Ágoston püspök | ||
---|---|---|
| ||
|
||
1806. június 10. – 1819. január 6 | ||
Előző | Ambrose (Kelembet) | |
Utód | Theophilus (tatár) | |
Születési név | Mihail Sztyepanovics Szaharov | |
Születés |
1768. október 18. (29.). |
|
Halál |
1841. január 1. (13) (72 évesen) |
|
eltemették | ||
A szerzetesség elfogadása | 1797. december 19. ( 30 ). | |
Püspökszentelés | 1806. június 10 ( 22 ). | |
Díjak |
Ágoston püspök (a világban Mihail Sztyepanovics Szaharov ; 1768. október 18. [29], Menagerie , Moszkva tartomány - 1841. január 1. [13] , Trinity-Sergius Varnitsky kolostor , Jaroszlavl tartomány ) - Orenburg és Ufa püspöke (1196 ) ); író.
1768. október 18-án született egy papi családban Zverintsy faluban (ma a jaroszlavli régió rosztovi kerülete ). Otthon és a jaroszlavli szemináriumban tanult , majd Szentpétervárra , az Alekszandr Nyevszkij Főszemináriumba küldték felsőfokú tudományok tanulmányozására, hogy felkészüljön a tanításra.
Miután 1788. december 14-től 1792. május 30-ig Szentpéterváron tartózkodott, Szaharovot a Jaroszlavli Szemináriumba nevezték ki matematika, földrajz, piitiki , görög és német nyelvoktatónak és a Szentírás tolmácsának . 5 év után Szentpétervárra hívták, hogy ugyanabban az Alekszandr Nyevszkij Szemináriumban egyházi ékesszólást és görögöt olvasson.
1797. december 19-én Ágoston nevével tonzírozták; 1798 áprilisától - a Jaroszlavli Szeminárium rektora és a Tolga-kolostor archimandrita . 1800 óta javította a jaroszlavli lelki konzisztórium tagjának és a jaroszlavli egyházmegye kolostorainak esperesének pozícióját . Innen helyezték át 1800 júliusában a rjazai szeminárium rektorának és a rjazai egyházmegye Szentháromság-kolostorának rektorának, decemberben pedig Szentpétervárra hívták istentisztelet- és prédikációsorozatra. 1802-ben Augustine-t kinevezték a 2. kadéthadtest tanárává , áthelyezve az Antoniev-Siya kolostorba , majd onnan 1804 -ben a Strelna melletti Szentháromság-Sergius Ermitázsba .
1806. május 25-én Augustinust nevezték ki, június 10- én pedig orenburgi és ufai püspökké szentelték . Az egyházmegye tizenhárom éves vezetése alatt 216 lelkészt nevezett ki, több mint 30 000 rubel értékben látta el az egyházi könyvtárakat , 46 kőtemplomot, szemináriumi és konzisztóriumi épületet épített a korábban leégett épületek helyett, jelentősen megnövelte az egyház alapját. szeminárium könyvtárát és több mint 12 000 ügyet oldott meg .
1808. december 13-án megkapta a Szent Anna-rend I. osztályú kitüntetését.
1819-ben nyugdíjazták a jaroszlavli egyházmegye Trinity-Sergius Varnitsky kolostorába . 1842. január 1-jén halt meg. A Varnitsky kolostor székesegyházában temették el a Szent Sergius kápolnában.
A tudományok szeretete volt a jobb tisztelendő Ágoston uralkodó hajlama. Az orenburgi egyházmegyébe érkezésekor a legelső alkalommal fogott hozzá a "Latin írók antológiája" összeállításához, és számos példát választott "stílusvezetésre", elsősorban az egyházmegyei papságra és annak fiatalabb generációjára utalva. Ez a mű, mint a legtöbb alkotása, megmaradt a kéziratban, valamint ugyanaz az Olvasó az Egyházi ékesszóláshoz, amelyet az egyházatyák munkáiból állítottak össze fennállásának első nyolc évszázadában. Az utolsó mű 10 évig (1808-1818) Ágoston szabadidejét foglalta le. Ezenkívül összeállította a „Jegyzetek a verbális tudományok gyakorlatának útmutatójának vázlatához”, 10 részből áll. Két évig (1810-12) foglalkozott "Az egyháztörténelem felirata a világ teremtésétől napjainkig" megalkotásával, amely űrnek bizonyult, amelyet aztán mindenki felismert az akadémiai tankönyvek között. Innokenty (Szmirnov) .
1818-tól a Szent Szinódus javaslatára Ágoston elkezdte összeállítani az "Orosz egyházi törvények és rendeletek szisztematikus gyűjteményét", amelyet még szükségesebbnek éreztek. E kolosszális munka elvégzésére a püspök 1819-ben felmentést kért és kapott az egyházmegye igazgatásától, csekély, 1000 rubel bankjegyes nyugdíjjal . 1822 februárjában a zsinat kérésére további 1000 rubelt adtak hozzá. Ágoston nyugalmi tartózkodására a Rosztov melletti Varnitsky kolostort jelölték ki , ahol saját költségén faházat épített. Innen az egyházi törvények gyűjteményének összeállítása céljából a püspök Jaroszlavlba utazott . A püspök 1832-től 1836-ig különösen makacsul szentelte magát munkájának. A zsinati időkben született orosz rendeletek mellett Ágoston összeállította a Kísérleti Könyvben található 2053 egyházi szabályok és lelki törvények kronológiai jegyzékét . 1837-ben átadta I. Miklós császárnak az általa 15 kötetben összeállított „Szellemi törvények teljes gyűjteményét” és az általa vállalt munka tervét – szisztematikus „Egyházi Törvénykönyv” összeállítását. A legfelsőbb parancsnokság szerint ezt a gyűjteményt a Szinóduson Filaret (Drozdov) metropolita vette figyelembe , aki számos hiányosságot mutatott fel benne, ugyanakkor elismerte, hogy „egy személy számára igen jelentős, hatósági juttatások nem támogatják”. és tiszteletre méltó a közjó iránti vágya . E válasz hatására a Szent Zsinat, esetleges hivatkozás céljából meghagyva Ágoston gyűjteményét a zsinati levéltárban, kérte Ágostont – a megtűrt munkájáért és dicséretes buzgóságáért az egyház javára, valamint a tényért. hogy ez a munka a püspök jelenlegi helyzetében kézzelfogható költségeket igényelt - a kapott nyugdíj további ezer rubel emelését.
Amint azt Georgij Florovszkij patrológus és teológus megjegyezte , időszerűtlennek találták az egyházi törvények teljes gyűjteményének kiadását, mivel Péter korában és az egész előző évszázadban túl sok olyan rendelet volt „méltatlan” , amelyek nyilvánosságra hozatala már nem volt kívánatos.
A kéziratban maradt „Krisztus Ortodox Görög-Orosz Egyház szellemi törvényeinek teljes szisztematikus kódexének” 6 kötetes összeállítása mellett Augustinus magányosan is foglalkozott tudományos munkákkal. Testvére kézirataiban 1844-ben Ágoston összeállította: 1) "Biblia szótár", 2) "Krisztus Újszövetségi Egyház története" 6 részben, 3) "Krisztus ortodox görög-orosz egyházának felirata" , 4) 73 beszélgetés az Apostolok Cselekedeteiről, Szent Péter beszélgetésének példája szerint. Chrysostomos János ugyanezen "Cselekedetek"-en, és 5) "Istenszerető beszélgetések a Mózes-pentateuchon", görögről 5 részben lefordítva. 30 prédikációja mellett a következők jelentek meg: „Levelek különféle személyekhez”, 1795-ben az „Everget” lírai alkotás tíz soros versszakban, 1797-ben pedig Gábriel metropolita kinevezésével görög nyelvről lefordítva – „Beszéd az uralomról” az emberi elme a szenvedélyek felett, jámborságban jóváhagyva." Augustine megtartotta magának a Nap feljegyzéseit. Ágoston ezen jegyzeteinek egy részét A. Zinovjev állította össze: „Hírek Rev. Ágoston, Orenburg és Ufa püspöke", a " Moszkvitjanin " 1844. évi 8. könyvében (343-349. o.). Philaret, Obzor, II., 243-244. Ju. Tolsztoj, „Lists of Bishops”, No. 198. P. Stroev, „Lists of hierarchs”, 345, 424. „Vélemények és áttekintések gyűjteménye a Met. Filaret, mellék kötet, 605. o., Szentpétervár, 1887. - Az 1834. évi Szent Zsinat levéltárának aktája, 1286. sz.
Ágoston halála után végrendelet alapján nagy könyvtárát a jaroszlavli és ufai szemináriumokhoz és a szentpétervári teológiai akadémiához , egy szegény birtokát pedig szegény rokonokhoz helyezték át.
Ágoston püspök személyként a végletekig különösnek tűnt, sőt, úgymond, szent bolondnak . Egyszerű gyapjúba öltözött, sőt festett is , revénába és ugyanabba; egyszerű paraszti övvel övezve ; ünnepélyes napokon is mindig utazott misére egy egyszerű fülkés kocsiban, egy lovon. A legegyszerűbb ételeket evett, és magának az asztalnak a díszítésében is egyszerűséget követelt. Ritka alkalommal látogatta meg ismerőseit a városban, nem szeretett és nem fogadott el tőlük semmilyen finomságot. Látogatásra kényszerítette cellafelügyelőjét, hogy a zárkában főzött kávét vigye magával, és egy partin megvendégelte magát vele, és megvendégelte a házigazdákat.
Ágoston püspök karakterét az erős akarat, a kitartás, az egyenesség és a gyorsaság uralta. Nagyon szigorúan bánt a papság bűneivel, különösen a részegséggel. Ezért a papság körében volt egy vélemény róla, mint adminisztrátorról és szigorú, szigorú, sőt kérlelhetetlen emberről. A papság azonban nem viselt ellenséges viszonyt Ágoston püspökkel szemben. Ellenkezőleg, látva benne egy rendkívüli életű embert - az aszkéta és aszkéta teljes értelmében, aki a böjt, az ima és a szorgalom folyamatos gyakorlataival tette életét - a papság nem félelemmel, hanem áhítattal bánt vele.
Ágoston püspök természeténél fogva misztikus volt. Többször is voltak különféle látomásai és álmai, amelyeknek nagy jelentőséget tulajdonított az előkép és az előkép értelmében. Az ilyen látomások emlékére Ágoston püspök elrendelte kis ikonok és panagiák készítését , amelyekből több mint tizenkettő maradt utána. Megvolt az előrelátás és a jövő jóslása is. Tehát megjósolta egy független püspöki szék megnyitását Orenburgban. 1812. október 12-én, azon a napon, amikor Napóleon hadserege szégyenben elhagyta Moszkvát, őkegyelme, Ágoston megjelent a székesegyházban, és ünnepélyes hálaadó istentiszteletet teljesített a haza ellenségtől való megszabadításáért. Mindenki furcsának tartotta legalábbis a püspök cselekedetét, volt, aki azt gondolta, hogy rendellenes állapotba került, de a további események megerősítették igazát.
Ágoston őkegyelme nem volt idegen a becsvágytól, a büszkeségtől és az önteltségtől, amelyek ürügyül szolgáltak a polgári hatóságokkal való viszálykodásra. A büszkeség érzése olyan viselkedésre késztette, hogy nem adta kölcsön magát senkinek.
Ágoston orenburgi egyházmegye igazgatásának kezdetére többek között az a tény, hogy rendkívüli formalizmusa és igényessége miatt kitartóan üldözte szemináriumának rektorát, akit 1804-ben helyeztek át az Orel Szeminárium rektoraitól, Philaret Archimandrite (Amfiteatrov) , és ismételten a Szent Zsinathoz benyújtott beadványaiban, 1808 júliusától kezdődően a legalizációk alapján kérte, hogy bocsássák el minden oktatási és egyházmegyei tisztségéből, küldjék el a kolostorba, és hagyják a fele fenntartására. a háromosztályos ufai kolostor rektori rangja által kapott fizetésből , azaz évi 200 rubelt. Ám a Szent Zsinat 1810-ben áthelyezte Filaret rektornak Tobolszkba , Ambrose-hoz, akivel Filaret korábban Orenburgban szolgált, és elrendelte Ágostonnak, hogy mivel vezetése megterhelőnek találta az egyházmegye számára, és ezt az arcára helyezte, hívja fel a folytatásra. kezelni a rábízott nyájat anélkül, hogy megterhelné a papokat, és anélkül, hogy az őt megillető fontosabb feladatoktól elterelné a figyelmet az arra nem járó témákban. Később, amikor ezeknek a személyeknek a hozzáállása megváltozott, Filaret metropolita jót tett Ágostonnak.
„Mivel a lelkemet – mondja az akarat – Krisztus mindenhatósága segítségével megőriztem minden tékozló szennytől és tisztátalanságtól, ezért halálom után ne mosd meg testemet, tedd az általam készített koporsóba. , végezz papi temetést testem felett és koporsót zárva adjam át a testemet a temetésre.
Prédikációk
A kéziratokban maradt és az Orosz Állami Történeti Levéltárban tárolt művek