Alekszandr Nyevszkij-székesegyház (Varsó)

Ortodox templom
Alekszandr Nyevszkij-székesegyház
Sobor Sw. Aleksandra Newskiego

Fotó az 1910-es évekből
52°14′28″ s. SH. 21°00′45 hüvelyk e.
Ország
Város Varsó
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Varsó és Priviszlenszkaja
Építészeti stílus orosz
Projekt szerzője Leonty Benois
Építészmérnök Leonty Nikolaevich Benois
Építkezés 1894-1912_ _ _  _
Az eltörlés dátuma 1924
folyosók
  • Cirill és Metód (északi),
  • Nicholas the Wonderworker (déli)
Magasság 70 m
Anyag tégla
Állapot 1924-1926-ban elpusztult
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Alekszandr Nyevszkij-székesegyház ( lengyelül Sobór św. Aleksandra Newskiego ) egy elveszett ortodox templom Varsóban , a varsói katedrális és az orosz ortodox egyház Priviszlenszkij egyházmegyéje . 1894-1912 között épült az Orosz Birodalom Priviszlinszkij régiójának közigazgatási központjában , a Szász téren [1] . Az elkészült katedrális elérte a 70 méteres magasságot, és Varsó legmagasabb épülete volt.

A templomot a lengyel hatóságok lerombolták az 1920-as évek közepén, kevesebb mint 15 évvel a megnyitása után. A fő indíték az volt, hogy a székesegyház emlékeztette őket az oroszok Lengyelország feletti uralmára . A varsói Szent Sándor Nyevszkij-székesegyház mellett a lengyelek sok más ortodox templomot is leromboltak az országban ugyanezen okok miatt [2] .

Háttér

A lengyel állam 1795 -ben , Lengyelország felosztása következtében megszűnt . Varsó 1815 -ben a bécsi kongresszus döntésével az Orosz Birodalom része lett, és a birodalom egyik legnagyobb városa lett. A felkelések megismétlődésének megelőzése érdekében a 19. század második felében orosz csapatok nagy helyőrsége helyezkedett el a városban. A főként ortodox orosz katonák és tisztviselők nagy beáramlása, valamint az uniátusokat ortodoxra térítő politika ortodox templomok építését okozta. A 19. század 90 -es éveiben mintegy 20 ortodox templom épült Lengyelországban, többnyire ezred [3] .

Egy nagy varsói székesegyház felépítésének gondolatát először Joseph Vladimirovich Gurko varsói főkormányzó fogalmazta meg III. Sándor császárhoz írt feljegyzésében . Szerinte a meglévő varsói ortodox egyházak a 42 000 ortodox hívőnek csak egytizedét tudták befogadni [2] , az új székesegyház pedig „külső megjelenésével és belső tartalmával tanúskodik az orosz állam domináns egyházának nagyságáról. "

Építés és építészet

1893. augusztus 28-án Gurko vezetésével bizottságot szerveztek a székesegyház építésére. A császár jóváhagyta a Leonty Benois által javasolt építészeti tervet . 1894. június 2-án Flavian érsek szentelte fel a Szász téri építkezést. Augusztus 30-án, Szent Sándor Nyevszkij ünnepén és a császár névnapján, Joseph Gurko jelenlétében Flavian (Gorodetsky) varsói és kholmi érsek ünnepélyesen lefektette a székesegyházat a "mennyeiek" nevében. királyaink patrónusa" [4] .

Az építkezéshez magánszemélyek adományoztak az egész birodalomból. A 13 500 rubel összeget Kronstadt János adományozta , a katedrális építésére fordított pénz jelentős részét a Gurko irányítása alatt álló önkormányzatok kötelező adományaiból, valamint Varsóban különadó bevezetésével szerezték meg [5]. . A katedrális építésének teljes költsége több mint 3 millió rubel volt. L. N. Benois (asszisztens - arch. Fedders P. A. , Pokrovsky V. N. , Pokrovsky V. A. ) terve szerint a katedrális ötkupolás volt, négyzet alakú alappal és szabadon álló harangtoronnyal.

1900-ban befejeződött a 2,5 ezer fő befogadására alkalmas katedrális építése, november 9-én pedig a főkupola fölé négyágú keresztet állítottak fel . A templom 70 méteres harangtornya Varsó legmagasabb épülete lett.

A székesegyház belsejének munkálatai Nyikolaj Pokrovszkij professzor irányításával további 12 évig folytatódtak. A templom freskóit Viktor Vasnyecov festette, Vlagyimir Frolov mozaikműhelyében 12 mozaiklapot szereltek össze Viktor Vasnyecov és Andrej Rjabuskin vázlatai alapján . A katedrális kialakításánál drágaköveket és féldrágaköveket, valamint márványt és gránitot használtak. Az oltárt II. Miklós adománya által adományozott jáspisoszlopok díszítették . A 14 harang közül a fő ( P. N. Finlyandsky Harangöntöde öntötte ) a harangláb az ötödik legnagyobb volt a birodalomban.

1912. május 20-án a kijevi és galíciai Flavian (Gorodetsky) metropolita ünnepélyesen felszentelte a székesegyház főkápolnáját Szent István nevében. Alekszandr Nyevszkij herceg.

A templom déli határát 1912. május 27-én szentelte fel Varsó érseke és Priviszlenszkij Nyikolaj (Ziorov) Szent Péter nevében . Nicholas .

Az északi folyosót 1912. június 3-án szentelte fel Szent Cirill és Metód nevében . Miklós varsói érsek és Priviszlenszkij a következő beszédet tartotta a felszentelésen: „A templom létrehozása során alkotóinak gondolataiban nem volt semmi ellenséges a minket körülvevő heterodoxiával szemben: az erőszak nem az ortodoxia természete” [2] . A megnyitó után az orosz Varsó életének legfontosabb ünnepségeit ünnepelték a székesegyházban - az 1812 - es honvédő háború évfordulóját , a Romanov-dinasztia 300. évfordulóját .

1912 és 1915 között a harangtorony alatt kápolnát szenteltek fel (Orosz zarándok, folyóirat, 1915, 35. sz., 553. o.).

Bontás

1915 elején , az első világháború idején az orosz lakosságot az ortodox papsággal együtt evakuálták a városból. Az Alekszandr Nyevszkij-székesegyházból eltávolították az ikonosztázt és a belső dekoráció legértékesebb részleteit. Varsó német csapatok általi megszállása idején a székesegyház helyőrségi templomként és német templomként működött. A katedrálist Szent István tiszteletére nevezték át. Heinrich . Az első katolikus istentiszteletet február 25-én, az első evangélikus istentiszteletet március 5-én tartották a székesegyházban. A székesegyház kupoláiról eltávolították az aranyozást , a belsejében orgonát és a plébánosok széksorait helyezték el.

Lengyelország függetlenségének 1918 -as visszatérése után az ortodox egyházmegyéhez visszakerült székesegyház sorsa ( Anthony érsek (Martsenko) lett a székesegyház rektora ) sok éven át tartó vita tárgyát képezte. A lengyelek a katedrálist az orosz uralom szimbólumának tekintették, ezért rendkívül népszerűtlen volt. A Vilniusi Stefan Batory Egyetem Művészettörténeti Kara azzal érvelt, hogy a katedrális épületének nincs különösebb művészeti és történelmi értéke [5] .

Javaslatok születtek a katedrális külsejének teljes átépítésére katolikus templommá. Stefan Zeromski író felvetette az ötletet, hogy a katedrálisban hozzon létre egy lengyel nép vagy etnológiai mártirológiai (mártíromsági) múzeumot. A legnépszerűbb azonban a haszonelvű vélemény volt: mivel Lengyelország Oroszországtól való elszakadása után gyakorlatilag nem maradt ortodox plébános Varsóban, a székesegyház, mint az idegen hit jelképe, nagy helyet foglalt el az egyik főtéren. A varsói, és állítólag nem kiemelkedő építészeti alkotást, le kell bontani.

A székesegyház lerombolásának kérdését az I. összehívású lengyel szejm ülésén tárgyalták. Megsemmisítése ellen egyedül Nyikolaj Szerebrennyikov orosz helyettes szólalt fel . A tiltakozások ellenére a székesegyházat 1924-1926 -ban a többi varsói ortodox templommal együtt lebontották (csak két ortodox templom maradt üzemben). Nagy jelentőséget tulajdonítva a két világháború közötti Lengyelország legnagyobb ortodox katedrálisa lerombolásának politikai és nemzeti jelentőségének , a varsói bíró külön kölcsönt is kiadott , "ebben az ügyben minden lengyel érintett lehet". A kölcsön biztosítékát a bontásból nyert anyag értéke [2] .

A székesegyház megmentésére már akkor is sor került, amikor elkezdték a bontást, de a lebontásnak kevesen voltak ellenzői, s a hazaszeretet hiányát kifogásolták. 1924 nyarán a lengyel szenátus egyik ortodox tagja , Vjacseszlav Bogdanovics beszédet mondott védelmére:

Elég kimenni a Szász térre, és megnézni a félig lerombolt katedrális csupasz kupoláit. Ne mondjátok uraim, hogy a fogság emlékműveként le kell rombolni. Azt mondanám, hogy amíg áll, ez a legjobb emlékmű a jövő nemzedékeinek, megtanítja őket tisztelni és megvédeni hazájukat; lebontva emlékmű lesz - az intolerancia és sovinizmus szégyenletes emlékműve! Lehetetlen nem odafigyelni arra, hogy ebben a katedrálisban kiemelkedő műalkotások találhatók, amelyekbe a szomszédos nép legkiválóbb fiainak sok szellemi erejét fektették, és akik ezeket a műalkotásokat létrehozták, nem gondoltak arra, hogy bármilyen politika. A lengyelek érzik ezt, csakúgy, mint ennek a cselekménynek a fenyegető jelentőségét, és már kitalálták a saját legendájukat a katedrális lerombolásával kapcsolatban... De ez a mi politikusainkat semmiképpen nem érinti. De jönnek a külföldiek – britek, amerikaiak – és meglepetten nézik, fényképeznek és terjesztenek fotókat a világban – természetesen a lengyel kultúráról és civilizációról alkotott véleményük mellett…” [2]

A katedrális lebontása sokáig tartott, és körülbelül 15 000 kisebb robbanás történt. A székesegyházból származó márványlapokat különféle varsói épületek díszítésére használták. A freskók jelentős részét a baranovicsi közbenjárási székesegyházba szállították [6] . A Varsói Nemzeti Múzeumban való hosszú tárolás után további töredékeket [7] helyeztek el a prágai Mária Magdolna ortodox templomban ( Varsó jobb parti része). A jáspisoszlopokat Piłsudski marsall krakkói sírjához szállították .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Műholdfotó a helyszínről, ahol a templom található. Fotó a Google Térképről . Letöltve: 2006. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2012. február 4..
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Labyntsev Yu., Shchavinskaya L. Alekszandr Nyevszkij-székesegyház Varsóban // Radonezh: folyóirat. - 1999. - 9-10. Az eredetiből archiválva : 2006. szeptember 23. .
  3. ↑ Wortman, Richard S. (2000). A hatalom forgatókönyvei: mítosz és szertartás az orosz monarchiában. Második kötet: II. Sándortól II. Miklós lemondásáig . Princeton University Press, 254-255. ISBN 0-691-02947-4 .
  4. ↑ Molchanov K. Új ortodox székesegyház Szentpétervár nevében. Boldog Alekszandr Nyevszkij nagyherceg Varsóban. 1894-1912. Varsó. 1912; A varsói ortodox katedrális projektjei // KhVEV. 1894. 4. sz.; Egy új ortodox székesegyház lerakása Varsóban 1894. augusztus 30-án // KhVEV. 1894. 17. sz.; Pokrovsky N. V. A festmények elhelyezésének projektje az új ortodox székesegyházban Szentpétervár nevében. Boldog Alekszandr Nyevszkij nagyherceg Varsóban magyarázó megjegyzéssel . SPb. 1900.
  5. ↑ 1 2 Pawel Giergoń - Sobór św. Aleksandra Newskiego na placu Saskim w Warszawie Archiválva : 2007. március 12.
  6. ↑ Cikk Baranovichiról 2007. február 27-én kelt, a Fehéroroszország Földgömbjén található Wayback Machine -en.
  7. ↑ A székesegyház belső töredékei Archiválva : 2007. március 11. .

Irodalom

Linkek