Ahed Agajev | ||||
---|---|---|---|---|
lezg. Agyerin Agyed Gyajimuradan-hwa | ||||
Születési név | Akhed Gadzsimuradovics Agaev | |||
Születési dátum | 1924. március 22 | |||
Születési hely | Akhty , Akhtynsky kerület , Dagesztáni SZSZK , Orosz SFSR , Szovjetunió [1] | |||
Halál dátuma | 2003 | |||
A halál helye | Mahacskala , Oroszország | |||
Ország | Szovjetunió → Oroszország | |||
Akadémiai fokozat |
A filológiai tudományok kandidátusa , a filozófiai tudományok doktora |
|||
Akadémiai cím | Egyetemi tanár | |||
alma Mater | ||||
A művek nyelve(i). | orosz | |||
Befolyásolt | M. Ya. Yakhyaev | |||
Díjak |
|
Akhed Gadzsimuradovics Agaev ( Lezg. Agayrin Agyed Gyadzhimuradan-khva [2] ; 1924. március 22., Akhty , Akhtinszkij körzet , Dagesztáni ASSR , RSFSR , Szovjetunió - 2003 , Mahacskala , Oroszország ) - szovjet író és publicista, filosz közéleti személyiség. Az RSFSR és a Dagesztáni ASSR tiszteletbeli tudósa [1] . A filológiai tudományok kandidátusa, a filozófiai tudományok doktora, professzor. Az Oroszországi Írók Szövetségének tagja, az E. Kapievről elnevezett Köztársasági Díj és J. Soros nemzetközi világdíj kitüntetettje, számos katonai és munkaügyi kitüntetés birtokosa [3] . Agaev monográfiái és cikkei külföldön is megjelentek: az NDK -ban, Lengyelországban , Bulgáriában , Csehszlovákiában , Magyarországon és Romániában [4] . A Barátság Rendjének Lovagja (1995) [5] .
Akhed Agaev 1924. március 22-én született a dagesztáni Akhty faluban . Apja, Gadzsimrad Klinzsev ismert kertész volt. Miután 17 évesen elvégezte a középiskolát, önkéntesként indult a Nagy Honvédő Háborúba. A háború végéig vadászpilótaként szolgált a repülésben, számos katonai kitüntetéssel és kitüntetéssel tüntették ki. Akhed Agayev a pilóták katonai repülési iskolájában, majd a vadászpilóták katonai repülési iskolájában végzett, és 1948 tavaszáig Akhed Agayev új felszerelések és pilótamódszerek fejlesztésével foglalkozott. 1948 óta az Akhtynsky Komszomol Bizottság titkáraként kezdett dolgozni . Ezekben az években Akhed Agayev cikkeket és esszéket kezdett írni a regionális és köztársasági újságokba [1] . 1959-ben Akhed Agayev a moszkvai Magasabb Pártiskola Újságírói Karán végzett, majd a Dagobkom SZKP munkatársa volt . Ezután megszervezte a Dagesztáni Állami Egyetem filozófiai tanszékét , amelyet 1968 és 1994 között vezetett [6] . Jelenleg az osztály az ő nevét viseli. 1963-ban Ahed Agayev kiválóan megvédte disszertációját az Azerbajdzsáni Állami Egyetemen a filológiai tudományok kandidátusi fokozatáért . [4] Élete utolsó 8 évében Akhed Agajev a Dagesztáni Köztársaság Népgyűlése elnökének tanácsadója volt. A tudós 2003-ban halt meg, és Mahacskalában temették el. [3]
Akhed Agajev több mint 100 tudományos könyvet és cikket publikált, több tucat ismert tudóst képzett ki. Akhed Agayev a Szovjetunióban az etnikumok közötti kapcsolatok kiemelkedő szakértője volt. A nemzeti irodalom tanulmányozásával foglalkozva először írt könyveket Etim Eminről , Szulejmán Sztalszkijról , Alibek Fatakhovról , cikkeket Kakhab-Roso Mahmudról , Batyrairól , Gamzat Csadasáról , Rasul Gamzatovról , valamint orosz költőkről és írókról - M. Lermontov , V. Majakovszkij , M. Gorkij . Hamarosan Agaev kezdett szépirodalomban alkotni. Az ő tollából származik az első "Remény" című történet, amelyet egy orosz tanár és egy Lezghin szerelmének szenteltek, akik sok akadályt legyőztek. Akhed Agaev tekinthető a Lezgi fikció kezdeményezőjének. Az 1950-es években jelentek meg "Örvíz" és "Emberek és sorsok" című regényei, 1961-ben pedig tömeges forgalomba került a "Lezghins" - az első lezgin nyelvű regény. Ugyanakkor Agayev irodalmi kritikusként kezdett megjelenni a sajtóban. Művészeti alkotások - a "Remény" történet, a "Lezgins", "The Broken Sun" regények, monográfiák Nazhmudin Samurskyról , Sheikh Magomed-effendi Yaragsky [3] . A Dagesztáni Állami Egyetem Dagesztáni Irodalmi Tanszékének vezetőjeként elkezdte tanulmányozni a kis népek fejlődésének alapvető problémáit, és 1965-ben megjelentette "A nemzetiségelmélet kérdéséről" című monográfiát, amely felkeltette a tudományos közösség figyelmét. a Szovjetunió , és kiváló filozófusok nagyra értékelték. A nemzetiségelmélet tanulmányozásának logikus következtetése A. Agaev filozófiadoktori disszertációja volt, amelyet 1966-ban sikeresen megvédett a Jereváni Állami Egyetemen . Az absztraktra több mint 30 kritika érkezett Moszkvából, Leningrádból , Frunzéből , Bakuból, Mogilevből, Lipeckből, Kijevből, Rostov-on-Donból. A védekezésben 4 hivatalos és 10 nem hivatalos ellenfél volt. A heves viták során 9,5 óra elrepült észrevétlenül, és csak éjfélre fejezte be munkáját a történeti és filozófiai tudományok tanácsa [4] . Az író, tudós és szervező tehetsége megnyilvánult Akhed Agajevben a népek közötti barátság problémáiról szóló észak-kaukázusi zonális könyvsorozat kiadásának előkészítésében. 1972-1980 között a 15 könyvből álló sorozat szerkesztőbizottságának elnöke volt. Megjelent műveinek mennyisége mintegy 300 nyomtatott ív, összforgalmuk mintegy 15 millió példány [4] . 1994-től 2003-ig ugyanezen a tanszéken professzorként dolgozott [7] .
A marxista filozófiai iskola „ mechanizmusa ” és „ dogmatizmusa ” kritikája már Akhed Agajev korai munkáiban is nyomon követhető. Agaev kutatásainak fő témája az etnikai közösségek kialakulásának és működésének irányzatainak vizsgálata volt [7] .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|