| Gabdulla Galiev | |
|---|---|
| عبد الله على اوغلى, Bashk. Ғabdulla Ғәli uly , Tat. Gabdulla Gali uly | |
| Születési dátum | 1710 |
| Születési hely | Val vel. Karysbash a Szibériai útról ( Ufimsky Uyezd ) |
| Halál dátuma | 1762. június 24 |
| A halál helye | Shlisselburg erőd , Shlisselburg |
Batyrsha (1710 – 1762. június 24. ); valódi név - Gabdulla Galiev [1] , bashk. Ғabdulla Ғәli uly , Tat. Gabdulla Gali uly ) - ideológus és a baskír felkelés vezetője (1755-1756) [2] [3] . Publicista , mullah .
Született Karyshevo faluban a szibériai úton, jelenleg a Baskír Köztársaság Baltachevsky kerületében , egy Mishar családban [4] . A Great Soviet Encyclopedia azt állítja, hogy Batyrsha Aliyev baskír mullah volt .
„Batyrsha, baskír mullah, az 1755-ös baskír lázadás fő bűnöse ; történetét a Titkos Irodában a lázadás okairól. V,826,827,970,971,972."
- Szergij Mihajlovics Szolovjov mutatója Oroszország történetéhez az ókortól kezdve. Szentpétervár. A "Közhasznú" társaság nyomdája Bolshaya Podyacheskaya, 39. 1911. P. 35 [5] .Tanulmányait Taisuganovo (Ufa kerület ) és Tashkics ( Kazanyi kerület ) falvak medreszén végezte . 1744-1745-ben tanár volt Ilsha faluban, Gaininsky volostban , Osinskaya úton , 1746-1749-ben tanárként és mullahként dolgozott Muszlim faluban , Iset tartományban . 1749-től mullahként dolgozott Karysbashban. A saría mély ismerete különbözteti meg . A hatóságok gyakran bevonták öröklési ügyek megoldásába az Osinskaya út volostáiban . 1754-ben a Szibériai út akhunjává (a muszlimok vezetőjévé) választották , de ezt a pozíciót nem foglalta el. 1754-1755-ben meglátogatta Orenburgot , valamint a szibériai és az oszinszkaja út számos volosztját.
1755 tavaszán kiterjedt felhívással („Takhrizname”) fordult a térség muszlimjaihoz , amelyben leleplezte a cárizmus gyarmati politikáját Baskírában, ellenezte a muszlim rituálék kormányzati korlátozását, a szabad és kötelesség tilalmát. ingyenes sóbányászat a helyi lakosság számára, a helyi önkormányzat korlátozása, túlzott adók és illetékek. Miután felvázolta a muszlimok oroszok általi elnyomásának nehéz képét, Batirsha katonai-politikai problémákra tér át, és felszólítja a muszlimokat, hogy gyülekezzenek a hitetlenekkel szemben, és fegyvert ragadva keljenek fel a hitért és a szabadságért folytatott szent háborúba . 6] . A felkelés kezdetét 1755. július 3-ra tűzték ki. A fellebbezés az 1755-1756-os baskír felkelés programja volt .
Ám a felkelés során Batyrsát legyőzte a kormányhoz hű muszlim különítmény. Magát Batirsát 1756. augusztus 8-án az Osinskaya úton lévő Azyakovo faluban (ma a Baskír Köztársaság Burajevszkij körzetének faluja) elfogta Szulejmán Devajev, és átadta a cári hatóságoknak [7] [8] [9] [ 10] . Ő vezette az 1755-1756-os baskír felkelés beszédeinek leverését Nepljuev I.I. , Batirsát láncra verve, szigorú őrizet alatt Moszkvába , majd Szentpétervárra vitték . A börtönben és az ítéletre várva összeállította a híres "Tahrizname" levelet, amelyet Elizabeth Petrovna császárnőnek címeztek . Részlet egy levélből fordításban:
„Ha egy padisah fogadalma alatt állunk, és ha ez a padisah határozott és állandó fogadalmában, akkor a saría és a szent könyvünk előírásai szerint kötelesek vagyunk feláldozni a fejünket és az életünket. Ha a padisah jelenleg nem biztosítja az alattvalói zaklatástól való megvédésére vállalt kötelezettségeket, ha a kötelességek folyamatosan változnak, és újakat szabnak ki, akkor a muszlimok kötelesek csatlakozni és segíteni vallástársaikat, és megpróbálni a hitet a megfelelő módon emelni. a saría által előírt.
- Batyrsha levele Elizaveta Petrovna császárnőnek. Ufa 1993.-S. 94. [11]1758 decemberében Batyrsát korbácsütésre, orrlyukak kitépésére és életfogytiglani kemény munkára ítélték.
Hosszú kínzások és kihallgatások után Batyrsha-t a shlisselburgi erődbe küldték életfogytiglani börtönbüntetésre. 1757 tavaszán Batyrsha „a szellemi személy keresztény törvényét” kérte. Március 24-én találkoztak I. Lepitsky Péter és Pál-székesegyház sekrestyésszel és papjával, és beszélgetésre került sor a keresztény hitről. A. Turchaninov tolmácsként volt jelen. Batyrsha időt kért, hogy egy papon keresztül megismerkedjen a keresztény joggal, mivel korábban nem volt információja a keresztény jogról. Batyrsha ismét megpróbálta felhasználni ezt a találkozást egy ortodox pappal, hogy ragaszkodjon a császárnővel való találkozáshoz. Elmondta, hogy "az elviselhetetlen sérelmekről, nevezetesen a mohamedán hitből a keresztény törvénybe való kényszerkeresztségről akart üzenni". A találkozó végén a mullah megkérte a papot, hogy menjen hozzá, és amikor megbizonyosodik arról, hogy a keresztény törvény helyesebb, mint a mohamedán, elhagyja a mohamedán hitet, és az ortodox hitben hal meg [12] .
Öt évig szenvedett börtönben, de nem akarta rabszolgaságban befejezni életét. 1762 júliusában egy baltát ragadott leláncolt kezébe, amelyet az őrök a cellájában felejtettek, és az őrökre rohant. A harcban Batyrsha megölt két őrt, kettőt halálosan megsebesített, és maga is meghalt.
"135. szám. 1762. július 21. - A Shlisselsburg erőd parancsnokának, I. Berednyikov alezredesnek jelentése a Szenátusnak Mulla Batyrsha haláláról. Jelentés a kormányzó szenátusnak, a schlutelburgi parancsnok, Ivan Berednik alezredestől.
A Shlyutelbur erődben lévő elítélt Batyrshe-nél a szentpétervári helyőrség ezredei őrködtek az őrségnek adott utasításokkal, nevezetesen a Nyevszkij tizedes, Danila Nikitin, a katonák Maxim Hamutov, Gregory Epifanov, a szentpétervári Andrej Lazarev; amit az elítélt lábán szegecsvas tokkal, kézen fogva vetek el július 21-én éjfélkor az első órában, megtámadva őket először a tizedesre és az alvó katonára, akiktől az előbbi pedig az órán Epifanov katona egy meggyújtott gyertya mellett elaludt, amiért már bocsánatot kért, hogy tényleg elaludt. Ennek az elítéltnek, aki elvitte a fejszét, amelyet Khomutov katona hozott a laktanyába, és (amely szintén nem volt olyan eszköz, amely az őrnek adott utasítás szerint embert árthatna, tilos volt a börtönlaktanyában tartani. azt is elrendelte, hogy ezt az elítéltet szigorúan figyelje, nehogy szivárogjon az őrség alatt, ne okozzon kárt magában és az őrnek * ilyen fegyverekkel), egyenként felvágta Nikitin tizedes fejét. ketté fejsze, a katonáknál - Khamutov fejénél a bal oldalt vágta, és a jobb halánték eltört, Lazarev hasán két helyen átszúrták, de a test bal oldalán a fejénél fogta meg; az őrsön lévő Epifanovnál két helyen levágta a fejét, amitől Nyikityin tizedes, Khomutov katona ugyanazon a napon halt meg, Lazarev és Epifanov pedig orvost használ. Ugyanaz az elítélt, Batyrsha maga is fekélyek és verések nélkül halt meg. Emiatt a leg alázatosabban bemutatom a Kormányzó Szenátusnak: milyen helyeken temesse el az említett elítélt Batyrsha-t, és Epifan katonával, mert elaludt, őrködött, felépülve, mit fognak parancsolni, mit kell tennem. várja őt és. ban ben. rendelet.
Ivan Berednyikov alezredes. 1762. július 24. Schlutelburch."
— GAFKE. Alap - pl. Állami Levéltár Res. VII. 1756. sz. ügy, L? 1781, V. rész, ll, 131-135. [13].