| Falu | |
| Yalhoroi | |
|---|---|
| csecsen Yalhara | |
| 42°55′00″ s. SH. 45°17′00″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Csecsenföld |
| Önkormányzati terület | Galanchozhsky |
| Történelem és földrajz | |
| Korábbi nevek | Pervomaiskoye |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Nemzetiségek | csecsenek |
| Vallomások | muszlimok |
| Katoykonym | Yalkhoroites, Yalkhoroets, Yalkhoroyka |
| Hivatalos nyelv | csecsen , orosz |
Yalkhoroy egy elhagyatott falu a Csecsen Köztársaság Galanchozhsky kerületében [1] .
Achkhoy-Martan régió központjától délnyugatra található . A legközelebbi falvak: északon - Bamut , Yandi , Old Achkhoy és Shalazhi .
Különböző kutatók ugyanazokat az etnikai felosztásokat tekintik taipáknak és azok ágainak (gars és nekye). Az intratípusú ágakat (gars és nekyi) gyakran önálló típusként mutatják be - ebben az esetben a csecsen típusok számát mesterségesen felfújják. Néha egy-egy falu lakóinak neve taipsként van feltüntetve. Például a lakosok Yalkharát (az orosz térképeken ezt a falut "Yalkhara"-nak jelölik) csecsen nyelven "yalkharának" nevezik, ahogy Moszkva lakóit oroszul moszkovitáknak, Szamara lakóit pedig szamaránoknak. A fenti példából azonban nem következik, hogy a moszkoviták és a szamaraiak bizonyos nemzetiségek nevei. Ugyanígy a "Yalkharoy" név sok kutatóval ellentétben nem taip név és etnonim általában, hanem a falu lakóinak csecsen neve. Yalhara. A csecsenek 1944-es sztálini deportálása előtt Yalkhara falu őslakosaitól 1975-78-ban rögzített szóbeli információk szerint a falu felső része. Yalkharában a taipa tsechoi képviselői, az alsóban pedig a taipa akkhii képviselői [2] .
Az ókorban a Tó Szelleméről volt egy elképzelés egy kis tóról ezeken a helyeken . A legendát V. F. Miller 19. századi folklorista jegyezte fel [3] [4] :
A legenda szerint Yalkhoroy falu közelében, egy Amka nevű helyen egy tó volt. Egy nap egy anya és lánya kiment a partra, és bolondságból piszkos pelenkákat kezdtek mosni annak kristályvizében. A tó haragos szelleme mindkét nőt kővé változtatta ezért a szennyeződésért, amelyek még mindig láthatók Amkánál. De a tó sem akart a szennyezett mederben maradni. Csodálatos magas bikává változott, amely átkelt a sziklás gerincen, hatalmas mélyedés formájában nyomot hagyva, és szinte hatalmas magasságból ereszkedett le. Aztán a bika arra a helyre érkezett, ahol most a tó fekszik, és ahol korábban a szántó volt. A helyiek egy része munkára akarta befogni a bikát, mások azt mondták, hogy az Isten bikája, és ellenezték a hámját az ekével, de végül a bikát befogták. Amikor az első barázdát vezette, sár szállt ki benne, a másodiknál még nedvesebb lett: a harmadiknál víz jött ki a földből, a negyedik barázdánál sebesen ömlött a víz, elöntötte a mezőt és az egész népet. A bika eltűnt a tó hullámaiban. A hirtelen megjelent tó azóta babonás félelmet kelt az őslakosokban: feneketlennek tartják, vizét nem isszák.
A falut a csecsenek 1944-es kiűzésekor elhagyták. A Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság helyreállítása után megtiltották az emberek letelepedését ebben a régióban [5] .