| Peter Lastman | |
| Ábrahám úton Kánaán felé . 1614 | |
| netherl. Isten verschijnt aan Abrám | |
| Vászon, olaj. 72×122 cm | |
| Állami Ermitázs Múzeum , Szentpétervár | |
| ( GE-8306 lajstromszám ) |
Az Abraham on the Road to Canaan Pieter Lastman holland művész festménye az Állami Ermitázs gyűjteményéből .
A kép a Genezis könyvében (12:4-7) leírt ószövetségi történetet illusztrálja: Ábrahám feleségével , Sárával , Lót unokaöccsével és népével megérkezik Kánaánba , és meghallják az Úr szavait: „A földet a kezembe adom. az utódaid.”
A festmény Ábrahámot ábrázolja térdelve, feleségét, Sárát aranyszoknyában, amint szamáron ülve, és Lót kék ingben egy szamár közelében áll, amin egy kosár tekercssel, egy könyv, egy kerek tábla és egy asztrolábium . meg van töltve , ott látszik egy kés nyele is. A bal felső sarokból, a fák mögül isteni fénysugarak árnyékolják be őket. A bal oldalon, Ábrahám előtti kövön a művész aláírása és dátuma két sorban található: Pietro Lastman / fecit. A°. 1614 . A festményt eredetileg fára festették, de később átvitték vászonra. A festmény a legkorábbi példa erre a témára a holland festészetben [1] .
I. Wittrock szerint a képen ábrázolt tekercs, könyv, tábla és asztrolábium allegóriák; a következő értelmezést adta nekik: a könyv a Szentírás és a hitet jelképezi, ugyanez vonatkozik a tekercsre is; a lekerekített sarkú tábla a Törvény tábláját jelenti; az asztrolábium Ábrahám asztrológiai és csillagászati ismereteire utal; a kés alapvetően az áldozat tulajdonsága, és Ábrahám engedelmességére emlékeztet, aki úgy döntött, hogy feláldozza fiát [2] .
A szovjet művészetkritikus, Yu. I. Kuznyecov a 17. századi holland festészetről írt áttekintésében nagyra értékelte a képet:
Lastman megtagadja elődei nagyképű nyelvezetét - a kép legyen egyszerű, őszinte és világos... A művész igyekszik ötvözni a tájat és a figurákat, észreveszi az élénk, kifejező gesztusokat, sok hétköznapi részletet visz be a képbe, gondosan kivitelezett részleteket... A művész szerint ennek el kell hitetnie a nézőt a valósággal ábrázolt eseményben [3] .
Az Isten hangjának képe irányított isteni fénysugarak formájában a maga idejében a festészet innovatív technikája volt, amely jelentős hatással volt számos művész, köztük a fiatal Rembrandt későbbi történelmi és vallási munkáira [4] .
A képaláírás szerint a festmény 1614-ben készült, korai története ismeretlen. 1792-ben került az Ermitázs gyűjteményébe G. A. Potemkin-Tavrichesky herceg birtokából , amely halála után a Téli Palotában maradt [1] .
1855-ben a festményt aukción eladták Szentpéterváron , és sorra került Volkov, A. V. Korocsencov, S. F. Szolovjov gyűjteményébe. 1938-ban a Leningrádi Állami Beszerzési Bizottságon keresztül az állam megszerezte, és ismét bekerült az Ermitázs gyűjteményébe [5] . V. F. Levinson-Lessing művészetkritikus és művészettörténész ezt nehezményezte:
Ha a felelősség ezért a nevetséges rendért, amelynek eredményeként számos nagyon jó festmény hagyta el az Ermitázst, I. Miklósé , akkor a felelősség olyan festmények kiválasztásáért, amelyek sem az Ermitázsba, sem a palotákba nem alkalmasak. még többet Brunival , Basinnal és Neffel . Ők voltak azok, akik számos esetben nem ismertek fel olyan első osztályú tárgyakat, mint a ... Lastman's Journey of Abraham, amelyet az Ermitázs 1938-ban vásárolt meg [6] .
A festményt az Új Ermitázs épületében, a 252-es teremben állítják ki [7] .