a "baskírok" státuszát megfosztották a sajátos előnyöktől, a baskírként nyilvántartott, de eltérő kulturális és etnikai jellemzőkkel rendelkezők elkezdték azonosítani magukat más nemzetiségek képviselőivel. [6]

Etimológia

A "baskír" kifejezés első üzenete a 9. században jelent meg az arab írott forrásokban [2] [12] [13] . Az etnonim eredetének körülbelül 160 írásmódja és körülbelül 40 változata létezik [4] .

• R. Akhmerov szerint az ótörökök nyelvén a „kur” kifejezés bátort, bátort jelent, a „korti” pedig a nép szót fejezi ki. A perzsa "bazhkirend" kifejezés tamgát, azaz márkát jelent, a tamga pedig a baskírok fontos és vezető tulajdonsága. Létezik egy perzsa „Bashgrd” kifejezés is, ami Hunarsyt (vadászt) jelent. [tizennégy]
• A 18. századi kutatók V. N. Tatiscsev , P. I. Rychkov , I. G. Georgi szerint a baskort etnonim a köztörök ​​alkotóelemeiből alakult ki . *bash - főnök és *kurt ( turk . kurt , turkmen . gurt , azerb qurd ) - farkas, főfarkast jelent [15] [16] [17] ;
• 1847- ben V. S. Yumatov helytörténész azt írta, hogy a baskort méhészt jelent, a méhek tulajdonosát [18] ;
• Filonenko szerint mivel az Urálban nincsenek ősi helynevek, amelyek a "baskírok" / "baskort" gyökhöz kapcsolódnak, elmondható, hogy ez az exonim a török ​​"baja ogur" exoetnonimából származik - sógor ogur , testvér - az ugorok [19] [20] [3] (orosz kiejtéssel - ugorok) sógora és a török ​​nyelveket tudó Ibn Fadlan [3] kénytelen volt kommunikálni a Volga "baskurdjaival" Bulgárok és oguzok tolmácson keresztül. [21]
• Az 1867-ben Szentpéterváron kiadott „Történelmi feljegyzés az egykori Ufa tartomány területéről, ahol az ókori Baskíria központja volt” szerint a baskort szó az Urál fejét jelenti [22] ;
• A. E. Alektorov orosz történész és néprajzkutató 1885 - ben egy olyan változatot terjesztett elő, amely szerint a baskort külön népet jelent [23] ;
• M. I. Umetbaev néprajzkutató szerint az ókorban maguk a baskírok „bash ungar”-nak („fő ungar”), később „basgurnak” , később „baskurtnak” [9] nevezték magukat ;
• D. M. Dunlop szerinta bashkort etnonim a beshgur, bashgur formákra nyúlik vissza , azaz öt törzs, öt ogur. Mivel a modern nyelvben Sh a bolgár L -nek felel meg , ezért Dunlop szerint a Bashkort (bashgur) és a Bulgar ( bolgár) etnonimák egyenértékűek [24] ;
• A. M. Aznabaev nyelvész szerint ez az etnonim a következő részekből áll: bash + ugyr // ugr + t : bish + ugyr + t (itt a „bish” az 5-ös szám, az „ugyr” a törzs neve, „ t” a közös altáji multiplicitási index). Etimológiáját a „ magyarok ” ( vun [25] ugar // Ugyr ) és a „ bolgárok ” ( bäl [26] Ugor // Ugar // Ugyr ) [ 27 ] etnonimák eredetével is összeveti .
• N. V. Bikbulatov tudós-etnográfus szerint a Baskort etnonim a legendás Bashgird parancsnok nevében származik, aki az írásos beszámolókból ismert Gardizi (XI. század) nevéből származik , aki a IX. század első felében a kazárok és a kimakok között élt a medencében . a Yaik folyó [28] ;
• R. M. Jusupov antropológus és etnológus úgy vélte, hogy a legtöbb esetben türk alapon „fő farkasként ” értelmezett baskort etnonim korábban iráni nyelven bachagurg formában volt , ahol a bacha  leszármazott, gyermek, gyermek , és gurg  - farkas [29] . A baskkort etimológiájának egy másik változata R. M. Jusupov szerint szintén az iráni bachagurd kifejezéshez kapcsolódik , és leszármazottnak, hősök, lovagok gyermekének fordítják. Ebben az esetben a bachát ugyanúgy fordítják, mint a gyereket, a gyereket, a leszármazottat, a tök  pedig hős, lovag. A hunok korszaka után az etnonim a következőképpen változhatott a mai állapotra: bachagurd - bachgurd - bachgord - bashkord - bashkort [30] .
• A. N. Usmanov és A. G. Biisheva azt javasolta, hogy a "bashkort" szót három részre ossza fel - bash + kor + t , ahol a "bash" jelentése "fő", "kor" - "kör" (körben ülő emberek találkozása, közösség ), a „t” végződés pedig a mongol nyelvből származik, és többes számot jelent [13] . F. I. Gordeev is három részre osztja a szót (bashk (a) + ar + t) , de más értelmezést ad - a Bashkaus folyó mentén élő emberek, és a "t" végződés az iráni nyelvekből kölcsönzött, és pluralitást jelent [ 13] .
• N. A. Baskakov értelmezésében a „baskort” szó két „baj” és „ogur” részből áll, ami „ugor sógort” jelent [13] .
• D. Kiekbaev szerint a bashkort a "besh ugyr" szóból származik (bashgur -> bashkurt -> bashkort) [13] .
• Kuzeev szerint a legvalószínűbb a "bashkort" szó török ​​eredetű, amelyben a "kort" elem "farkast" jelent, ami összhangban van a baskírok etnográfiai jellemzőivel (a farkaskultusz központi helyet foglalt el mitológiában), és a nyelvi elemzés szempontjából is elfogadható [31] .

Az etnonim használata

Az olyan katolikus misszionáriusok jelentései szerint, mint Julianus, John de Plano Carpini, Guillaume de Rubruk és mások, akik Dzsingizidész hódításainak előestéjén és után Kelet-Európába utaztak, a "fattyúk / bastarkok / paskaturok" "pogány magyarok" és beszélték a magyar nyelvet , országukat "Nagy Magyarországnak" ("Magna Hungaria") hívták, és a Bulgária Volgától keletre és "Comaniától" északra, ahonnan a Yaik folyó folyik . [3] Martin Waldseemüller 1516 -os térképén a Hungaria Magna terület látható , amelyre magyarázatot adnak: "az itt élőket baskíroknak hívják" . Alul a magyarázat alatt a „Bastarci” felirat található. [32] Tipológiailag Magyarország temetői a cisz-uráli Kushnarenko-Karajakup temetők közelében helyezkednek el. A. Kh. Halikov szerint a mongol-tatárok honfoglalása következtében az Urálban maradt magyarok a leigázott lakosság körébe kerültek. A Volga és az Urál térségének eltörökösödése a 3-6. században zajlik, a török ​​törzsek jelentős vándorlásának eredményeként itt alakul ki a modern tatárok és baskírok alapja . [33]

A Káma -folyó felső folyásán ugor jegyekkel rendelkező régészeti kultúrák a 15-16. századig fennmaradtak, és az írott források a "baskírok" etnonimát ezzel a területtel korrelálják. E kultúrák eredete a proto-magyar (magyar) törzsek behatolásával függ össze a modern Baskíria területéről [3] . Másrészt a baskír történészek szerint, mivel a Dél-Urál területét elhagyó és Magyarországon letelepedett baskírok egy része jelentős katonai erőt képviselt, sok későbbi arab-perzsa szerző kiterjesztette a baskírok nevét minden magyar [34] [35] [36 ] , a magyarok és az Urálban élő baskírok közötti zűrzavart pedig a baskírok etnogenezisében "magyar problémának" vagy "baskír-magyar problémának" [37] nevezték . Az arab geográfusoknak már a 10. században fogalmuk volt a baskírok két csoportjának létezéséről [38] . Előfordult, hogy ugyanabból a műből származó információk egy része a baskírokra, másik része a magyarokra vonatkozott [39] . A magyar probléma nemcsak a keleti, hanem a nyugat-európai szerzőkre is vonatkozik. Az ugorok egy részét , akik a XIV. századig az Urál erdőssztyeppén éltek, nyugat-európai szerzők vitték el a keleten maradt magyarok számára [36] .

A 15-16. századi írott források összekötik a "baskird / baskír" és a "baskír földet" a Permi Urál területével, a Káma, Csuszovaja, Iset, Tura és más szomszédos folyók felső folyásával [3] .

A VIII. században az ókori baskírokat is túlnyomórészt török ​​törzsekként értelmezték, amelyek a közép-ázsiai eredetű besenyők részét képezik , és amelyekben a mongolok is jelen voltak [33] . Ezek a törzsek a 9-10. században telepedtek le a modern Baskíria területén [33] .

A 16-19. században az orosz közigazgatási és vezetői intézményekben a baskír-patrimonials kifejezést a Dél-Urál északnyugati részének lakosságára használták, amelynek kialakulásában különböző népcsoportok, köztük a nogai, tatárok vettek részt. , részben mordvaiak, csuvasok, mariak. A magas társadalmi státussal összefüggésben a kazanyi kánság bukása után Baskíriába költözött és ott „pricsnikként” élő lakosságot a „baskírok” közé sorolták, magas társadalmi helyzetük miatt a „baskír rangban” . A 18. század óta a ma baskírok néven ismert nép törzsnek, osztálycsoportnak és nemzetiségnek tekintette magát (külső felfogásban ilyenek lévén) [6] . A. Z. Aszfandijarov baskír történész szerint az első foglyok a baskírok voltak, később más nemzetiségű telepesek is csatlakoztak hozzájuk [40] . A baskír birtokot alapvetően a Dél-Urál török ​​lakossága alapján hozták létre, amely korábban a Kazanyi Kánsághoz tartozott [41] , kiváltságos státuszt kapott, és szemben állt a térség többi türk népével [42] .

Az orosz tudós, P. I. Keppen azt írta, hogy a baskír osztályba Turkesztánból bevándorlók, orenburgi tatár-kozákok, a Szakmara folyón élő nógai tatárok, „a Kis Horda középső részének kirgizek”, valamint a Közép-Ázsiából érkezett bevándorlók is bekerültek. időkben telepedtek le a baskír földekre. [43]

A 20. század elején V. E. Den az 1753. május 7-i rendeletre hivatkozva megjegyezte, hogy a „baskírok” szót Baskíria neve, valamint a mescserják, votyak, mordvai, cseremisz és csuvas nyelvvel kapcsolatban használta. a lakóhely. [43] [44]

A "baskírok" orosz nyelvű változata megtalálható a 15-16. századi krónikákban [45] . Az orosz nyelven keresztül a "baskírok" elnevezés más [46] , nem török ​​nyelvekbe is behatolt . A török ​​nyelvekben a baskír nép neveként a "baskort" formát és a vele egyező hangot használják. Az elavult orosz nyelvű név baskírok [47] [48] .

Az etnonim használata a kalmükoknál

Szintén a 19. század elején a muszlim kalmükokat is figyelembe vették a baskír birtok keretein belül [7] . A baskírok azt kérték, hogy többé ne használják a „kalmük” nevet a muszlimokkal kapcsolatban, de azt kérték, hogy nevezzék őket baskíroknak. Ebben az esetben a "baskír" szó nem annyira a nép megjelölését, mint inkább az osztálymegjelölést jelentette [49] [7] .

Különféle becslések szerint a 18. század végén - a 19. század elején a baskír osztályba tartozó ajuka kalmükok száma 500 [50] és 40 ezer ember között mozgott, beleértve a sartokat és a tarhánokat is. [51]

Az etnonim használata a tatároknál

A modern etnológiában problémát jelent a Volga-uráli tatárok egyes csoportjainak őseinek etnikai besorolása a baskírok etnonimája alapján . 1917-re az orosz állam politikája, amely a baskírok osztálystátuszának kulcsfontosságú szempontjait érintette, egy bizonyos területhez kapcsolódó társadalmi csoport létrehozásához vezetett [6] . Amikor a „baskírok” státuszát megfosztották a konkrét előnyöktől, és az állam intézkedéseket hozott a baskír örökségként elismerhető személyek számának korlátozására, a baskírként nyilvántartott, de eltérő kulturális és etnikai jellemzőkkel rendelkező személyek azonosítani kezdték. más nemzetiségek képviselőivel, köztük a korábban „új baskíroknak” tekintett misárokkal, teptyarokkal [52] és tatárokkal [53] [6] [54] [55] [7] . Ez főként a modern Tatársztán keleti részére, a modern Baskíria [6] nyugati [56] és északkeleti részeire, valamint az [7]Urálon túli Ennek eredményeként a későbbi népszámlálások a baskírok számának folyamatos csökkenését rögzítik [53] [7] .

A 18. században a baskír kantonokhoz rendelt tatárokat baskíroknak is nevezték. [57]

1855-ben, az „ új baskírok ” név megszilárdításával a teptyarok között, és a baskír-mescserják hadsereg baskír hadsereggé alakulásával, ami a mescserjákoknak a baskírok közé [54] [55] való felvételéhez vezetett. A „baskírok” fogalmának etnikai jelentése a modern Tatár keleti és Baskíria nyugati részén végleg elveszett [55] [56] . Sok olyan lakossági csoport, amely a múltban Vjatka tartomány Sarapul és Elabuga körzeteihez, Ufa tartomány Menzelinszkij körzetéhez és Szamara tartomány Bugulma körzetéhez tartozott, és amelyeket a dokumentumok „baskírként” emlegetnek, úgy kell tekinteni, mint a tatár etnosz része [55] . Baskíria északnyugati régióiban nemcsak a "baskírok", hanem a "Mishar" és a "Teptyar" etnonimákat is használták a birtok értelmében. [58]

Az 1730-as évek baskír felkelése után , amikor a misárok többsége a cári kormány mellé állt, és ezért jogot kapott arra, hogy illeték nélkül élhessen a baskír földeken, a baskírok és a misárok közötti kapcsolatok kiéleződnek. A misharok egy része "baskíroknak" nevezte magát, majd a "baskírok" fogalmát nemcsak az etnikai hovatartozás, hanem a közigazgatási osztályban is használni kezdték. [59]

Az etnonim használata Iránban

A kevés tanulmány ellenére ismert, hogy az Iráni Iszlám Köztársaságban, a Bashkart-hegység mentén él a baskartok egy kis népe. Nem ismerik népük önnevének eredetét, miközben elmagyarázzák, hogy a nevet az egyik helyről a másikra való állandó átmenet (vagyis a nomádság) miatt kapták [60] .

Az etnonim használata a finnugor népeknél

Az Ural-Volga térség orosz államhoz való belépése után a kormány nem tett erőfeszítéseket a finnugor népek elszigetelésére, és nem törekedett birtokokká alakítani őket, mint a baskírokat. Az uráli és a Volga-vidéki finnugorok nem vettek részt az ország politikai életében, etnikai önazonosságuk gyengén volt képviselve, [61] ennek következtében gyakran a baskír birtokon találták magukat, és feljegyezték őket. mint baskírok. [62]

Vannak esetek, amikor a mariak, mordvaiak és udmurtok, valamint csuvasok baskíroknak nevezhető képviselői (a baskír birtokba való belépéshez) áttértek az iszlám hitre [63] a 19. században , a bab és a teptyar bevonásával. a baskír birtok, a baskírok kezdték felsorolni és keresztények, valamint pogányok (udmurtok, marik, csuvasok, mordvaiak). [64]

Az összeírások és revíziók során a cseremisek, mordvaiak, vajták életben maradt szolgái szándékosan baskíroknak adták ki magukat, és igyekeztek elkerülni a dupla fizetést: az államnak és a baskírok családjának. [65]

Az etnonim használata az oroszok körében

A XVIII. században a baskírok földjén az orosz telepesek körében hatalmas etnikai változás ment végbe, az állam által a baskíroknak rótt juttatásoktól, adóktól és kötelezettségektől függően, ez elsősorban az adófizetés elkerülésének a vágya. rákényszerítették az orosz lakosságra. [66]

Jegyzetek

1. ↑ Útlevél Charta (Törvénykönyv, XIV. köt.): a hivatalos személy szerint. szerk. 1903, szenátusi és miniszteri pontosításokkal és kiegészítésekkel. törvények és rendeletek. SPb., 1905 P.31. „A rangot a birtok vagy rang pontos megjelölésével, illetve az állam bizonyos jogait meghatározó személytől való származás pontos megjelölésével jelzik, mint például az örökös nemes, díszpolgár, címzetes tanácsadó fia, stb."
2. ↑ 1 2 3 Baskíria története az ókortól a 16. századig [Szöveg] / Mazhitov N. A., Sultanova A. N. - Ufa: Kitap, 1994. - 359 p. : ill. - Bibliográfia a fejezetek végén található jegyzetben. — ISBN 5-295-01491-6
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Aksanov A. V. A "baskároktól" a "baskírokig": az etnonim sorsa a XIII-XVI. században // Golden Horde Review. 2017. V. 5., 4. sz. S. 786-800. DOI: 10.22378/2313-6197.2017-5-4.786-800
4. ↑ 1 2 3 baskort . Letöltve: 2021. június 3. Az eredetiből archiválva : 2021. június 3. (határozatlan)
5. ↑ Baskírok . Letöltve: 2021. június 3. Az eredetiből archiválva : 2021. június 3. (határozatlan)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Charles STEINWEDEL, Ph.D., a Northeastern Illinois University (Chicago, USA) professzora TÖRZS, ÁLLAM VAGY NEMZETISÉG? VÁLTOZÁSOK A BASKÍR VÁLASZTÁS JELLEGÉBEN AZ OROSZ BIRODALOM KÖRBE.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 G. Kh. Samigulov. Változások a "baskírok" birtokcsoportban a 18. század közepén - a 20. század elején // A Közép-Volga régió népeinek történelméből és kultúrájából. 2019. V. 9. 1. sz.
8. ↑ Bikbulatov N.V. "Bashkort" .
9. ↑ 1 2 Umetbaev M. I. Baskírok // Vatandash . - 1998. - 2. sz . - S. 161 . — ISSN 1683-3554 .
10. ↑ Kuzeev R.G. A baskírok száma és egyes etnikai folyamatok Baskíriában a 16–20. // Baskíria régészete és néprajza. Probléma. III. Ufa, 1968, 347–348.
11. ↑ Kuzeev R.G. A baskír nép eredete: etnikai összetétel, településtörténet. M.: Nauka, 1974. 572 p.
12. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 12.
13. ↑ 1 2 3 4 5 Yanguzin R. 3., Khisamitdinova F. G., 2018 , p. 21.
14. ↑ A baskírok sziklajelei és etnonimái. . Letöltve: 2021. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 25. (határozatlan)
15. ↑ Orosz történelem. T. 1. - M.-L., 1962. - S. 252.
16. ↑ Orenburg története. - Szentpétervár, 1759. - S. 10.
17. ↑ "Az orosz államban élő összes nép leírása és mindennapi rituáléik, szokásaik, ruháik, lakásaik, vallásaik és egyéb látnivalóik". - Szentpétervár, 1799. - S. 85.
18. ↑ Orenburg Tartományi Közlöny. "A baskírok nevéről" (24. sz.). P.297
19. ↑ Filonenko V. I. Baskírok // Az orenburgi oktatási körzet értesítője. Ufa, 1913. 2. sz
20. ↑ Beishev A. Honnan származik a bashkort szó // Agidel. 8. szám 1962. S. 94-95
21. ↑ Ahmed ibn Fadlan könyve 921-922-es Volga-útjáról. Harkov: A Harkovi Állami Egyetem kiadója. A. M. Gorkij, 1956. 345 p. 132. o
22. ↑ Történelmi feljegyzés az egykori Ufa tartomány területéről, ahol az ókori Baskíria központja volt. - Szentpétervár, 1867. - P.1.
23. ↑ „Orenburgi lap” (46. sz.)
24. ↑ Danlop DM A zsidó kazárok története. New Gersey, 34. o.
25. ↑ A csuvas nyelvben a "wun" a 10-es számot jelenti.
26. ↑ A csuvas nyelvben a "pillek//pilek" az 5-ös számot jelenti.
27. ↑ Aҙnabaev A. M. Tagy la "bashkort" etnonimák turaһynda  // Vatandash . - 2002. - 6. sz . - S. 100-106 . — ISSN 1683-3554 .
28. ↑ Bikbulatov N. V. „Bashkort” etnonim / baskír etnonímia
29. ↑ Jusupov R. M. Baskírok az ezredfordulón // A baskír nép etnogenezisének és etnikai történetének problémái. - Ufa, 2006. - S.95-101.
30. ↑ Yusupov R. M. A baskírok általános szimbolikájának szemantikájáról és a Bashkort etnonimák etimológiájáról, Ishtyak Archív másolat 2012. január 11-én a Wayback Machine -nél // Városi baskírok: nyelvi és demográfiai problémák. A baskírok III. Világkurultájának szentelt VI. Interregionális Tudományos és Gyakorlati Konferencia anyagai. - Ufa, 2010. - S.30-31.
31. ↑ Kuzeev R. G., Danilko E. S., 2015 , p. 73-74.
32. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 74.
33. ↑ 1 2 3 Kuzeev R. G. A baskír nép eredete. Etnikai összetétel, településtörténet. — M.: Nauka, 1974. — 576 p.
34. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 51.
35. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 64.
36. ↑ 1 2 Antonov I.V., 2012 , p. 227.
37. ↑ Kuzeev R. G. „Eredet”, 1974 , p. húsz.
38. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 47.
39. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 52.
40. ↑ Asfandiyarov A. Z. "BPVSR", 2006 , p. 264-267.
41. ↑ Khakimov R. S. 2016. A nyugat-uráli tatárok története. A nagy sztyeppei nomádok az Urálban. Tatár középkori államok. Kazan: Történettudományi Intézet. Sh. Marjani AS RT, 464 p.
42. ↑ Akhmetzyanov M. I. 2002. Nogai Horda: a tatár nép történelmi öröksége. — A tatár nemzet egységének civilizált, etnokulturális és politikai vonatkozásai. Kazan: Feng, 317 p.
43. ↑ 1 2 Yanguzin R. 3., Khisamitdinova F. G., 2018 , p. 92.
44. ↑ Yanguzin, R. 3., Khisamitdinova, F. G. Oroszország őslakosai. Baskírok /R. 3. Yanguzin, F. G. Khisamitdinova. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 p. ISBN 978-5-295-07034-1
45. ↑ Antonov I.V., 2012 , p. 28.
46. ↑ Khisamitdinova F. G., Uraksin Z. G., 2003 , p. 28.
47. ↑ Enciklopédia "Cseljabinszk" . www.book-chel.ru Letöltve: 2019. április 23. Az eredetiből archiválva : 2020. június 3. (határozatlan)
48. ↑ Krysin L.P. , Kuleva A.S. , Nechaeva I.V. , Shestakova L.L. Az orosz nyelv akadémiai magyarázó szótára. - YaSK Kiadó, 2016. - T. I. - 672 p. - ISBN 978-5-9908826-9-0 .  - UDC  811.161.1
49. ↑ Gayaz Samigulov. Az osztály neve. Hogyan küldték a kalmükokat a baskír néphez. . Letöltve: 2021. május 24. Az eredetiből archiválva : 2021. május 24. (határozatlan)
50. ↑ Samigulov G. Kh. Ayuka Kalmyks: az etnikai csoport történetéről // Vestn. Cseljab. állapot egyetemi 2015. 14. szám (369). Sztori. Probléma. 64. 51. o.
51. ↑ Kuzeev R. G. A baskírok száma és néhány etnikai folyamat Baskíriában a 16–20. // Baskíria régészete és néprajza. Ufa, 1968. T. 3. S. 346.
52. ↑ Yuldashbaev B.Kh. A baskír nemzet kialakulásának története (október előtti időszak). Ufa, 1972. 336 p.
53. ↑ 1 2 D. Mihajicsenko. Baskírok: élet mozgásban. 3. rész: az utat az orosz mezőnyben. . Letöltve: 2021. június 2. Az eredetiből archiválva : 2021. május 25. (határozatlan)
54. ↑ 1 2 A Közép-Volga vidéke népeinek történetéből és kultúrájából. Történeti Intézet. Shigabutdin Marjani AS RT. Kazan. ISSN:2410-0765
55. ↑ 1 2 3 4 Baskír-patrimonials  // A Tatár Köztársaság Tudományos Akadémia Tatár Enciklopédia és Regionális Tanulmányok Intézete . (Orosz)
56. ↑ 1 2 D. B. Ramazanova. baskírok. Almetyevskaya Encyclopedia . Letöltve: 2021. június 2. Az eredetiből archiválva : 2021. január 9.. (határozatlan)
57. ↑ TATARS • Great Russian Encyclopedia - elektronikus változat . bigenc.ru. Letöltve: 2019. október 31. Az eredetiből archiválva : 2020. október 20. (határozatlan)
58. ↑ Makhmutova L.T. A baskír ASSR északnyugati régióinak tatár dialektusairól (az 1954–57-es expedíciók anyagai alapján) // Anyagok a tatár dialektológiáról. Probléma. 2. Kazan, 1962, 57–85.
59. ↑ Yanguzin, R. 3., Khisamitdinova, F. G. Oroszország őslakosai. Baskírok /R. 3. Yanguzin, F. G. Khisamitdinova. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 p. S.91-92. ISBN 978-5-295-07034-1
60. ↑ Z. G. Aminev. Iráni baskartok (a dél-uráli baskírokkal való lehetséges kapcsolataikról)
61. ↑ Lalluka S. Oroszország keleti finn népei. - Szentpétervár, 1997. - 343. o
62. ↑ Shcherbakov A.S. Baskíria mordvai lakossága: a modern etnikai folyamatok vázlata. - Ufa: Keleti Egyetem, 2005. - 218 p.
63. ↑ Kuzeev R.G. A baskír nép eredete: etnikai összetétel, településtörténet. M.: Nauka, 1974. S.164-165.
64. ↑ Alishev S.Kh. Mindent Kazan történelméről. Kazan, 2005. 640 p.
65. ↑ Yakupov R. I. Teptyari: történelmi és etnológiai esszék. Az etnicitás keletkezésének problémájáról. M., 2002. S. 88-91.
66. ↑ Galina Viktorovna Brega. A gazdasági magatartás etnikai jellemzői. 2018. . Letöltve: 2021. augusztus 1. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 1.. (határozatlan)

Irodalom

• Aksanov A.V. A kazanyi kánság keleti ulusai // A Nyugat-Urál tatárjainak története. T. I. A nagy sztyeppei nomádok az Urálban. Tatár középkori államok. Kazan: Történettudományi Intézet. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 225-250
• Baskakov NA A baskírok etnonimájáról // Etnikai névtan. M., 1984. S. 13-18
• Belavin A., Ivanov V. A Nyugat-Urál lakossága a X—XIV. században. // A nyugat-uráli tatárok története. T. I. A nagy sztyeppei nomádok az Urálban. Tatár középkori államok. Kazan: Történettudományi Intézet. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 118-127.
• Oborin V.A. A felső és középső kama régió törzseinek kapcsolatai Baskíria törzseivel a vaskorban // Baskíria régészete és etnológiája. T. 2. Ufa, 1964. S. 130-135.
• Hautala R. Tudnivalók a Volga-túli magyarságról a XIII-XIV. század latin forrásaiban // A Nyugat-Urál tatárjainak története. I. kötet. A nagy sztyeppei nomádok az Urálban. Tatár középkori államok. Kazan: Történettudományi Intézet. Sh. Marjani AN RT, 2016. S. 156-177
• Iskhakov D. M. A középkori tatároktól a modern kori tatárokig (Ethnological View of the History of the Volga-Ural Tatars in the 15th-17th Centuries). Kazan, 1998.
• Antonov I. V. Baskírok a középkorban. — Ufa: Fehérorosz Állami Pedagógiai Egyetem Régészeti Forráskutatási és Historiográfiai Laboratóriuma. M. Akmulla, 2012. - 308 p. — ISBN 978-5-905-269-05-9 .
• Yanguzin R. 3., Khisamitdinova, F. G. Oroszország őslakosai. baskírok. - Ufa: Kitap, 2018. - 352 p. - ISBN 978-5-295-07034-1 .
• Bikbulatov N.V. Baskír enciklopédia. 7 kötetben .. - Ufa: Bashkir Encyclopedia. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
• Khisamitdinova F. G., Uraksin Z. G. Baskíria története és kultúrája. — Ufa: Orosz Tudományos Akadémia. Ufa tudományos központ. Történet-, Nyelv- és Irodalomtudományi Intézet, 2003. - 280 p. — ISBN 5-7501-0386-2 .
• Kuzeev R. G., Danilko E. S. Baskírok (Népek és kultúrák). - Moszkva: N. N. Miklukho-Maklay RAS-ról elnevezett Etnológiai és Antropológiai Intézet, 2015. - 662 p. - ISBN 978-5-02-039182-6 .
• Kuzeev R. G. A baskír nép eredete. - Moszkva: Nauka, 1974. - 576 p. - ISBN 978-5-02-039182-6 .
• Pantusov N. N. Arab geográfusok információi Közép-Ázsiáról. - Kazan: Proceedings of the Society of Archaeology, 1909.
• Rybakov B. A. Orosz földek az 1154-es Idrisi térkép szerint. - Moszkva: Az Orosz Tudományos Akadémia Régészeti Intézete, 1952.
• Akmanov A.I. Földviszonyok Baskírában és a baskír földtulajdon a 16. század második felében - a 20. század elején. - Ufa: Kitap, 2007. - 360 p.
• Guboglo MN Baskíria etnopolitikai mozaikja: Az etnopolitikai helyzet vektorai dokumentumokban és anyagokban. T. 3. - Moszkva: RAN. Etnológiai és Antropológiai Intézet. N. N. Miklukho-Maclay, 1993. - 339 p.
• D. M. Iskhakov. Tatár enciklopédia. Baskírok-patrimonials. — Kazan.
• Charles Steinwedel. Törzs, birtok, nemzetiség? A baskírok különlegességéről alkotott elképzelések megváltoztatása a cári birodalomban. - Ab Imperio, 2002. - S. 249-279. — ISBN 2166-4072.
• Asfandiyarov A. Z. Baskkiria Oroszország részévé válása után (a 16. század második fele - a 19. század első fele). - Ufa: Kitap, 2006. - 504 p. - ISBN 5-295-03861-0 .
• szovjet néprajz. T. 6. - Moszkva: Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1962. - 190 p.
• D. M. Iskhakov. A Közép-Volga vidéke népeinek történelméből és kultúrájából. - Kazany: Történettudományi Intézet. Shigabutdin Marjani AS RT. — ISBN 2410-0765.