| Bakyrgan Kitaby | |
|---|---|
| Szerző | Suleiman Bakyrgani , Ahmed Yasawi , Nasimi és Kul Sharif |
| Eredeti nyelv | Chagatai |
A "Bakyrgan könyve" ( kazahul: Bakyrgan kitaby , chagat. باقرغان كتابي [1] ) a 12. századi szufi irányultságú irodalmi emlékmű , amelyet minden török népnél közösnek tartanak . Különféle szerzők – Suleiman Bakyrgani , Ahmed Yasawi , Nasimi , Kul-Sharif és más török-tatár költők [2] – válogatott műalkotásainak gyűjteménye .
A "Bakyrgan könyve" öt részből áll [2] :
A "Bakyrgan könyve" fő gondolata az, hogy az olvasót emberségre, jámborságra, lelki tisztaságra hívja. Bakyrgani szerint ahhoz, hogy minden ember elérje a spiritualitás legmagasabb fokát, teljesen ismernie kell Allahot (Hak'a, abszolút szellem). Ahhoz, hogy ezt a magasztos célt elérjük, először akadálytalanul át kell haladni a négy lépésen. Ezek a következők: shari'at (iszlám törvények és szokások gyűjteménye), tarikat (egy szufi irányzat gondolata, elérendő cél), ma'rifat (az iszlám feltételeinek ismerete) és haqiqat (megközelítés). Hak'u). A spiritualitás ezen szakaszai mindegyike szakasz, és egymást követően következik. Ugyanakkor e négy lépés mindegyike tíz maqamból (következtetésből) áll. Csak az láthatja Allah (Aqikat) arcát, aki teljesen ismeri és elsajátította a négy lépés negyven makkját. A Bakyrgan könyve verseiben a szufi eszme főbb törvényei és feltételei kapnak jelentőséget, valamint az ember társadalomban betöltött szerepe humanista szempontból. A "Bakyrgan könyve" arra szólít fel, hogy ne mondjunk le az élet örömeiről, ismerjük meg a szerelem örömét, sajátítsuk el az Allah által adott tudományt és művészetet. Azt mondják, ha szeretünk egy embert, lehet szeretni a Mindenhatót. A "Bibi Mariam" rész a "Bakyrgan könyvéből" prófétákról, szentekről, a világ teremtéséről szóló verseket takar, melyeket a szúfi didaktika szemszögéből mutatnak be. Íme egy történet Isa próféta és édesanyja, Mariam történeteiről, életről és halálról, jóról és rosszról, jóról és rosszról [3] [4] .
A könyv első kiadása 1846-ban jelent meg. Majd 1860-ban, 1897-ben, 1900-ban, 1901-ben, 1906-ban, 1908-ban újranyomták régi kazah nyelven [5] . 1897-ben Evfimy Malov főpap [6] fordította le oroszra a könyv negyedik részét, az "Akhyr zaman kitabi"-t . A gyűjtemény ötödik részét, a "Khazrat Mariam Kitabi" két évvel korábban lefordították oroszra, és Stefan Matveev főpap adta ki a "Proceedings of the Society for Archaeology, History and Ethnography at the Imperial Kazan University " [7] című kiadványában .