Astyages

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2016. március 26-án áttekintett verziótól ; az ellenőrzések 72 szerkesztést igényelnek .
Astyages
Akkad.  𒅖𒌅𒈨𒄖 Iš-tu-me-gu;
másik görög Ἀστυάγης
Média királya
Kr.e. 585-550  _ e.
Előző Cyaxares
Utód Nagy Kürosz II
Apa Cyaxares
Házastárs Arienis
Gyermekek Mandana Median és Amitis Shahbanu
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Astyages (Ishtuvegu)  - Média királya ie 585-550 között. e.

Életrajz

Hérodotosz a Történetében elmondja, hogy Astyages Cyaxares fia volt , a lídiai király lányával , Alyatta Arienisszel kötött házasságából. Így Kroiszosz lídiai király a sógora volt . Apja halála után lett király, és Hérodotosz szerint 35 évig uralkodott. Ő volt Mandana apja, feleségül vette I. Kambüszészt , és ezért ő volt a nagyapja az őt leváltó II. Nagy Cirosz perzsa uralkodónak .

Astyages kétségtelenül azonos Ishtumeggel, akinek a nevét két akkád nyelvű ékírás említi . Mindkét szöveg kortárs forrása Astyages uralkodásának. Ez egyrészt a Sippar Nabonidus-hengerének híres épületfelirata (a szakirodalomban "Szöveg Nabonidus prófétai álmáról" néven ismert), másodszor pedig az egyik babiloni krónika, az ún. Nabonidus-Cyrus krónikája" (ABC 7). Mindkét szöveg a médek II. Nagy Kürosz és a perzsák általi hódításáról szól:

„(Nabonid) uralkodásom kezdetén az istenek álmot küldtek nekem: Marduk , a nagy úr, és Sin , az ég és a föld fénye állt mindkét oldalon. Marduk azt mondta nekem: "Nabonidus, Babilon királya, hozd el a téglát, építsd újjá Echulhult, és hagyd, hogy Sin, a nagy úr telepedjen le ott." Tisztelettel azt mondtam Marduknak , az istenek urának: „A templomot, amelyre mutatsz, Umman Manda (vagyis Midia ) veszi körül, és nagy a seregeik.” Marduk válaszolt nekem: "Az Umman-Manda, amelyről beszélsz, már nem létezik, sem a földje, sem a királyok, sem az asszisztensei." Amikor eljött a harmadik év (ez Nabonidus uralkodásának harmadik éve, azaz ie 553), háborút indítottak ellene, és Kürosz , Ansán királya , ifjú szolgája, kevés csapatával szétszórta Umman hordáit. -Mand. Ishtuvegu , Umman-Manda királya fogságba esett és országába küldte.

— Szöveg Nabonidus prófétai álmáról [1]


„[Nabonidus hatodik éve (Kr. e. 550/549): Ishtuvegu (Astyages)] összegyűjtötte (hadseregét) és Kürosz, Ansán királya ellen vonult , hogy meghódítsa […] A hadsereg fellázadt Ishtuvegu ellen, és fogságba került. . [átadta] Cyrusnak. ([...]) Cyrus <költözött> Ekbatanába , a királyi városba. Az ezüstöt, aranyat, árukat, vagyont […], amelyet zsákmányul vett (Ecbatanától), Anshanba vitte. A hadsereg árui (és) tulajdonai […]”.

– Nabonidus krónikája (ABC 7) [2]

Mivel ez az esemény magabiztosan Kr.e. 550-nek tulajdonítható. e., tehát bizonyos kockázatot vállalva és a hérodotosz kronológiát használva kijelenthetjük, hogy Astyages Kr.e. 585 körül lépett a mediáni trónra. e.

Astyages, Mandanna és Cyrus

Hérodotosz (és sok tekintetben Jusztint ismétlődő ) története Astyagesről, lányáról, Mandanáról, unokája, Cyrus születéséről és ifjúságáról meglehetősen mesés. Nyilvánvalóan a líciai harpagidák legendás legendáin alapul (a médián Harpagus parancsnok leszármazottai ) , amelyeket Hérodotosz hallott és rögzített, amikor ezen a területen járt. E legendák szerint Astyages egyszer azt álmodta, hogy lánya, Mandana hasából szőlő nőni kezdett. Ez a szőlő betöltötte egész Médiát, majd egész Ázsiát. Astyages mágusoknak nevezte - papoknak, akik tudták, hogyan kell értelmezni az álmokat. A mágusok szerint a király lányának fia Astyages életében elfoglalja Médiát és Ázsiát is. Aztán Astyages feleségül adta a lányát a perzsa Kambüszeknek. Elvégre egyik perzsák sem válhattak médiánus királyokká. De amikor a lányának fia született, Astyages megijedt. Felhívta főnemesét, Harpagot, odaadta neki a gyermeket, és megparancsolta, hogy öljék meg. Harpagus félt nem engedelmeskedni a királynak, de nem akart rosszindulatú tettet elkövetni. Harpag odaadta a királyi unokát egy pásztornak, hogy ölje meg a hegyeiben, és megfenyegette, hogy őröket küld, akiknek a pásztor megmutatja a halott gyermeket. Amikor a pásztor hazatért, megtudta, hogy felesége halott fiúgyermeket szült. A baba láttán rávette férjét, hogy a halvaszülöttet mutassa meg az őröknek, és tartsa meg azt, akit meg kell ölni.

Amikor a fiú tíz éves volt, egyszer, miközben a gyerekekkel játszott, királlyá választották. De egy nemes méd fia nem volt hajlandó engedelmeskedni neki, és Kürosz veréssel büntette. Ennek a fiúnak az apja panaszkodott Astyagesnek, hogy rabszolgája megveri a királyi méltóságok gyermekeit. Cyrust büntetésért Astyages elé állították, akinek azonnal felmerült a gyanúja, hogy az unokája áll előtte, mivel családi hasonlóságokat vett észre benne. Valóban, miután kihallgatta a pásztort a kínzás fenyegetésével, Astyages megtudta az igazságot. Aztán keményen megbüntette Harpagot: vacsorára hívta, és titokban saját fia húsával vendégelte meg, aki egyidős Cyrusszal. Aztán Astyages ismét a varázslókhoz fordult azzal a kérdéssel, hogy még mindig veszélyben van-e az unokája. Azt válaszolták, hogy a jóslat már bevált, hiszen Cyrust a gyerekekkel való játék közben választották királlyá, és ezért nem kell többé félni tőle. Aztán Astyages megnyugodott, és unokáját Perzsiába küldte a szüleihez. [3] [4]

perzsa felkelés Média ellen

Kr.e. 553-ban. e., Nabonidus felirata szerint (Nabonidus uralkodásának 3. éve) Kürosz szembeszállt Astyagesszal. Hérodotosz és Ktéziász felkelésnek nevezi a perzsák háborúját a médekkel, melynek sikere (főleg Hérodotosz szerint) nagyrészt annak köszönhető, hogy Médiában egy Astyagesszal elégedetlen párt létesült, illetve a hazaárulás. Hérodotosz szerint a két királyság közötti háború oka a nemes méd Harpagus összeesküvése volt, akit, mint fentebb említettük, Astyages kegyetlen sértést sújtott. Sikerült maga mellé állítania a nemes médeket, akik elégedetlenek voltak Astyages kemény uralmával, majd rávette Küroszt, hogy lázadjon fel. Hérodotosz így írja le:

- Harpagus megértette, hogy ő egyedül, egyszerű polgár lévén, nem állhat bosszút Astyagesen. Ezért, látva, hogy Cyrus már felnő, Harpag a fiatalembert választotta szövetségesnek, mivel Cyrus végül is ugyanazokon a szerencsétlenségeken ment keresztül, mint ő. Eleinte Harpagus ezt tette: kapcsolatokat ápolt az összes nemes méddel, ami arra késztette őket, hogy megdöntsék a királyt (végül is Astyages a médek kemény uralkodója volt), és Kiruszt ültesse királynak. Amikor Harpagusnak sikerült rávennie [a nemességet] maga mellé, és minden készen állt, úgy döntött, hogy közli tervét Cyrusszal. Cyrus Perzsiában volt, és mivel minden út őrzött, és nem lehetett más módon átadni az üzenetet, Harpag a következő trükköt találta ki. Ügyesen előkészítette a nyulat, mégpedig úgy, hogy felvágta a gyomrát anélkül, hogy a bőrt megsértette volna, majd egy levelet tett bele, amelyben elmagyarázta tervét. Aztán újra összevarrta a nyúl gyomrát, és egyik legodaadóbb szolgájával együtt Perzsiába küldte a fenevadat, vadászhálót adva neki, mint vadásznak. Szavakkal megparancsolta, hogy közölje, hogy Cyrus saját kezével, tanúk nélkül nyitotta ki a nyúl hasát. [5]

Harpagus Astyages elleni cselekményéről beszél Justinus [6] és Polien [7] is, akik alapvetően megismétlik Hérodotosz történetét. A Damaszkuszi Miklósban , aki Ktésias nem fennmaradt munkájára támaszkodott, a perzsa Oibart találjuk ebben a szerepben. [8] Nabonidus krónikája a perzsák győzelmét is összekapcsolja a mediáni hadsereg Astyages általi elárulásával, bár nem adja meg e sereg parancsnokának nevét. Abból a tényből ítélve, hogy Harpag és leszármazottai számos kiváltságot kaptak és magas vezetői pozíciókat töltöttek be a perzsa államban , Hérodotosz története nem nélkülözi a történelmi alapokat.

A médek és perzsák közötti háború három évig tartott (i. e. 553-550), és nagyon feszült volt. Eleinte úgy tűnt, hogy a szerencse a medián hadsereg oldalán áll. Astyages kezdetben több csatában is legyőzte a perzsákat, és megközelítette fővárosukat , Pasargadamot , ahogy Damaszkuszi Miklós mondja. Itt azonban a médek súlyos vereséget szenvedtek, és Astyages fogságba esett. Justin így fogalmaz:

„Astyages, megfeledkezve bűnösségéről Harpagus előtt, őt bízta meg a legfőbb parancsnoksággal ebben a háborúban. Harpagus, amint megkapta a sereget, azonnal átadta magát Kürosznak, és árulásával megbosszulta a királyt kegyetlenségéért. Amint Astyages meghallotta ezt, azonnal csapatokat vonzott mindenhonnan, hogy segítsenek neki, és maga vezette őket Perzsiába. Azonnal csatát indítva, egyúttal a sereg egy részét felsorakoztatja a harcosok hátába, és parancsol: a csatatérről menekülőket karddal hajtják az ellenségre, és figyelmezteti a sajátjait, hogy ha nem nyernek. , nem kevésbé bátor ellenfeleket találnak maguk mögött, mint előtted. Hadd döntsék el, melyik csatavonalat érdemes áttörniük, meneküléskor ezt, vagy előrenyomuláskor azt. A harc szükségessége hihetetlen bátorságot lehelt Astyages seregébe. Amikor az ő nyomására a perzsák apránként visszavonulni kezdtek, anyjuk és feleségeik kiszaladtak eléjük. Könyörögnek a harcosoknak, hogy térjenek vissza a csatába. Mivel tétováznak, ruhájukat felemelve, a nemi szerveket felmutatva megkérdezik, akarnak-e menedéket találni feleségük és anyjuk méhében. Az ilyen szégyenletes szemrehányások miatt a perzsák ismét csatába indulnak, és támadásukkal elűzik azokat, akik elől menekültek. Ebben a csatában Astyages fogságba esett. [9]

Hérodotosz szerint Kürosz nem okozott kárt Astyagesnek, hanem haláláig magánál tartotta. [10] Justin hozzáteszi, hogy Cyrus nagyapját állította egy nagy hirkáni törzs élére , mivel maga Astyages nem akart visszatérni a Médiához. [11] Ktéziász szerint, akinek Astyagesról szóló beszámolója összességében nagyon megbízhatatlan, Cyrus szolgája, Ebar (Oibar) ölte meg a király tudta nélkül, miközben Barkániából (nyilván ugyanaz a Hyrcania) a királyi udvarba vitték. ), ahol állítólag egyúttal satrap is volt:

– Aztán Kürosz elküldte a rá nagy befolyást gyakorló Petisak eunuchot Perzsiába, hogy kiszabadítsa Astigot a barkánokról, mert mind ő, mind Amitida látni akarták. Ebar azt tanácsolta Petisacnak, hogy hagyja Astigot egy elhagyatott helyen, hogy éhen és szomjan haljon; amit meg is tett. Ám a bûn egy álomból derült ki, és Pettisakot Amytis sürgetõ kérésére Cyrus büntetésül átadta neki. Megparancsolta, hogy tépje ki a szemét, elevenen megnyúzta, majd keresztre feszítette. Ebar attól tartva, hogy ugyanazokat a büntetéseket fogja elszenvedni, bár Cyrus biztosította, hogy ilyesmit nem enged, tíz nap alatt éhen halt. Astig pompás temetést kapott; teste a sivatagban érintetlen maradt, és az oroszlánok őrizték, amíg Petisac vissza nem tért, hogy elvigye. [12]

Az ókori források szinte semmit sem közölnek Astyages uralkodásáról, és lehetetlen végső ítéletet alkotni jelleméről, mivel Hérodotosz negatív beszámolója (Astyagest kegyetlen és despotikus uralkodóként mutatják be) és Ktéziász kedvező leírása egyaránt elfogult. Xenophon Cyropaediája kedves , öreg uralkodóként ábrázolja, aki unokájának, Kürosznak szentelte magát, de ezt a művet fikciónak tekintik, és számos történelmi pontatlanságot tartalmaz, amelyek megbízhatatlan forrássá teszik.

Bárhogy is legyen, Astyages halálával a Medián királyság megszűnt létezni.

A Medián királyok dinasztiája

Előd:
Cyaxares 		Medián király
Kr.e. 585-550 körül . e.
(35 évig uralkodott)
Utóda:
A média leigázása
II. Nagy Kürosz által

Ishtuvegu király [13] [14] ) - a Média és az Ummanmandok királya [15]

Irodalom

Jegyzetek

  1. ↑ Szöveg Nabonidus prófétai álmáról . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2019. május 25.
  2. ↑ Nabonidus krónikája (ABC 7) . Letöltve: 2021. november 20. Az eredetiből archiválva : 2021. május 11.
  3. ↑ [ Hérodotosz . Sztori. I. könyv Clio, 107-122 . Letöltve: 2021. november 20. Az eredetiből archiválva : 2015. február 9.. Hérodotosz . Sztori. I. könyv, Clio, 107-122.
  4. ↑ [ Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. I. könyv, 4-5 . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2021. október 28.. Mark Junian Justin Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. I. könyv, 4-5]
  5. ↑ [ Hérodotosz . Sztori. I. könyv "Clio", 123. § . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2021. november 16. Hérodotosz . Sztori. I. könyv, Clio, 123. §]
  6. ↑ [ Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. I. könyv, 5 (7-10) . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2021. október 28.. Mark Junian Justin Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. I. könyv, 5 (7-10)]
  7. ↑ [ Polien . Stratagems. VII. könyv, 7 . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2017. október 6.. Polien . Stratagems. VII. könyv 7.]
  8. ↑ Damaszkuszi Miklós . Történelem, 75 . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 28..
  9. ↑ [ Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. I. könyv, 6 (8-16) . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2021. október 28.. Mark Junian Justin Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. I. könyv, 6 (8-16)]
  10. ↑ [ Hérodotosz . Sztori. I. könyv "Clio", 130. § . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2021. november 16. Hérodotosz . Sztori. I. könyv "Clio", 130. §]
  11. ↑ [ Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. I. könyv, 6(16) . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2021. október 28.. Mark Junian Justin Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. I. könyv, 6 (16)]
  12. ↑ Ctesias . Őszibarack. VII-XI. könyvek (6). Töredékek . Letöltve: 2021. november 21. Az eredetiből archiválva : 2021. november 21.
  13. ↑ Vszevolod Igorevics Avdiev. Az ókori Kelet története . - Asszony. Kiadó Polit. irodalom, 1948. - S. 423,453-454. — 588 p. Archiválva : 2022. február 13. a Wayback Machine -nél
  14. ↑ R.V. Kinzhalov, V.G. Lukonin. A szászáni iráni kultúra emlékművei / Szerk.: K.V. Trever. - Leningrád: Ermitázs Könyvkiadó, 1960. - S. 3. - 48 p. Archiválva : 2022. február 14. a Wayback Machine -nél
  15. ↑ Borisz Turaev. Az ókori Kelet története . - L . : Társadalmi-gazdasági kiadó, 1936. - S. 95. - 322 p. Archiválva : 2022. február 13. a Wayback Machine -nél


 A média királyai
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban