Burhanuddin al-Marginani | |
---|---|
Arab. | |
Személyes adat | |
Születési név | Ali ibn Abu Bakr ibn Abduljamil ar-Roshidoniy |
Becenév | Burkhanuddin |
Szakma, foglalkozás | muhaddith , faqih , szerző , bíró |
Születési dátum | 1117 |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1197. október 29. [1] |
A halál helye | |
Temetkezési hely | |
Ország | |
Vallás | Iszlám és szunnizmus |
Madh-hab | Hanafi madhhab |
Apa | Abu Bakr ibn Abdul-Jalil |
Gyermekek | Imamuddin, Nizamuddin, Jalaluddin |
Teológiai tevékenység | |
A tevékenység iránya | fiqh |
tanárok | Najmuddin al-Nasafi |
Befolyásolt | Hanafi |
Eljárás | Hidaya, Nashr al-madhhab, Kitab ul-faraiz, Mukhtarat ul-navazil, Kitab ul-Mashoyikh és mások. |
Információ a Wikidatában ? |
Burkhanuddin Abul-Hasan Ali ibn Abu Bakr al-Marginani al-Roshidonii , ismertebb nevén Burkhanuddin al-Marginani ( üzb . Burhoniddin al-Margiloniy ; 1123. szeptember 23., Rishtan - 1197. október 29. , Szamarkand - közép - ázsiai ) gondolkodó, tudós filozófus , teológus- teológus , iszlám jogtudós-fiqih, aki az iszlám világban Sheikh-ul-Islam címet kapott .
Az "Al Khidoya fi sharh Bidoya al mubtadi" alapmű szerzője, vagy röviden: "Kitab al Khidoya" - "Útmutató a kezdőknek szóló kommentárhoz (Tréning)". A "Hidoya" ("al Khidoya") szó szerint "útmutatót" jelent.
Burkhanuddin az ókori Rishtan város „Kalai-Poyon” (Alsó erőd) kerületének „Dakhbed” (Tíz fűzfa) dahi negyedének „Gumbaz” (Dóma) negyedében született, teológusok nemesi családjában. és muszlim törvényhozók - fiqih-ek, akiknek családja az első kalifától, Abu Bakrtól származott .
Burkhanuddin teljes nevét a 14. században tüntették fel Abdulhay ibn Abdulfatth al Husayniy „Nasabanomai Khozha Ubaidulloh Ahror” című könyvében, „Sohibi Khidoya genealógiája a következő: Burkhanuddin Abul Hasan Ali Ajamilrham Bakanil ibn Khasanbmadinrham. inb Abdurahim ibn Umar ibn Omir ibn Abdullah ibn Qosim ibn Muhammad ibn Amr al Mu'minin Abu Bakr Siddique (Allah legyen elégedett vele) al-Fergani al-Marginani ar-Roshidoniy.
Burkhanuddin családja a Rishtan "Gumbaz" katedrális főmecsetje mellett élt, amely az arabok 8. század végi hódítása után a Ferghana-völgy egyik első katedrálismecsetje volt . Burkhanuddin rokonai, Khalil ibn Abu Bakr nagyapja, Abu Bakr ibn Abdulzhalil apja, Abu Bakr ibn Khusomiddin nagybátyja, Umar ibn Habib Zandaramshiy anyai nagyapja híres és kiemelkedő teológusok voltak, a Ferghan-völgyben, de nem csak a Ferghan-völgyben, hanem az iszlám jog szakértői.
Burkhanuddin szülővárosában kapta meg az oktatás első alapjait rokonaitól, Khalil ibn Abu Bakrtól, Umar ibn Habibtól, Abu Bakr ibn Abdulzhaliltól, Abu Bakr ibn Khusomiddintől, valamint a Ferghana-völgy híres fiqih teológusától, Abu Ho Baktamtól. ar-Roshidonii-al-Hakim és a ristani ulema és faqih más teológusai . Tehetséges és tehetséges tanuló volt. Már fiatal korában is fejből ismerte a Koránt. A kíváncsiság az akkori alaptudományok mélyreható tanulmányozására késztette, és Margilanba költözött tanulmányait folytatni .
Margilanban, a Pir Siddik Madrasahban Abul-Hasan Ali ar-Roshidony 13 éven át tanult híres iszlám tudósokkal, jogtudósokkal és margilani teológusokkal . Itt hívták "Burhanuddin wal-milla"-nak. A Burkhanuddin arab név, és két gyökből áll: Burkhan - "bizonyíték", "din" - "vallás". A "milla" szó azt jelentette, hogy a muszlim jog és a helyi népek jogi hagyományainak (szokásjog, adat ) szakértője volt. És azóta az egész muszlim világban Burhanuddin al-Marginani ar-Roshidoniinak hívják. A következő években Maverannahr és Khorasan híres ulemáival és faqihjaival folytatta tanulmányait .
Miután a 12. század közepén Szamarkandba költözött , Burhanuddin al-Marginani ar-Roshidoniy állandó lakhelyet választott magának és gyilkosainak (مريد | követői, diákjai) a Nim-Sugud régióban található Szamarkand ősi külvárosában. Rishtan és Margilans állandó lakhelye Szamarkand ősi külvárosában, a Nim-Sugud régióban, amely perzsa szó jelentése "Sogdiana fele", és ott egy települést hoztak létre, amelyet Dahbed történelmi szülőföldnek hívnak .
Burkhanuddin al Margilani ar Roshidoniy híres teológusoktól és faqihoktól tanulta a muszlim jog alapjait, mentorai a következők:
A Margilani klán képviselői nemcsak a Maverannakhr fiqh tudományának fejlődéséhez , hanem az egész iszlám világhoz is jelentős mértékben hozzájárultak. Burkhanuddin Margilani törzskönyvében több faqih is szerepelt, főként bírói gyakorlattal és tanítással foglalkoztak, és előkelő helyet foglaltak el a társadalomban, a vallási környezetben és az államigazgatásban is, hiszen a vallási és közélet számos kérdését a faqihok oldották meg.
Burkhanuddin Margilaninak három fia volt:
Mindannyian apjuk irányítása alatt tanulták a fiqih-t, és elérték a fatwa-kibocsátási jog szintjét, apjuk után Maverannahr „Sejk-ul-Iszlámjai” voltak. Burkhanuddin Margilani és leszármazottai nagyban hozzájárultak a fiqih iskola fejlődéséhez. Munkáik elválaszthatatlan kapcsolatot jelölnek ki a hanafi fiqh iskola tanításai és a közép-ázsiai népek hagyományai és szokásai között. Maverannahr "Sejk-ul-Iszlám" több mint 300 éven át képviselőt választott "Sohibi Khidoya" házából.
Burkhanuddin Margilani több mint 10 alapvető tudományos munka szerzője a fiqh-ról. Burhannuddin Margilani fő művei a következők:
A "Bidoyatul-Mubtadi" ("Bevezetés a jog tanulmányozásába") elméletileg mély, de kissé körülményes és ezért kényelmetlen munka. Ennek eredményeként magának Burhanuddin Margilaninak kellett hosszas, nyolckötetes kommentárt írnia Bidoyatul-Mubtadiról Kifa-yat-ul-muntakhiy (Elegendő, a végső cél elérésére törekvő) címmel. Ez a gyűjtemény hírnevet szerzett Burkhanuddin Marginaninak, mint fiqh-elméletnek. Ezt követően a "Kifayat-ul-Muntakhiy" alapján egy még híresebb, világhírű "Kitab al-Khidoy"-t állítottak össze.
Burkhanuddin Margilani számos műve elveszett. Az Üzbég Köztársaság Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete a következő művek kéziratait őrizte meg:
Burkhanuddin Margilanit a szamarkandi Chokardiza temetőben temették el, ahol több mint 400 Mohamed (Turbatul-Muhammadiyin) nevű ügyvéd van eltemetve. Ez a temető a "tudomány tartálya" hírnevet kapta, mert itt nyugszanak az akkori kor kiemelkedő emberei - tudósok, jogászok, ulema.
Sheikha Muhammad Abdulhay Laknaviy – „al-Marginoni nagy faqih, hadísz-tudós és költő, kiemelkedő tudós, különleges adottságokkal.” az "Al Fawaid al-bahiya fi Tarajim al Hanafiyya" könyv
Üzbegisztán függetlenségének elnyerése után Burkhanuddin Margilani emlékét helyreállították. I. A. Karimov üzbegisztáni elnök kezdeményezésére Margilanban fenséges emlékegyüttest építettek, Risztánban pedig egy mauzóleumot rekonstruáltak. 2000-ben széles körben ünnepelték Burkhanuddin Margilani születésének 910. évfordulóját.
I. A. Karimov Üzbegisztán elnöke elmondta:
„Burhonuddin al-Marginoni elismert tudós nemcsak a muszlim világban, hanem az egész világon, egyfajta iskolát hozott létre az iszlám jogtudományban, felbecsülhetetlen öröksége Ferghana földjét dicsőítette az egész világon. Tanítása nagy jelentőséggel bír történelmünk szempontjából." "Az anyaország jólétéért - mindannyian felelősek vagyunk." Beszéd a Burkhonuddin al-Marginoni születésének 910. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen, 2000. november 16-án
Jelenleg Burkhanuddin Margilani ar-Roshidonii leszármazottai Rishtanban élnek.
|