Yakun Blind

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 28-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .

Yakun the Blind ( más orosz Yakun, Akun , más skandináv Hakon, Hakun ) - a varangi különítmény vezetője , aki a kijevi osztagot vezette a listveni csatában . Feltehetően Shimon Afrikanovich nagybátyja vagy nagyapja .

Történelmi információk

Jakun szerepel a régi orosz krónikákban és a Kijev-Pechersk Patericonban . Az Elmúlt évek meséje szerint Bölcs Jaroszlav bátyjával , Bátor Msztyiszlávval folytatott politikai küzdelem kapcsán 1024 -ben a tengeren át a varangiakért küldte . A tenger túloldaláról Yakun a varangiakkal jött Jaroslav segítségére. A krónikás megjegyzi, hogy Yakun „vak, és sok aranya van” [1] . Yakun megjelenésével Jaroszlav kijevi herceg háborúba lépett Msztiszlav ellen. Mstislav viszont, miután hallott erről, csapatával Listvenbe ment . Ezen a helyen zajlott a köztük lévő csata  - "a csata erős és szörnyű". A résztvevők egyrészt az északiak ( Csernigov ) és Msztyiszlav osztaga ( Tmutarakanok ), másrészt a varangiak voltak, Jaroszlav és Jakun vezetésével. Ebben a csatában Jaroszlav vereséget szenvedett és elmenekült. Yakun is vele menekült, elvesztette arany ludáját (lásd lent) a csatatéren. Jaroszlav visszatért Novgorodba , Jakun pedig a tengerentúlra [2] . Egyes krónikákban az is kiegészül azzal, hogy Yakun, miután elhagyta a tengert, ott halt meg [3] .

A Kijev-Pechersk Patericonban többször is szerepel. Kezdetben Yakunt Afrikan varangiai herceg testvéreként emlegetik. Aztán jön a krónikai adatok újramondása: „Menekültem az aranyérc elől, harcoltam az ezreddel Jaroszlav mentén a vad Msztyiszlávval” [4] . Ezután Yakun üldözi afrikai fiait (Frianda és Shimon ), akiknek Oroszországba kellett menniük Bölcs Jaroszlav [5] udvarába . Shimonból a Velyaminovok , Voroncovok , Akszakovok és néhány más nemesi család hozta létre családját.

Becenév "Blind"

A Yakun „vak” becenév a krónikaszöveg értelmezéséből származik – „és légy Yakun vak” [6] . Simeon püspök , a patericon szerzője ebben az összefüggésben olvasott , és Yakunnak először a "vak" becenevet adta [7] . Ezen a passzuson kívül vita alakult ki a " ludy " név körül – ez a név maszkot, kötést, felsőruházatot, köpenyt stb. jelentett [8 ] .

A forradalom előtti vita

V. N. Tatiscsev megjegyzi Yakunról, hogy gyenge szemű volt, és aranyfátyol volt a szemén [ 10] . N. M. Karamzin szolidáris volt V. N. Tatiscsevvel, csak kötésnek nevezte a ludát [11] . N. P. Lambin volt az első, aki kételkedett a krónikás által használt „vak” szó helyességében. Kifogásolta, hogy Yakun vaknak tekintse, mivel minden cselekedete ennek ellentmond. Valószínűbb azt feltételezni, hogy a „vak” az írástudók elferdítésének eredménye, és helyesebb lenne az „s lep”, azaz „szép” kifejezést olvasni, valamint a luda kifejezést a külső ruházat megértéséhez, ill. nem kötszer [12] .

Aztán volt, aki elfogadta N. P. Lambin módosító indítványát, és volt, aki ellenezte. S. M. Szolovjov a „vak” „vak”-ként való értelmezését indokoltnak tartotta, de egyetértett azzal, hogy a felsőruházaton ludaként kell érteni [13] . Ráadásul nem zárta ki azt a lehetőséget sem, hogy a skandináv Hakon név krónikása – „félszemű” – szó szerinti olvasata [14] . M. S. Grushevsky egyetértett a krónikaszöveg N. P. Lambin által javasolt értelmezésével [15] . A. A. Shakhmatov éppen ellenkezőleg, kifogásolta ezt a felfogást, igaznak tartotta a „vakot”, de megértette a luda maszkját [16] .

Szovjet és kortárs vita

A becenév körüli vita tovább folytatódott, azonban a korábbi ("vaktól") értelmezésnek nem volt annyi támogatója. A szovjet időkben D. I. Abramovics [17] , A. Poppe [18] és mások támogatták, azonban N. P. Lambina álláspontja az „s lep”-ről érvényesült, régi kutatóként támogatta D. S. Lihacsov [19 ]. , O. Pritsak [20] , és a modern E. V. Pchelov [21] , A. A. Gippius [22] , S. M. Mikheev [23] , A. A. Shaikin [24] .

I. N. Danilevsky támogatta N. P. Lambin változatát, de tett némi pontosítást. Véleménye szerint az „s” („s lep” – „vak”) demonstratív pontosítása szükséges volt ahhoz, hogy a krónikás a szavakkal játszhasson, ezzel szimbolikus értelmet adva a krónikatörténetnek a Listven – Jaroszlav „béna” és Yakun „vak” [25 ] .

Eredet

Sem a krónikák, sem a patericon nem mond semmit Yakun eredetéről. Ennek ellenére a történészek nem hagyják abba, hogy azonosítsák őt a skandináv mondák egyik alakjával. Tehát GZ Bayer Yakunt Olaf svéd király fiának tekintette [26] . F. A. Brown nem kételkedett a yakun és afrikán svéd eredetében [27] . O. Pritsak felvetette, hogy a Yakun krónika azonosítható Hakon Eiriksson ( † 1029 ) norvég jarllal, Eirik norvég uralkodó fiával , akit Snorri Sturluson [28] említ . A modern kutatók S. M. Mikheev [29] , E. Kabanets [30] és mások egyetértenek ezzel a feltételezéssel.

S. M. Mikheev különösen támogatja Yakun Hakonnal való azonosságának verzióját, rámutatva arra is, hogy Hakon a listveni csata évében nem tartózkodott Norvégiában, és akkoriban keveset tudunk a sorsáról; arra, hogy a mondákban Hakon szépsége van hangsúlyozva (és Yakun „s lep”); és végül arra, hogy három saga említi az aranykötést, amellyel a haját bekötötték (Yakun elveszíti az „arany bádogot” a listveni csatában).

A. G. Kuzmin a Yakun nevet a kelta Aconius/Acuinustól származtatta [31] .

Leszármazottak

A genealógiák [32] szerint Yakunina nemesi családja x. Bekley Fedorov Yakunin 1625-ben összeállított genealógiája Yakun Shimon Afrikanovich Yakunin unokáját nevezi meg, akit a Kijev-Pechersk Patericonban Jakun, a Vak unokaöccsének neveznek. Így a Yakuntól származó nemzetség abszolút jelenlétével együtt Oroszországban meg kell jegyezni, hogy utódaira nincs egyértelmű bizonyíték [33] . A források egyetértenek abban, hogy Simon fia Georgij Simonovics bojár volt , akitől a Jakuninok, Viljaminovok, Voroncovok és számos más nemesi család származott.

Szépirodalomban

Jegyzetek

  1. D. S. Lihacsev fordítása szerint ez a rész úgy hangzik, hogy Yakun "jóképű, és arannyal szőtt köpenye volt". - Lásd: D. S. Likhachev , A. A. Alekseev és A. G. Bobrov részvételével. Szövegtan (a 10-17. századi orosz irodalom alapján). - Szentpétervár: Aleteyya, 2001. - S. 158.
  2. Elmúlt évek története / Pred. szöveg, fordítás, cikkek és megjegyzések. D. S. Lihacsev, szerk. V. P. Adrianov-Perec. - Szentpétervár: Nauka, 1996. - S. 65, 202.
  3. Sofia First Chronicle // Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. - L .: Orosz Tudományos Akadémia, 1925. - T. V. - Szám. 1. - S. 125.
  4. Kijev-Pechersk Patericon // Régi orosz paterikonok / Pred. L. A. Olsevszkaja, S. N. Travnikov. - M .: Nauka, 1999. - S. 7, 109.
  5. Kijev-Pechersk Patericon // Régi orosz paterikonok / Pred. L. A. Olsevszkaja, S. N. Travnikov. — M.: Nauka, 1999. — S. 7, 8, 109, 110.
  6. Laurentian Chronicle // Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. - L .: Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1926. - T. I. - Szám. 1. Elmúlt évek meséje. - Stb. 148.
  7. Kijev-Pechersk Patericon // Régi orosz paterikonok / Pred. L. A. Olsevszkaja, S. N. Travnikov. - M .: Nauka, 1999. - S. 7, 109, 388.
  8. Megjegyzések // Elmúlt évek meséje / Pred. szöveg, fordítás, cikkek és megjegyzések. D. S. Lihacsev, szerk. V. P. Adrianov-Perec. - Szentpétervár: Nauka, 1996. - S. 479.
  9. Gustynskaya krónika // Az orosz krónikák teljes gyűjteménye. - Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2003. - T. XL. - S. 51.
  10. Tatiscsev V. N. Orosz történelem a legősibb időktől. - M .: Császári Moszkvai Egyetem, 1773. - Herceg. II. - S. 103.
  11. Karamzin N. M. Az orosz állam története. - Szentpétervár: Típus. N. Grecha, 1818. - T. II. - S. 23.
  12. Lambin N.P. Yakun vakságáról és aranyszőtt művétéről: Történelmi és filológiai vizsgálat // A Nemzeti Oktatási Minisztérium folyóirata. - 1858. - 98. fej. - S. 33-76.
  13. Szolovjov S. M. Oroszország története ősidők óta. - SPb.: Közhasznú, 1896. - Fejedelem. 1. T. I-V. - Stb. 203.
  14. Szolovjov S. M. Oroszország története ősidők óta. - SPb.: Közhasznú, 1896. - Fejedelem. 1. T. I-V. - Stb. 205.
  15. Gruševszkij M.S. Ukrajna-Oroszország története. - Lviv: Naukove Tovaristvo im. Sevcsenko, 1905. - T. II. - S. 20.
  16. Shakhmatov A. A. A legősibb orosz krónikakódok kutatása. - Szentpétervár: Típus. M. A. Alexandrova, 1908. - S. 646.
  17. Abramovics D.I. Kijev-Pechersk Paterikon (Bevezető szöveg, jegyzetek). - K .: Össz-ukrán Tudományos Akadémia, 1930. - 112. o.
  18. Poppe A.V. Mstisha Sveneldich genealógiája // Krónikák és krónikák. 1973 - M.: Nauka, 1974. - S. 87-89.
  19. Likhachev D.S. , A.A. Alekseev és A.G. Bobrov részvételével. Szövegtan (a 10-17. századi orosz irodalom alapján). - Szentpétervár: Aleteyya, 2001. - S. 158.
  20. Pritsak O. Pokhodzhennya Rusi. Ősi skandináv dzherela (az izlandi mondák Krím-félszigete). - K .: Oberegi, 1997. - T. I. - S. 446-447.
  21. Pchelov E.V. Rurikovicsi. A dinasztia története. — M.: OLMA-PRESS, 2003. — S. 89.
  22. Gippius A. A. Menekülés a köpenyből: Megjegyzések Yakun, a „vak” „arany pudájához” // Terra Slavica / Terra Balcanica. T. V. Civyan évfordulójára. Balkán olvasmányok 9. - M .: Orosz Tudományos Akadémia, Szlavisztikai Intézet, 2007. - 52. o.
  23. Mikheev S. M. Jakun, Afrikai és Shimon varangi hercegek: Irodalmi cselekmények, a nevek és a történelmi kontextus átalakítása // Az ókori Oroszország: A középkori tanulmányok kérdései. - 2008. - 2. szám (32). - S. 27.
  24. Shaikin A. A. Az elmúlt évek története: történelem és poétika. - M .: Orosz körkép, 2011. - S. 157.
  25. Danilevsky I. N. A Biblia és az elmúlt évek története (A krónikai szövegek értelmezésének problémájáról) // Hazai történelem. - 1993. - 1. szám - 87. o.
  26. Yakun (vak) // Orosz életrajzi szótár. - Szentpétervár: Császári Orosz Történelmi Társaság, 1913. - T. 25. - 114. o.
  27. Brown F. A. Friand és Shimon, Afrikan varangiai herceg fiai // Proceedings of the Imperial Sciences Academy in the Department of Russian Language and Literature. - Szentpétervár: Birodalmi Tudományos Akadémia, 1902. - T. VII. - Herceg. 1. - S. 360.
  28. Pritsak O. Pokhodzhennya Rusi. Ősi skandináv dzherela (az izlandi mondák Krím-félszigete). - K .: Oberegi, 1997. - T. I. - S. 447.
  29. Mikheev S. M. Jakun, Afrikai és Shimon varangi hercegek: Irodalmi cselekmények, a nevek és a történelmi kontextus átalakítása // Az ókori Oroszország: A középkori tanulmányok kérdései. - 2008. - 2. szám (32). - S. 27-29.
  30. Kabanets E. Skandináv látásmód a Kijev-Pechersk Lavra történetében // Történelmi és földrajzi kutatások Ukrajnában: Tudományos művek gyűjteménye. - 2009. - VIP. 11. - S. 89-90.
  31. Kuzmin A. G. A varangok etnikai természetéről (A probléma megfogalmazásáról) // A történelem kérdései. - 1974. - 11. sz. - S. 54-83.
  32. RGIA. F. 1343. Op. 37. D. 29000.
  33. ortnit. Yakunról, Blind or Handsome-ról . Orosz tettek. Európa elveszett királyságai. (2020. július 29.). Hozzáférés időpontja: 2022. október 30.

Irodalom

Linkek