Az Aiman Sholpan ( kaz . Aiman-Sholpan ) a 19. század első felének kazah népi lírai-epikai költeménye , amelyet először Zhusipbek Shaikhislamuly rögzített és adott ki [1] . 1896 , 1898 , 1901 , 1906 , 1910 , 1913 a kazanyi kiadónál jelent meg . Az 1939 -es és 1957 -es forradalom után többször is újranyomták . A költemény legkorábban a 19. század 50-es éveiben keletkezett, és valósághű stílusban íródott .
A vers cselekménye elsősorban a 19. század első felében a kazah nép társadalmi életét öleli fel. A karakterek között vannak olyan emberek nevei, akik valóban léteztek a történelemben - Kotibar, Arystan, Eset és mások. A cselekmény Bai Maman és Batir Kotibar küzdelme köré épül. Az egyik hősnő Ayman, aki a személyes szabadságra törekszik.
A szerkezet, a képalkotás módja, a nyelvi sajátosságok azt mutatják, hogy a dal egy régi költői hagyományban született. Az írott irodalmi hagyomány jelei vannak.
A vers főszereplője Aiman lány, bai Maman lánya, aki kiszabadítja magát és nővérét, Sholpant a fogságból, és kibékíti a harcoló klánokat. A költemény valós történelmi személyiségeket tartalmaz - batyrok és biyok . A vers tartalma a Tama klánból származó Bai Maman és a Shekty klánból származó Kotibar batyr egymás közötti harcában rejlik . A vers poetizálja a becsület, a nagylelkűség, a bátorság, a találékonyság népi gondolatát. A mű jól mutatja be az aul nomád életet, kigúnyolja a baisokat és batyrokat.
A kazah eposz régebbi emlékműveivel ellentétben („ Koblandy-batyr ”, „ Alpamysh ”, „ Er-Targyn ”) Aiman-Sholpanban nincsenek mitológiai képek.
A kazah népi irodalomban a kazah lírai eposz szomorú véget ér, de az "Aiman-Sholpan" az egyetlen vers, amelynek boldog vége van.
A népköltemény alapján Mukhtar Auezov egy azonos nevű vígjátékot készített ( 1934 ), amely évek óta szerepel a Kazah Állami Akadémiai Opera- és Balettszínház repertoárján . 1960 óta más drámaszínházakban is bemutatják.