al-Mustansir II | |
---|---|
Arab. | |
kairói kalifa | |
1261. június 13. – 1261. november 28 | |
Előző | állás létrejött |
Utód | al-Hakim I |
Személyes adat | |
Születési név | Ahmad ibn Mohamed |
Becenév | al-Mustansir Billah |
Szakma, foglalkozás | vonalzó |
Születési dátum | XIII század |
Halál dátuma | 1261. november 27 |
Nemzetség, dinasztia | Abbászidák |
Vallás | Iszlám és szunnizmus |
Apa | Az-Zahir |
Információ a Wikidatában ? |
Abul-Abbas Ahmad ibn az-Zahir al-Mustansir Billah , más néven al-Mustansir II ( arab. المستنصر بالله الثاني ; 1261 - ben , az egyiptomi Maluk - Kaluk első telepítette ) Formálisan a bagdadi Abbászida kalifák dinasztiájának utódja volt , akiket 1258-ban pusztítottak el a mongolok . Valójában az "árnyék" kalifák a következő évszázadokban a szultánok akaratának engedelmes végrehajtói voltak, és az udvari és vallási szertartásokra korlátozódtak.
Miután Hulagu csapatai elfoglalták Bagdadot, Ahmedet szabadon engedték, és az iraki arabokhoz menekült , ahonnan Szíriába ment . Damaszkuszban a kalifa titulusaként jelent meg , és Kairóba hívták, ahol 1261. június 9-én kötött ki. Abu-l-Fida szerint "megérkeztek az arabok , és velük egy fekete bőrű férfi, Ahmed . " Ezen arabok, valamint a bagdadi eunuchok tanúvallomása nyomán a legmagasabb muszlim papság al-Zahir kalifa (1225-1226) fiaként ismerte el. Ahmed anyjáról azt mondták, hogy Abesszíniából származik (történész al-Dhahabi ), ami magyarázatot adott a bőrszínére.
Már négy nappal érkezése után az újonnan megjelent kalifa, aki megkapta az "imám al-Mustansir billah " címet, esküt tett " Allah könyvére és prófétája , Baybars szultán szunnájára. Al-Mustansir viszont jóváhagyta a szultánt, hogy birtokolja az összes muszlim országot, valamint azokat a területeket, amelyeket meghódítanak a "hitetlenektől" - a keresztesektől és a mongoloktól. A kalifa felismerésének gyorsasága annak köszönhető, hogy ezzel egy időben egy másik jelölt, al-Hakim is megjelent Szíriában . Az is érthető, hogy Baybars egyrészt bitorlóként, aki megölte elődjét, Kutuzt , mind pedig az Ayyubidoktól hatalmat átvevő dinasztia képviselőjeként, hogy uralkodásának legitim jelleget adjon, és a szellemi uralkodó tekintélyével szentesítse. az iszlám világ.
Június 17-én a kalifa khutbát (prédikációt) olvasott fel a kairói fellegvár mecsetében . Július 4-én, egy ünnepélyes ceremónián Baybars a kalifától kapott fekete jubbába (az Abbászidák színe), egy ékszeres turbánba és egy arany nyakláncba öltözött, és egy arab kard övezte. Ugyanakkor felolvastak egy levelet, amelyben felsorolták azokat az országokat, amelyeket al-Mustansir panaszolt a szultánnak: Egyiptom, Szíria, Dijarbakir , Hidzsaz , Jemen és az Eufrátesz vidéke , az újabb hódításokkal együtt. Figyelemre méltó, hogy a lista nem említette közvetlenül az as-Sawahilt , vagyis a parti sávot, amely továbbra is a keresztények ellenőrzése alatt állt. Akkoriban a frankok sokkal kisebb veszélyt jelentettek a mamelukokra, mint a mongolok, bár utóbbiak 1260 második felében két csatában is vereséget szenvedtek, Ain Jalutnál (szeptember 3.) és Homsznál (december 11.).
Ezután al-Mustansir elkezdett készülni a mongolok által elfoglalt Bagdad elleni hadjáratra. Baibars kincstárat, tárolót, kamrát élelmiszerek, italok és szőnyegek számára biztosított számára; imámot , müezzint és más tisztviselőket neveztek ki ; körülbelül negyven mamelukot, ötszáz lovast adott a szolgálatra, és megengedte, hogy az iraki iqtadarok a kalifával menjenek, ahová csak akarja. Ismeretes, hogy Baybars végül 1 060 000 dinárt költött a kalifára . Szeptember 2-án a szultán és a kalifa elindult Kairóból Damaszkuszba, Moszul utolsó atabekének , Badr ad-Din Lu'lunak a három fia kíséretében ; a testvérek a szultán segítségét kérték birtokaik – Moszul , Jazira és Sinjar – visszaadásához . Damaszkuszba érkezése után Baibars a Citadellában telepedett le , míg al-Mustansir Nasiriyah sírjánál a Salihiya hegyen. Október 9-én a kalifa 300 lovasával Damaszkuszból az Eufráteszhez költözött. Vele voltak Badr al-Din Lu'lu fiai, valamint Balaban al-Rashidi és Sunqur al-Rumi emírek mameluk különítményei, akiket Baibars arra utasított, hogy kísérjék el al-Musztanszírt az Eufráteszhez, és maradjanak ott. nyugati part és csak veszély esetén keresztezi.a kalifának.
Rahbában 400 beduin lovas csatlakozott al-Mustansirhoz , de a moszuli atabek fiai saját földjükre távoztak . Ana városától délre al-Mustanszir találkozott al-Hakimmal, aki a szíriai mameluk kalandor , Akkush al-Barli által elismert kalifa címre pályázott . Al-Hakimet körülbelül 700 türkmén lovas kísérte, akik azonban átmentek al-Mustanszir oldalára, amit al-Hakimnak meg kellett tennie. Hamarosan al-Mustansir Anának és Haditának volt alárendelve , amelyek délebbre helyezkedtek el az Eufrátesz mentén . Délebbre haladva a kalifa erői november 25-én elfoglalták Hitet , és az Eufrátesz nyugati partján táboroztak Anbárral szemben ( november 28-án). Ugyanezen az éjszakán a mongolok közeledtek Bagdad felől, mintegy 6000 ember Kara-Buka és Ali Bahadur Khorezmi parancsnoksága alatt kelt át a folyón.
Reggel az ellenfelek csatában találkoztak. Al-Mustansir szerény erőit 12 osztagra ( atlab ) osztva a beduinokat és a türkméneket a szárnyakra állította, ő maga pedig a sereg többi részével a központban telepedett le. A mongol parancsnok nem engedte harcolni a katonái között lévő muszlimokat, mert attól tartott, hogy a kalifa iránti tiszteletük befolyásolhatja a csata kimenetelét. A kalifa hadserege támadott, visszavonulásra kényszerítve Ali Bahadur mongoljait. Válaszul egy mongol lesosztag indult útnak, a türkmének pedig a beduinokkal együtt elmenekültek. A kalifa seregének központja szétszakadt, a legtöbb katona meghalt. Magának al-Mustanszirnak a sorsa nem ismert pontosan, de a legtöbb forrás szerint sikerült megszöknie, majd eltűnt a történelem lapjairól. Al-Hakim is el tudott menekülni a csatatérről, és eljutott Szíriába, majd Kairóba, ahol 1262. november 16-án kikiáltották új kalifának.
Források
Irodalom
Abbászidák | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
|