Ahmose-Nefertari
| Ahmose-Nefertari | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
személynév mint Seung Ra |
Ahmose-Nefertari | ||||||||||||||||||
Ahmose-Nefertari , Ahmose- Nefertari Egyiptom egész történetének egyik leghatalmasabb és leghíresebb nője, akinek politikai és vallási címei a XVIII. dinasztia fáraóinak házastársai új állam és szent státuszának megteremtésének alapjául szolgáltak.
A hiksosz uralma alól felszabadító egyiptomi király felesége és egyben testvére , I. Ahmose , Ahmose Nefertari a legendás Tetisheri királynő unokája volt, a „XVIII. dinasztia nagyanyja”, Seqenenre Taa fáraó lánya. II. és I. Ahhotep királynő , végül I. Amenhotep fáraó anyja, valamint Satkamos és Szatamon hercegnők.
Név és címek
A nevében a „nefer” hieroglifa jelentése „szép”, „tökéletes”, „boldog”, „gyönyörű”. Címei: „a király lánya”, „a király nővére”, „a király felesége”, „A király nagy felesége ”, „a király anyja”, valamint „Felső- és Alsó-Egyiptom vezetője ”, „Amun második prófétája”, majd később „ Amon főpapnő ”. Ahmose Nefertari volt az első nő a XVIII. dinasztia királyi házából, aki felvette a hemet netcher (hm.t-nTr) címet - "Isten felesége", és emellett nagy szerepet játszott a reformációban. A karnaki Amun templom papsági rendszere . A cím átvételének ténye, amely közelebb hozta a királynőt az istenek világához, tükröződött annak a sztélének a szövegében, amelyet I. Ahmose állított fel a legfőbb thébai istenség templomában. Később ezt a címet, amely az Újbirodalom és a késői idők egyiptomi királynői szent státuszának legfontosabb elemévé vált, Ahmose-Nefertari - Meritamon, majd később a híres Hatsepszut királynő örököseire ruházták át .
Életrajz
Az "Isten feleségének" rezidenciája Ahmose Nefertari alatt épült a Nílus nyugati partján, Karnakkal szemben ; Thébában női papnői iskolát alapított , és maga irányította, és volt egy helyettese is, aki távollétében üzletet folytatott.
Ahmes Nefertari régens volt fia, I. Amenhotep számára, és érett öregkort élt meg.
Jelentős számú forrás érkezett hozzánk, amelyek Ahmose-Nefertari aktív munkájáról mesélnek, aki számos fontos újítást vezetett be a legnagyobb thébai templomok templomi szolgálatain, és részt vett férje minden vállalkozásában - kezdve új kőbányák megnyitása, a műemlékek építéséig. Érdekes tényt közöl az egyik korabeli sztélé szövege, amely szerint I. Ahmose fáraó még azelőtt konzultált teljhatalmú feleségével, mielőtt úgy döntött volna, hogy megépíti Tetisheri királynő kenotáfiumát Abydosban .
A királynő jelentős ideig túlélte férjét, és sok éven át régensként szolgált kisfia, Amenhotep I mellett. Egy szöveg, amely utódja, I. Thutmosz uralkodásának első évéből származik , arra utal, hogy Ahmose-Nefertari túlélhette fiát. . A királynőt posztumusz istenítették, és példátlan dicsőséggel Théba nagy védőnőjeként tisztelték I. Amenhotep mellett. Kultuszuk különösen népszerű volt Deir el-Medinában , a királyi sírokat építő faluban, ahol a nagy királynőt és fiát a királyi síremlékek építőinek tartották. legyenek mecénásaik.
Ahmose-Nefertarit évszázadokon keresztül a jámborság mintájának és a halottak lelkeiért folytatott nagy közbenjárónak tartották, amint azt a thébai nekropolisz magánsírjaiban található számos felirat, valamint a fekete arcú királynő képe is bizonyítja, hogy azonosulása Ozirisz körének isteneivel , elsősorban Ízisszel. A feliratokban Ahmose-Nefertarit "a menny úrnőjének", "a nyugat hölgyének", "akinek szavai azonnal beteljesednek". A jogarokat és a királynőhöz kapcsolódó tárgyakat szentnek tekintették, és az ország számos templomában őrizték, köztük a Sinai -félszigeten található Szerabit el-Khadim Hathor templomában . Az istenített királynőről számos kultikus figura ismert, amelyeket néha több évszázaddal halála után készítettek.
Ő alapította meg a Királyok Völgyének nekropoliszát .
Ahmose-Nefertari múmiáját egy kolosszális szarkofágban , fából és kartonból készült, és több mint 4 méter hosszú, 1881-ben fedezték fel a DB-320 királyi sírban Deir el -Bahriban ; Itt fedezték fel Raya nemes hölgy, ápolója múmiáját is. Az egyedülálló szarkofág a királynőt teljes pompájában ábrázolja: fején két tollból álló magas korona, keresztbe tett karokban az örök élet masszív jelképei ankh ; A szarkofág azért is érdekes, mert az antropomorf egyiptomi koporsókkal ellentétben nincs hagyományos fedele, csak azt a részét távolították el, ami az ábrázolt királynő melle alatt volt. A 19. században kibontott királynő múmiáját olyan nem megfelelő módon tárolták, hogy bomlásnak indult; a maradványokat csak a helyreállítás során használt speciális eszközök segítségével sikerült megmenteni. A királynő és fia eredeti sírja valószínűleg a Dra Abu el-Naga nekropoliszban található .
Galéria
-
Ahmose-Nefertari, I. Amenhotep király anyja, Új Királyság, XIX. dinasztia, Kr. u. Kr.e. 1200, posztumusz szobor, fa; Théba
-
Ahmose-Nefertari és Amenhotep I
-
I. Amenhotep édesanyjával, Ahmose-Nefertari királynővel
-
Ahmose-Nefertari
-
Ahmose-Nefertari
Kulturális hatás
Ahmose-Nefertari Nagib Mahfuz A thébai háború című regényének egyik szereplője, amely Egyiptom felszabadításáról szól a hikszosz uralma alól .
Irodalom
- Gitton M. L'épose du dieu Ahmes Néfertari. Documents sur sa vie et son culte posthume – Párizs, 1975
- Gitton M. L'épouse du dieu Ahmès Néfertary. – Párizs, 1981.
- Gitton M. Les divines épouses de la 18e dynastie. – Párizs, 1984.
- Lesko BS Egyiptom nagy istennői – 1999.
- Solkin V. V. Ahmes -Nefertari. // Az ókori Egyiptom. Enciklopédia. - M., 2005.
Linkek
- Ahmose Nefertari Koporsójának képe és rövid életrajza
- Max Miller Ahmose-Nefertari múmiája
- "Nők az ókori Egyiptomban "
- "A dicsőség és hatalom"
- Nők a hatalomban, ie 4500-1000
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Genealógia és nekropolisz |