Alishan Ghevond | |
---|---|
sérelem. Քերովբէ Ալիշանեան | |
| |
Születési név | sérelem. Քերովբէ Պետրոս–Մարգարի Ալիշանեան [1] [2] |
Születési dátum | 6 (18) 1820. július |
Születési hely |
Konstantinápoly , Oszmán Birodalom |
Halál dátuma | 1901. november 9. (81 évesen) |
A halál helye | Velence , Olaszország |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | Költő , filológus , történész |
A művek nyelve | örmény |
Díjak | Becsületrend ( 1866 ) |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ghevond Alishan ( Arm. Ղեւոնդ Ալիշան ; valódi neve - Kerovbe Alishanyan ; 1820. július 6. [18] , Konstantinápoly - 1901. november 9. , Velence ) - jelentős örmény tudós [ poethnológus3], . , ethnológus A Mekhitarista Katolikus Kongregáció tagja ( Velence ).
Kerovpe Alishan 1820. július 6-án (18-án) született egy numizmatikus családban, Konstantinápolyban.
Miután két évig tanult a helyi örmény katolikus általános iskolában, Kerovpe nyolcévesen Velencébe került, ahol a Mkhitarist iskolában tanult az örmény katolikus Szent László kolostorban. Itt tökéletesen tanulta az ókori örmény nyelvet - Grabart , valamint olaszt , angolt , németet , franciát , kiterjedt történelem, földrajz és filológia ismeretekre tett szert. Kerovpe szokatlanul rövid időn belül befejezte az iskolát. 14 évesen szerzetesi méltóságot kapott, és átkeresztelték Ghevond-ra ( az örmény nép 451 -es nemzeti felszabadító harcának [4] hősének tiszteletére - az avarayri csata ). Alishan még szemináriumi hallgatóként a Mekhitarista Armenológiai Kongregáció tagja lett. Közvetlenül az érettségi után ugyanabban az iskolában tanárnak nevezték ki.
1840. június 7-én Ghevond Alishan pappá szentelték és tanárnak, majd hamarosan felügyelőnek nevezték ki a párizsi Muradyan örmény iskolában [5] . Ezt követően a muradi iskolát Párizsból Velencébe helyezték át, Ghevond pedig visszatért a Szent László-kolostorba, ahol szinte egész életét [4] élte le . 1849 és 1855 között Alishan a velencei mehitaristák időszaki orgánumának, a „Bazmavep” folyóiratnak a főszerkesztője volt.
„Alishan különféle szerzetesi tisztségeket töltött be, kötelességének megfelelően, és bár a Mkhitarista rend általános apátjának megválasztásakor többször is jelölték, mindig visszautasította, egyszerű szerzetes maradt [6] .
Az 1830-as évektől Alishan komoly érdeklődést mutatott az örményisztika különböző területei iránt. Nyugat-Európa különböző városainak könyvtáraiban, múzeumaiban, könyvtárakban tanulmányozta az örmény kéziratokat, és számos értékes anyagot fedezett fel az örmény nép történelmével és kultúrájával kapcsolatban. Alishan jelentősebb örmény történelemről, néprajzról, földrajzról és kultúráról szóló művek szerzője, amelyek közül sokat olasz, angol, francia és német nyelvre is lefordítottak.
Tüzes hazaszeretete ellenére Alishan ellenfele volt az örmény nemzeti forradalmi mozgalomnak, hisz az csak török atrocitásokat vált ki, az örmény államiság újjáélesztésének esélye nélkül. A mély pesszimizmus arra a meggyőződésre inspirálta, hogy "alkalmazkodnunk kell" a barbár és idegen hatalomhoz.
Alishan tudósként páneurópai hírnévre tett szert. 1866 - ban megkapta a Becsületrend Érdemrendjét, tagja volt az Olasz Ázsiai Társaságnak, a Moszkvai Régészeti Társaságnak , a Szentpétervári Orosz Irodalombarátok Társaságának, a Jénai Filozófiai Akadémiának stb.
Alishan első költői kísérletei az 1830-as évekre nyúlnak vissza. 1844-ben kezdett publikálni a Bazmavep folyóiratban . Alishan fő költői örökségét 5 kötetben gyűjtik össze, 1857-1858 között Velencében adták ki . A benne szereplő összes költői mű a grabarra van írva , tematikus ciklusokba egyesítve, „Kénekek” általános cím alatt.
Alishan Grabarban írt verseit a témák szélessége, a formák és méretek változatossága, valamint a lexikális gazdagság különbözteti meg, és észrevehető jelenséget képviselnek a Mkhitaristák művészi kreativitásának általános áramlásában. Nem lépik túl azonban az örmény klasszicizmus költészetének tematikai, műfaji és formai jellemzőit , követve ennek az irányzatnak a kötelező racionalista kánonjait. A "Shavarshanova liliomja" című vers melegen és líraian írja le a kereszténység Örményországba való behatolásának idejét (II-IV. század), a szűz Sandukht mártíromságáról. Alishan volt az első, aki bevezette az örmény irodalomba a költői ciklus elvét és a történelmi és nyelvi stilizáció kultúráját. Alishan sok vers és vers mellett prózát is írt; legismertebb az Emlékek az örmény hazáról című regénye (1869-1870). Ő fordította le az örmény népdalokat angolra és örményre - Byron , Gray , Milton , Longfellow stb. műveit, és megjelentette az "Anthology of English Poets", az "American Lyre" gyűjteményeket. Ghevond Alishan 1901. november 9-én halt meg Velencében , Szent László szigetén .
„Nagyon vártam a szeretett Alishannal való találkozás örömét. Nekünk, a 90-es évek embereinek a neve óriási vonzerőt keltett. Fejből ismertük a Pátriárka csodálatos verseit: „Hrazdan”, „Avarayr csalogánya”, „Jött a tavasz, örmény laikus”, tankönyveink díszei voltak, ünnepnapokon, esténként nagy lelkesedéssel olvastuk. Az abszolút tekintély által inspirált tisztelettel kezeltük könyveit. „Ayrarat”, „Shirak”, „Sisakan” földrajzi munkái segítségével megismertük Örményországot, és hozzá hasonlóan, anélkül, hogy láttuk volna a dédelgetett helyeket, már akkor is kimondhatatlan szeretettel szerettük hazánkat ( Avetik Isahakyan )” [ 10]
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|