Banzen, Julius

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. május 24-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Julius Banzen
német  Julius Bahnsen
Születési név német  Julius Friedrich August Bahnsen
Születési dátum 1830. március 30.( 1830-03-30 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely
Halál dátuma 1881. december 7.( 1881-12-07 ) [2] [3] [4] (51 évesen)
A halál helye
Ország
alma Mater
A művek nyelve(i). Deutsch
Fő érdeklődési körök filozófia , esztétika , etika , tudáselmélet , pszichológia
Jelentős ötletek "Valódi dialektika"
Befolyásolók Schopenhauer , Hegel , Fischer
Befolyásolt Klages
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Julius Friedrich August Bansen ( németül  Julius Friedrich August Bahnsen ; 1830. március 30., Tönner , Dél -Dánia , Dánia1881. december 7. , Lauenburg , Köslin , Pomeránia tartomány , Porosz Királyság ) német filozófus és esztétikus. Arról ismert, hogy tanításában ötvözte Arthur Schopenhauer voluntarizmusát és Hegel dialektikáját .

Életrajz

1830. március 30-án született Tondernben , amely akkoriban Schleswig-Holstein része volt .

1848-ban kezdett filozófiát tanulni Kielben . [5] Részt vett a dán-porosz háborúban (1848-1850) . Miután meghallgattam egy tübingeni előadást Jacob Reif javaslatára . Friedrich Fischer hatására elmélyítette a filozófia és az esztétika tanulmányozását . [5] 1858-tól a pomerániai lauenburgi gimnázium tanára volt . [6]

Ugyanebben a városban halt meg Banzen 1881. december 7- én .

Filozófiai és etikai-esztétikai doktrína

Mivel Schopenhauer követője úgy vélte, hogy a vak akarat az egyetlen valóság, Bansen megpróbálta individualizálni, és megmutatni szétesését számos különálló akarattá, amelyek egymásnak ellentmondanak. A valóság magja az ellentmondás . Az „igazi dialektika”, amelyet Bansen a hegeli dialektika alapján fejleszt , metafizikai pluralizmushoz és individualizmushoz vezet, amely szerint a világ lényege a világakarat tragikus önfelosztásában rejlik, amely az egymásnak ellentmondók szétválasztásában fejeződik ki. egyedek (genádok) és mindegyikük akaratának kettészakadásában [7] . Az egyéni akaratok közötti és az egyes akaraton belüli ellentmondások nem oldhatók fel. [6] Mindez a tragikus etikai és esztétikai elemzésének forrása , amelyet Banzen a lét fő jellemzőjeként fogott fel. A szép az ellentmondások kibékülésének látszata. A szép és a tragikus ötvözete humorban jelenik meg , amelyben a szellem az akarat fölé emelkedik, és a lehető legnagyobb tisztasággal rendelkezik a világ tragédiájáról és ellentmondásairól. [6]

Banzen azzal érvelt, hogy az egyén erkölcse olyan cselekedeteket foglal magában, amelyek saját akaratból indulnak ki, összhangban más emberek akaratával. A világ ellentétes elvek harca. Az ember világát az ellentétes indítékok küzdelme jellemzi . Az egymásnak ellentmondó indítékok elemzése alapján Banzen kidolgozta saját karakterológiáját , amelyet e doktrína kidolgozásának egyik fő alakjának tekintenek [6] .

Általánosságban elmondható, hogy Banzen szerint a világ logikátlan és megismerhetetlen volt, ami azt eredményezte, hogy képtelenség engedni a társadalmi változásoknak [7] .

Befolyás más gondolkodókra

Főbb munkák

Jegyzetek

  1. 1 2 Banzen, Julius-Friedrich-August // Enciklopédiai szótár / szerk. I. E. Andreevsky - Szentpétervár. : Brockhaus - Efron , 1891. - T. IIa. - S. 882.
  2. 1 2 Julius Friedrich August Bahnsen // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. 1 2 Julius Bahnsen // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (horvát) - 2009.
  4. Brozović D. , Ladan T. Julius Bahnsen // Hrvatska enciklopedija  (horvát) - LZMK , 1999. - 9272 p. — ISBN 978-953-6036-31-8
  5. 1 2 NDB, 1953 , p. 540.
  6. 1 2 3 4 A. P. Ogurtsov, 2010 .
  7. 1 2 TSB, 1970 .

Irodalom

Linkek