Chaim Abulafia | |
---|---|
Születési név | Chaim ben Yaakov Abulafia |
Vallás | judaizmus |
Cím | rabbi |
Születési dátum | 1660 [1] |
Születési hely | Hebron , Oszmán Birodalom |
Halál dátuma | 1744 [1] |
A halál helye | Tiberias , Oszmán Birodalom |
Aláírás | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Chaim ben Yaakov Abulafia ( "második" , 1660 körül , Hebron , Oszmán Birodalom - 1744. március , Tiberias , Oszmán Birodalom) - rabbi , talmudista . Tiberias városának helyreállításában játszott kulcsszerepéről ismert , amely sokáig elpusztult és elhagyatott volt, és Izmir és Safed főrabbiként is szolgált .
Chaim ben Yaakov Abulafia 1660 körül született Hebronban [2] [3] . Egy híres, azonos nevű talmudista unokája lévén később az irodalomban "másodikként" vált ismertté [4] . Chaim Abulafia apja, Yaakov ben Chaim korábban Tiberias [5] főrabbija volt ( 1660-ban a drúzok elpusztították, és a zsidó közösség elhagyta).
1666-ban az Abulafia család Hebronból Jeruzsálembe költözött, ahol Chaim Tórát tanult . Tanárai Moshe Galanti (ifjabb) , Avraham Amigo és Solomon Alghazi voltak. 1699-ben Chaim Abulafiát Thesszalonikibe küldték [2] , ahol le is telepedett. 1712-ben megkeresték az oszmán hatóságok által súlyos adókkal terhelt hebroni zsidók , és kérték, hogy szervezzen adománygyűjtést a török uradalmakban élő zsidó diaszpóra körében. Ennek a kérésnek eleget téve ugyanabban az évben érkezett Izmirbe , ahol rabbi posztot kapott [3] .
1718-ban visszatért Palesztinába, ahol Safedben telepedett le , és a város főrabbija lett, de három évvel később ismét Izmirbe ment, ahol 1740-ig hasonló pozícióban maradt [3] . Aztán Abulafiát messiási nézetei visszahozták Palesztinába . Híve volt a Messiás közeli eljövetelének elméletének, és ennek az eseménynek a szükséges feltételének Tiberias helyreállítását tartotta, amely körülbelül 70 évig romokban hevert [4] . Abulafia és támogatói szerint a Messiásnak 1740-ben kellett volna megjelennie Tibériásban, ehhez azonban a város zsidó közösségének újjáéledésére volt szükség [6] . Ezért amikor 1738-ban Zahir al-Umar galileai sejk meghívót küldött Abulafiának, hogy térjen vissza és építse újjá Tibériást, a rabbi válaszolt erre a javaslatra [3] .
Abulafia 1740-ben Izmirből Tiberiasba költözött [4] . Bár a Messiás 1740-es érkezésével kapcsolatos remények nem váltak valóra, a rabbi tovább dolgozott a város romjaiból való újjáépítésén [6] . Fiait külföldre küldte, hogy adományokat gyűjtsenek ehhez a projekthez. Különböző legendák szerint Abulafia vezetésével új kerteket, mezőket és szőlőket alakítottak ki, szezámolaj- termelést hoztak létre , zsinagógát és jesivát , fürdőt, üzleteket és lakóépületeket építettek [7] .
Amikor 1742-ben kitört a háború Zahir és Szulejmán damaszkuszi pasa között , Abulafiának sikerült meggyőznie a tibériai zsidókat, hogy ne hagyják el otthonaikat. Teljes támogatásáról biztosította Zahirt, aki két kampányban is győzelmet aratott. Közülük az első 1743. évi Kislev 4 -én, a második pedig Szulejmán halálával, Elul 5-én ért véget ; Mindkét dátumot Abulafia ünneppé nyilvánította Tiberiasban, és a helyi zsidók továbbra is évente ünnepelték ezeket [7] .
Chaim ben Yaakov Abulafia Nissan hónapban halt meg , 5504-ben a zsidó naptár szerint (a különböző források Nissan 7-ét vagy 16-át jelzik), ami 1744. március 20-ának vagy 29-ének felel meg. A korabeli források a rabbi halálának helyeként Tibériást jelölik meg, amelynek régi városi temetőjében temették el [3] [7] , bár a korábbi források Damaszkuszról [5] [8] beszélnek . Apja halála után fiai, Izsák és Issachar továbbra is vezették a tibériai zsidó közösséget [3] .
A Tiberias helyreállításában végzett tevékenysége mellett Chaim ben Yaakov Abulafia gondolkodóként és vallási témájú könyvek szerzőjeként ismert. Számos írása megjelent Izmirben [7] :
Chaim Abulafia tanítványai közé tartozik Chaim Modai , a következő generáció egyik legnagyobb vallási tekintélye [3] .
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|