Azg ( örményül Ազգ , szó szerint „ klán ” [1. jegyzet] ), továbbá tokhm ( örményül Տոհմ ) vagy műhely [2. jegyzet] ( örményül Ցեղ ) rokon egység az örmény család és rokonság rendszerében. Azg egy családdal kapcsolatos csoport, amely több generációból álló családokat foglal magában, általában hat vagy hét családot a férfi vonal mentén leszálló és oldalsó ágak mentén, az Azg alapító ősétől, akinek a neve általánossá válik. Azg a 19. század második felében – a 20. század elején még jelentős szerepet játszott az örmények körében a fejlett társadalmi-gazdasági és társadalmi kapcsolatok rendszerében [1] .
Azg úgy jön létre, hogy az alapító szaporodó családját kis és nagy leánycsaládokra bontják. Az elkülönült családok, önálló egységgé válva, ilyen vagy olyan formában gazdasági, ideológiai és területi kapcsolatot tartanak fenn egymás között. Ebből az Azgból egy másik helységbe költöző család eleinte megőrizte az Azghoz való tartozásuk emlékét, amelytől elváltak. Idővel az ötödik vagy hatodik generációban új önálló oldalvonal alakul ki, amelynek kiszámítása már az áttelepített család fejétől történik. Ha az elválasztott ág öt vagy több leszálló nemzedékből állt, akkor is önálló Azg lett, még akkor is, ha továbbra is megtartotta régi köznevét [2] .
Az Azgán belüli házasságokat nemkívánatosnak tartották (és tartják ma is), függetlenül attól, hogy hány generációból állt. Ők voltak a kivételek, akiket a közvélemény elítélt. Az örmény azg exogám volt [2] .
A 19. század második felében és a 20. század elején kialakult azg kapcsolatok viszonylagos vitalitását mind gazdasági okok, mind Örményország történetének sajátosságai magyarázzák . A 20. század elejére, a Kelet-Örményországban kialakult kapitalista viszonyok időszakaira ennek a bázisnak a társadalmi-gazdasági alapja jelentősen meggyengült. Nem véletlen, hogy a Nyugat-Örményországból ebben az időszakban kivándorolt családok már nem tudtak nagycsaládos csoportokká nőni. Ugyanakkor Nyugat-Örményországban a török iga és a török kormány örményellenes politikája közepette, a támadás és a pusztítás veszélye alatt az örmények ragaszkodtak családi kötelékeikhez, támogatást és védelmet találva őket. Annak ellenére, hogy azg ekkorra már hanyatló állapotban volt, megőrizte a törzsi közösség maradék formáit, ami ideológiai, helyi (területi), gazdasági egységben fejeződött ki [1] .
Az Azga ideológiai egysége elsősorban az általános Azga genealógiában fejeződött ki: a közös ős - a klánalapító - emlékének megőrzésében a hatodik vagy hetedik generációig, valamint az Azga önnevében. . Maga az azga név az alapító ősének nevéből, szakmájának nevéből (ha örökletes foglalkozássá válik) vagy a letelepedési terület nevéből származik az -ant (-yants) utótag hozzáadásával. ), -ents, -unts (örmény nyelvben az összetartozás utótagjai). A népi beszédben a gyűjtőforma is gyakori - ankh. Ezen kívül a legtöbb Azg-nak van egy beceneve is, amelyet a nevükkel együtt használnak [2] .
Az örmények vezetékneve azganun ( kar. ազգանուն , szó szerint „azga neve”), amely az azga névből alakult ki. A vezetéknevek megjelenésével nem a köznyelvi név lesz az egyetlen. Ugyanazon azge-ben, sőt, több régióban is ugyanabban a családban, különböző vezetékneveket találhatunk: az egyik fiúnak nagyapjáról vagy dédnagyapjáról van a vezetékneve, a másiknak közös vezetékneve. Az egyetlen Azga név megőrzése az alapító-ős neve után az Azga büszkesége. Úgy gondolják, hogy ezzel megőrizve egységét [2] .
A közös nyelvi szolidaritás a rokonság társadalmi egységének kifejeződése volt. Ez abban a szokásban nyilvánult meg, hogy az azgák tagjait a temetői törzsi parcellákba, vagy ami jóval ritkább volt, külön azga (családi) temetőkbe temették el. Hasonló családi temetőket Örményország egyes régióiban az 1960 -as évekig őriztek , külön-külön ( Koti falu a Tavush régióban ) - a mai napig [3] .
Az azga szolidaritás a szocio-normatív kultúra más területein is kifejezésre jutott: a család ( esküvő , anyaság) és a naptári rituálék, nyilvános áldozatok stb. Az Azga tagjai nemcsak jelenlétükkel, hanem anyagi segítséggel is részt vettek az ünnepségen, elsősorban ajándékok, majd később pénz formájában [1] .
Az egész ázsiai szolidaritás az egész Azga felelősségében is megnyilvánult rokoncsoportja minden egyes tagjának tetteiért, erkölcsiségéért és erkölcsi jelleméért. Tagjainak gaztettei az egész Azga szégyenét jelentik, ellenkezőleg, egy bravúr és egyéb jócselekedetek a becsületét jelentik. Az egész ezelőtt azg [1] volt felelős egy rokon vétkeiért és bűneiért .