Asha ( Avest . 𐬀𐬴𐬀 aṣ̌a/arta , más perzsa arta ) a zoroasztrianizmus egyik alapfogalma . Jelölheti mind a dolgok természetes rendjét - az egyetemes harmónia törvényét, mind az etikai oldalát: az igazságot, az igazságot, a jóságot. [1] Asha szülője Ahura Mazda [2] volt .
A zoroasztrianizmus tanításaiban az „asha” fogalma szemben állt a „druj” – „hazugság, hazugság” fogalmával: erkölcsi értelemben az embereket „ashavan”-ra – igazra és „drogosra” – „a gonosz híveire” osztották. " [1] . Asha - rend vagy törvény, ami az univerzum alapja, a lét körei az asha körül forognak. Az Asha az őszinteségen, őszinteségen és igazságosságon alapul. Egy igaz ember számára a törvénynek „jó gondolatnak”, „jó szónak” és „jó cselekedetnek” kellett lennie. Az Asha szintén az Ahura Mazda megnyilvánulása.
Az Avesta legősibb himnuszaiban az „asha” fogalmát több vonatkozásban is használják: 1) ami igaz és igaz, az Ahura Mazdához tartozó igazság és rend birodalma, szent, örök törvény, isteni rend; 2) a szent törvénynek megfelelő - igaz cselekedetek, jó cselekedetek; 3) jogos követelés, ideértve a zoroasztriánus valláshoz tartozó személy követelését az örök jóra [3] .
Később Asha az Amesha- Spenta - "A legjobb igazság", Asha-Vakhishta (Ordibehesht) egyike lett. A késői pahlavi-szövegekben az Amesha-Spentát a természeti elemekkel társítják: Asha-Vahishtát a tűzzel és a fénnyel [4] . A középkori avesztai naptárban az Asha-Vakhista a hónap harmadik napjához és az év második hónapjához kapcsolódtak [5] .
| Zoroasztrianizmus | |
|---|---|
| A doktrína alapjai |
|
| Ellentét a jó és a rossz között | |
| Vallási szövegek | |
| Istentisztelet és kultúra |
|
| Követők | |