| Abdu-r-Rahman ibn Hasan | |
|---|---|
| Arab. عبد الرحمن ابن حسن | |
| Kitab at-Tawhid magyarázata , Abdurrahman ibn Hassan Al ash-Sheikh | |
| Rijádi Qadi | |
| 1826-tól | |
| Qadi Ed-Diryi | |
| - 1818 | |
| Személyes adat | |
| Születési név | Abdurrahman ibn Hassan ibn Muhammad ibn Abdul-Wahhab |
| Szakma, foglalkozás | teológus , cadi |
| Születési dátum | 1779 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1869. február 26 |
| A halál helye | |
| Temetkezési hely | |
| Ország | |
| Vallás | Iszlám , szunnizmus és vahhabizmus |
| Apa | Hassan ibn Muhammad [d] |
| Gyermekek | Abdul-Latif Al ash-Sheikh |
| Teológiai tevékenység | |
| A tevékenység iránya | Iszlám teológia |
| tanárok | Abdullah ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab |
| Diákok | Abdullah ibn Abdul-Latif Al ash-Sheikh |
| Információ a Wikidatában ? | |
Abdurrahman ibn Hasan Al ash-Sheikh ( arab. عبد الرحمن ابن حسن آل الشيخ ; Ed-Diriya , 1779. az iszlám nagyszonja és a 926-os iszlám - 1. clay26anhe - rijád - 1 . Ad - Diriya és Riyadh városainak qadijeként szolgált.
Abdurrahman ibn Hasan a muszlim naptár szerint ( 1779 ) 1193-ban született a szaúdi fővárosban, Ad-Diriyában. Apját, Hasant fiatalkorában megölték (ez a Nadzsdi Garaba városában történt ) , és Abdurrahman nagyapja, Muhammad ibn Abd al-Wahhab gondozásában maradt. Már kiskora óta rabja volt az iszlám tudományok tanulmányozásának, és 9 évesen már teljesen megjegyezte a Koránt . Részt vett nagyapja óráira is, és olyan könyveket olvasott vele, mint az Egyistenhit könyve és A mecsetbe járás etikettje. Amikor 13 éves volt, meghalt a nagyapja, és elkezdett járni más Ed-Diriya ulemák óráira: Hamd ibn Nasir ibn Muammar, Abdullah ibn Fadil, Abdullah ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab , Abdurrahhaimisnbssen i. Ghannam .
Aztán tanár lett, és Szaúd ibn Abdul-Aziz ibn Muhammad ibn Szaud uralkodása alatt Ad-Diriya város qadijává nevezték ki. Amikor Ibrahim egyiptomi pasa csapatai megszállták a szaúdi birtokokat, Abdurrahman ibn Haszan Abdullah ibn Saud ibn Abdul-Aziz herceggel együtt az egyiptomi csapatok elé ment, de a felsőbbrendű ellenséges erők legyőzték őket a Medina melletti Wadi al-Safra- ban . Miután Ibrahim Pasha csapatai 1818 -ban elfoglalták Ed-Diriyát , Abdurrahman ibn Hasszánt és egész családját, beleértve fiát, Abdul-Latifot Kairóba küldték .
Abdurrahman ibn Hasan nyolc évet töltött Kairóban, s ezalatt olyan ulemákkal tanult, mint Hasan al-Quaisuni ( Dzsam al -Dzsavami al-Mahalli és Mukhtasar al-Saad fi-l-Maani wa-l-Bayan ), Mohamed algériai mufti. ibn Mahmud al-Dzsazairi ( Muhammad Abdul-Haqq al-Ishbili al-Ahkam al-Kubra ), Ali ibn al-Amir, Ibrahim al-Abidi al-Mukri (tanulmányozta a Koránt), Ahmad ibn Salmun ( ham-Shatibiyya és Sharh ) al-Jauriya ), Yusuf al-Sawi ( Sharh al-Khalasa Ibn Aqilah ), Ibrahim al-Bajuri ( Sharh al-Khalasa al-Ashmouni) és Muhammad al-Damnakhuri.
Nyolc évvel egyiptomi száműzetése után Abdurrahman ibn Hasannak sikerült visszatérnie Najdba 1826 -ban (1241 AH), Turki ibn Abdullah ibn Muhammad ibn Szaud uralkodása alatt, aki megalapította a második szaúdi államot , és Rijád Qadija lett. Harry St. John Philby szerint Abdurrahman ibn Hasan és fia és tanítványa, Abdul-Latif fontos szerepet játszott Arábia szellemi életében.
Abdurrahman ibn Hasan élete során hat királyt cseréltek le a szaúdi trónon. Rijádban halt meg szombat éjjel, Dhul-Qada 11-én , 1285 AH ( 1869. február 26. ). A felette szóló temetési imát Rijád katedrálisának mecsetjében olvasták fel, és Abdullah ibn Faisal király állt az ima élén. Abdurrahman ibn Hasszánt az al-Aud temetőben temették el.
Abdurrahman ibn Hasannak öt fia volt:
Mohamed kivételével minden fia hosszú életet élt, és sok leszármazottat hagyott hátra.