| Látás | |
| Abdi Birun együttes (Khanaka Abdi Birun) | |
|---|---|
| Abdiberun xonaqohi | |
| Khanaka Abdi Birun a 19. század közepén | |
| 39°36′38″ s. SH. 66°58′30″ K e. | |
| Ország | Üzbegisztán |
| Város | Szamarkand |
| Alapító | Nadir kanapé fut |
| Az alapítás dátuma | 1636 |
| Építkezés | 1633 - kb. 1636 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az Abdi Birun Ensemble a 17. század első felében emlékező és vallási célú építmények komplexuma Szamarkand ( Üzbég Köztársaság ) déli külvárosában. Az 1630-as években építtette a vezír és a buharai kánság uralkodójának nagybátyja, Imamkuli Khan Nadir divan-begi a 12. századi mazarban . Közép-Ázsia egyik legnagyobb középkori emlékhelye (khazira) .
Az Abdi Birun együttes megjelenése valószínűleg Said Abd-i ibn Yakub, az Abdi család klánjának képviselője nevéhez fűződik, aki Mohamed prófétával rokon lánya , Ruqaiya révén , akit Transoxianában Khoja Abdiként ismernek. Kádiként szolgált Szamarkandban, és igazságos életmódjáról vált híressé. Halála után a szamarkandi erődfalon kívül, Akmechet falu temetőjében temették el. Ebben a tekintetben a „birun” szót (tádzsik nyelvről lefordítva - külső, azaz a városfalon kívül található) hozzáadták a temetkezési hely nevéhez, ellentétben az Abdi Darun mauzóleumával (darun - belső). , amelyben az Abdal Mazeddin vezetéknév másik képviselője. Van egy olyan verzió is, amely szerint mindkét együttest - Abdi Birun és Abdi Darun - ugyanannak a személynek, Abd-al Mazeddinnek szentelték, akit Szamarkandban Khoja Abdinak is hívtak, de kezdetben más-más funkciót töltött be. Ha a 12. századi Abdi Darun komplexumot tekintették a temetésének helyének, akkor Abdi Birunt felhasználhatták a ziyarat előadására a nagyobb ünnepek alatt, amikor az igazlelkűek nagyszámú tisztelői gyűltek össze, hogy egy külvárosi mecsetben szolgáljanak.
Khoja Abdi kultusza a 9-10. század fordulóján keletkezett Szamarkandban. Feltehetően a 12. század első felében Abdi Birun mazart Sanjar szultán parancsára szerelték fel . 1220-ban, a mongol invázió idején azonban Szamarkand és környéke romokká változott. A mazar helyreállítása csak a 17. században kezdődött. 1633-ban a buharai kán, Nadir divan-begi befolyásos méltósága dakhmát szerelt Abdi Birun sírja fölé, amely köré téglafalat építettek. A dakhma mellett hamarosan khanakát és nyári mecsetet emeltek . Ezt követően a meglévő együttes körüli területet egy kőkerítés vette körül kapuszerkezettel - darvazakhana, és egy négyzet alakú medenceházat ástak a khanakával szemben.
Az Abdi Birun Ensemble a 20. század közepéig jól megőrzött. 1959-1960-ban még a Hamza című film forgatásához is háttérként szolgált. Ennek ellenére a szovjet időkben a komplexum nem szerepelt Szamarkand látnivalói között, és nem különítettek el pénzt a karbantartására és javítására. Az együttes helyreállítása csak a 2000-es években kezdődött. Területén 2013-tól a fő építési és befejező munkák befejeződtek.
Az Abdi Birun együttes 4000 négyzetméteres területen található, és egy khanakát , egy temetkezési udvart és egy nyári mecsetet foglal magában . A komplexum területén végzett helyreállítási munkálatok során földalatti járatokkal összekapcsolt földcellákat is felfedeztek. A komplexum területére egy kapun keresztül lehet bejutni , amelynek kapuszerkezete portál formájú . A bejárattal azonos tengelyen, keletről nyugatra tájolva fekszenek a temetkezési udvar kapui, amelyeket három oldalról figurás rács veszi körül. Nyugati oldalát egy nyári mecset foglalja el, amely az udvar oldaláról nyíló, fapilléres lapostetős terasz. A mecset téglafalának közepén majolikával díszített mihrab található . A temetkezési udvar fő terét Abdi Birun dakhmája foglalja el - egy hatalmas, téglalap alakú , márvánnyal bélelt stylobate , amelyen egy sagan van elhelyezve. Az igaz ember lábánál egy rácsos kerítés mögött van egy másik téglából épült emelvény, amelyre több ősi temető is van telepítve.
Ha Abdi Birun dakhmája az együttes fő szent eleme, akkor a khanaka az építészeti domináns. A komplexum déli részén található, és egy portál-kupola kompozícióból áll. Két bejárata van, amelyeknek a fő bejárata peshtak alakú, mázas téglákból készült geometrikus díszítéssel (girih) díszítve. A második bejárat a keleti homlokzaton íves avans formájában van elrendezve . A fennmaradó két homlokzatot téglalap alakú keretes vakívek díszítik, melyek timpanonjait mozaik virágmintás díszíti. A khanaka terem keresztes alaprajzú, és sarokszobákkal rendelkezik - khujras a negyvennapos imára ( chilla ). Nyugati falában egy mihrab található . A termet egy túl nagy hengeres dobon nyugvó gömbkupola fedi , melynek alapja egy átmeneti nyolcszög . A kupola dobját epigrafikus dísz, a nyolcszöget girih díszíti. A khanakával szemben az udvar északi részén, a fák árnyékában négyzet alakú hauz található. A khanaka főbejáratától balra egy kis minaret épült a 2000-es években .