| Askhen | |
|---|---|
| kar. Աշխեն | |
| Trdat III feleségével Ashkhen és nővére Khosrovidukht | |
| született |
3. századi Alanya |
| Meghalt |
4. század
|
| tisztelt | az örmény apostoli templomban |
| az arcba | utca |
| Az emlékezés napja | Pünkösd utáni ötödik vasárnap előtti szombat (örmény apostoli egyház) [1] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Ashkhen , más néven Askhen királynő [2] ( kar. Աշխեն ) Örményország királynője , az Arsakid-dinasztiához tartozik III. Trdat örmény királynővel [3] [4] kötött házassága .
Askhen szarmata származású uralkodó volt. Az alánok királyának, Ashkatarnak [5] lánya és híres gyermeke volt, akit egy névtelen felesége Ashkhadarnak [6] [7] is ismer. Ashkhen születésének pontos dátuma nem ismert, körülbelül 260-280 év között történt, és Alani Királyságban nőtt fel. Trdat III-mal való házassága előtti korai életéről keveset tudunk.
Az Ashkhen név női örmény keresztnév . Az aksen "szürke" vagy Zend akhsaena szóból származik , ami "feketét" vagy "kék-feketét" jelent. A név származhat a khset vagy a Zend khsaeta „tüzes vörös” szóból is. Az Ashkhen név az Ashkhadar névből származhatott .
III. Trdat Örményország római klienskirálya volt 287 és 330 között. 297-ben III. Trdat feleségül vette Askhent [5] , amikor III. Trdat a rómaiaktól garanciát kapott Örményország autonómiájára, és mentes volt a szászánidák összeesküvéseitől , és megálltak a kaukázusi törzsek inváziói [5] . Amikor III. Trdat feleségül akarta hívni Askhent, elküldte parancsnokát, Smbatot, Bagarat [6] apját , hogy hozza el Ashhent Alani királyságából. Amikor Askhen Örményországba érkezett, III. Trdat elrendelte, hogy Askhent írják fel Arszakidának [4] , bíborba öltözve és koronával, hogy legyen a király menyasszonya [4] . Ashkhen megkapta az Arshak és a királynő címet [8] . Ezeket a címeket, amelyeket Ashkhen kaptak, a legmagasabb kitüntetések kifejezésére használták, amelyekre Örményországban nőt emelhettek [8] . Ashkénnek három gyermeke született a királytól: egy III. Khosrow nevű fia , egy Salome nevű lánya és egy névtelen lánya, aki feleségül vette I. Szent Iusikot , az örmény apostoli egyház egyik katolikózát .
Askhen; Trdat III; menye Khosrovidukht ; gyermekei, valamint sok örmény akkoriban a zoroasztrianizmus követői voltak . A zoroasztrianizmus volt az örmény állam fő vallása. III. Trdat uralkodása alatt keresztényüldözés zajlott az egész Római Birodalomban. Mivel férje Róma szövetségese volt, részt vett ezeken az eseményeken. III. Trdat elrendelte sok olyan keresztény kivégzését, akik ellenezték a különböző pogány vallások imádatát a Római Birodalomban. Ezek a keresztények, akiket III. Trdat súlyosan üldöztetett, Örményországban éltek, vagy az országba menekültek, hogy elkerüljék a vallási mészárlást. Áldozatai közül III. Trdat volt felelős a Hripsimeyan apácák mártíromságáért, és Világos Gergelyt Khor Virap mély, földalatti börtönébe ítélte [9] [10] .
A Hripsimeyan apácák vértanúhalála után III. Trdat elvesztette az eszét [9] és mentális betegségbe esett. Trdat III egy vaddisznó viselkedését öltötte magára , céltalanul bolyongott az erdőben. Khosrovidukht a bátyja iránti aggodalmában mindent megtett annak érdekében, hogy bátyja visszanyerje a józan eszét [11] .
Khosrovidukht aludt, és látomása volt Istentől [12] . Álmában látta, hogy egy férfi jelenik meg neki a fény képében, és így szólt hozzá: „Nincs más gyógymód ezekre a kínokra, amelyek téged ért, ha nem küldöd el Artashat városába, nem hozod el . a fogoly Gregory onnan. Amikor eljön, megtanít neked gyógymódot betegségeidre." [12] . Khosrovidukhtnak ötször volt ilyen látomása [13] . Azért jött, hogy elmondja az embereknek a látomását, és az emberek meghallották, és elkezdték gúnyolni a szavait. Azt kezdték mondani neki: „Tehát megőrültél. Valami démon szállt meg. Hogy lehet, hogy tizenöt év telt el azóta, hogy egy szörnyű gödörbe dobták, azt mondod, hogy él? Hol vannak még a csontjai? Ugyanazon a napon ugyanis, amikor leeresztik, azonnal meghalt a kígyók láttán” [14] .
Ha ezt nem jelentette volna azonnal, nagy kínok áldozata lett volna, a nép és a király szenvedése pedig még súlyosabb lett volna, halállal és különféle kínzásokkal [13] . Khosrovidukht ismét nagy félelemmel és habozással előrelépett, és elmondta Trdat III-nak a látomását [13] . Khosrovidukht természeténél fogva szerény leányzó volt, mint egy apáca, és nem beszédes, mint sok más nő [15] .
Amikor Khosrovidukht elmondta bátyjának a látomásait, III. Trdat azonnal elküldte nevelőapját, Avtajt Artashatba Gregoryhoz, hogy kimentse őt a börtönből és a mély gödörből [13] . Amikor Gregoryt a Trdat III-ba vitték, 15 évet töltött börtönben, bár alultápláltságtól szenvedett, túlélési esélyei csekélyek voltak. Úgy tartják, Khosrovidukht vagy egy másik nő titokban etette Gregoryt a bebörtönzése alatt [16] . Míg bátyja parancsot adott a keresztények üldözésére, Ashkhen és Khosrovidukht valószínűleg már felvette a kereszténységet a Hripsimeyan apácák és az örmény keresztény földalatti más tagjai [9] erőfeszítései révén . Fennáll annak lehetősége, hogy Ashkhen és Khosrovidukht megvédheti a keresztényeket a vallási üldözéstől.
Miután Gergelyt a III. trdatba vitték, 301-ben csodálatos módon felépült betegségéből [17] . III. Trdat, aki meg volt győződve a gyógyszer erejéről, azonnal kikiáltotta a kereszténységet Örményország hivatalos államvallásává. Így Örményország lett az első ország, amely hivatalosan is felvette a kereszténységet [11] , Gergelyt pedig az Örmény Apostoli Egyház katolicoszává nevezték ki . III. Trdat felépült betegségéből, szenvedélyes keresztény lett, és megszűnt a keresztényüldözés. Nem sokkal III. Trdat megkeresztelkedése után Gergely megkeresztelte III. Trdat családját, köztük Askhent, egész udvarát és seregét az Eufrátesz folyóban [11] [9] .
Ashkhen, III. Trdat és Khosrovidukht és családjuk 301 év elteltével a haláláig, valószínűleg 330 körül, életük hátralévő részét Jézus Krisztus szolgálatának szentelték [9] . Mivel III. Trdat bátorította és támogatta a kereszténység terjedését, Askhen, III. Trdat és Khosrovidukht részt vett az Etchmiadzin-katedrális , a Szent Gayane - templom, a Szent Hripszíme-templom és a Shoghakat-templom építésében [10] . A St. Gayane és a St. Hripsime templom építése során Ashkhen és Khosrovidukht adományozta ékszereit a templom fenntartására [18] .
Életük végén Ashkhen és Khosrovidukht visszavonult Garni kastélyába [16] . Ashkhent Khosrovidukhttal együtt az örmény társadalom kiemelkedő alakjainak és a kereszténység jelentős alakjainak tekintik Örményországban. Ashkhen, III. Trdat és Khosrovidukht szentek az örmény apostoli egyházban , és ünnepük a pünkösd utáni ötödik vasárnapot követő szombatra esik [10] . Ezen az ünnepi napon a királyoknak énekelnek [16] . Ünnepük általában június 30. körül van.