Byron Katie | |
---|---|
Születési dátum | 1942. december 6. (79 évesen) |
Születési hely | |
Ország | |
Foglalkozása | író |
Házastárs | Stephen Mitchell |
Weboldal | thework.com _ |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Byron Kathleen Mitchell , szül .: Reid , ismertebb nevén Byron Katie ( született 1942 ) [ 1 ] amerikai előadó és könyvek szerzője a "Munka" nevű önvizsgálati módszerről.
Byron Caitlin Reed a harmincas éveiben kezdett súlyos depresszióban szenvedni . Egy családanya és egy vállalkozó, egy kisvárosban élt a dél-kaliforniai sivatagban. Közel egy évtizeden át továbbra is paranoiába , haragba, önutálatba és állandó öngyilkossági gondolatokba merült ; az elmúlt két évben gyakran nem talált erőt, hogy elhagyja a hálószobáját. Aztán 1986 februárjában egy reggel, amikor a rehabilitáción [2] volt, rájött valamire, ami megváltoztatta az életét. Katie úgy véli, hogy tapasztalatai hasonlóak a buddhista és hindu irodalomban különböző neveken leírtakhoz . Katie „valóságra ébredésnek” nevezi. A megvilágosodás pillanatában, ahogy mondja:
Azt tapasztaltam, hogy amikor hiszek a gondolataimnak, szenvedek, és ha nem hiszek nekik, akkor nem szenvedek, és ez minden emberre igaz. A szabadság olyan egyszerű. Rájöttem, hogy a szenvedés nem szükséges. Olyan örömet találtam magamban, amely egy pillanatra sem tűnik el. Ez az öröm mindannyiunkban ott van, mindig.
Katie nem követője egyetlen vallásnak vagy hagyománynak sem. Feleségül vette Stephen Mitchell költőt és műfordítót , akivel megírta első könyvét, a Loving What Is címet, valamint harmadik könyvét, az Öröm ezer neve címmel.
Röviddel Katie „ébredése” után az emberek elkezdtek hozzá fordulni, és megkérdezték, hogyan találhatnák meg azt a szabadságot, amelyet ragyogni láttak benne [3] . Az emberek a városából, majd mindenhonnan jöttek vele találkozni, és néhányan még vele is szálltak meg.
Katie önvizsgálati módszere, amelyet A műnek nevez, szavakba önti azokat a kezdetben forma nélküli kérdéseket, amelyek azon a februári reggelen ébredtek fel benne. Ahogy az emberek visszajelzései elterjedtek a Munka által hozott átalakulásról, Katie meghívásokat kapott Kalifornia más városaiba, majd más államokba, végül Európában és szerte a világon, hogy beszéljen a Munkáról [3] . A Munkát tanítja közösségi rendezvényeken, börtönökben, kórházakban, templomokban, vállalatoknál, családon belüli erőszakkal foglalkozó menhelyeken, egyetemeken és iskolákban, képzéseken és kilencnapos iskolájában.
A munka négy kérdésen és egy „puccsnak” nevezett folyamaton alapul.
Négy kérdés:
A munkát saját maga vagy más személlyel is elvégezheti.
Először is, a személynek olyan hiedelmet vagy gondolatot kell választania, amely szorongást vagy kényelmetlenséget okozó témához kapcsolódik. Célszerű először felfedezni valamit, amit valaki más tett, ami fontosnak, bosszantónak vagy zavarónak tűnik, például: „Anyám soha nem szeretett” vagy „Tom ne várja el tőlem, hogy megoldjam a problémáit”.
Aztán ezen a gondolaton a személy felteszi magának a fent felsorolt négy kérdést. Kérdéseket kutató partnere is feltehet. Ha valaki önállóan dolgozik, akkor lejegyzi a válaszokat, és amikor partnerrel dolgozik, hangosan válaszol.
A kérdések feltevése után az állítás szó szerint megfordul, megfordul. Például: "Anyám soha nem szeretett engem" lesz "Anyám mindig szeretett." Ennek során a munkát végző személy azt vizsgálja, vajon fel tudja-e fedezni, hogy az új gondolat mennyire igaz vagy igazabb, mint az eredeti.
A puccs egy önmagára utaló kijelentés formáját is ölti: "Sosem szerettem az anyámat" vagy "Sosem szerettem magamat".
Íme, Katie saját rövid leírása a Műről: "Elítéld a szomszédodat, írd le, tegyél fel négy kérdést, és bontsd ki."
Katie ezzel a módszerrel fájdalmas hiedelmeket tár fel számos témában, beleértve az interperszonális kapcsolatokat, a gyermeknevelést, a betegségeket, a halált és az érzelmi traumákat. Sokféle helyzetben segít gyakornokainak a munka elvégzésében, az anyagi biztonságukért aggódó hétköznapi emberektől a foglyokig és a fegyveres konfliktusok túlélőiig.
„Amikor a valósággal vitatkozom, veszítek. De csak az esetek 100%-ában."
„Szerelmes vagyok abba, ami van, nem azért, mert spirituális ember vagyok, hanem azért, mert fáj a valósággal vitatkozni.”
"Minden történet ugyanannak a témának a változata: ennek nem szabad megtörténnie, nem szabad ezt átélnem, Isten igazságtalan, az élet igazságtalan."
https://web.archive.org/web/20140808052041/http://www.thework.com/russkiy/facilitators.asp
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
|