Shimon (Simon) Afrikovich vagy Ofrikovics - egy nemes varangi harcos, akit a Kijev-Pechersk Patericon említ . Kapcsolatban áll a Kijev-Pechersk Lavra alapításával, amelynek javára a legenda szerint jelentős adományokat tett.
Shimon Afrikan fia volt, "a varangiak országában uralkodó herceg". African a varangi vak Jakun testvére volt , aki részt vett a listveni csatában, és miután legyőzték, visszament a tengeren.
M. F. Muryanov megállapította , hogy az Afrikan és Shimon családban használt kultusztárgyak adatainak elemzése után mindkettőjüknek alkalmuk volt ellátogatni a Földközi-tengerre, ahol a jelek szerint áttért a keresztény hitre [1] .
Afrika 1027- es halála után Yakun kiutasította Shimont testvérével, Frianddal [2] [3] , akinek át kellett mennie a tengeren át Oroszországba Bölcs Jaroszlav udvarába.
A Kijev-Pechersk Patericon azt állítja, hogy menekülése során Shimon eltávolította az apja által készített Krisztus szobrászati keresztre feszítéséről a szent ereklyéket - egy arany koronát és egy övet. Levéve egy „kép hangját” hallotta, amely arra utasította, hogy vigye el ezeket az ereklyéket Theodosius szerzeteshez , arra a helyre, ahol a Legszentebb Theotokos nevében templomot hoznak létre. És már Oroszországba hajózott, Shimonnak egy vihar idején víziója volt a jövő templomáról, annak méretével [4] .
Shimon Bölcs Jaroszlav herceget , majd fiát, Vszevolod Jaroszlavicsot kezdte szolgálni . Parancsnoksága alatt háromezer felbérelt varangi harcos állt, valamint gyerekek és háztartások, köztük katolikus papok.
Feltételezik, hogy Shimon egy rosztovi ezres volt . Ezt támasztják alá a B. A. Voroncov-Veljaminov által megállapított adatok is: a Rosztov-Szuzdal terület helynevében az óorosz névanyagra nézve egyedi Shimon személynévből származó településnevek találhatók. Ez két Shimonovo nevű falu a Maly Kirzhach folyón , Shimonikha falu a Rosztovból Suzdalba vezető úton , Shimonovo falu Mozhaisktól 20 mérföldre délre . Lehetséges, hogy Shimon földbirtokokat kapott vagy szerzett a rábízott régióban [5] .
1068- ban a jaroszlavicsok oldalán harcolt az Alta folyón a polovciak ellen vívott csatában [2] [3] . Azt mesélik, hogy a csata előtt Barlangi Szent Antal az orosz hadsereg vereségét, de Shimon csodálatos megmentését is megjósolta [3] . Utóbbi a súlyos sebek ellenére túlélte a csatát. Anthony meggyógyította [2] , majd vallomás gyanánt Shimon az Anthony által alapított Kijev-barlang kolostort ajándékozta övével és arany koronával, melynek ára 50 hrivnya volt . Az altai csata és a csodálatos gyógyulás után Shimon áttért az ortodoxiára, bár előtte a római szertartás szerint kereszténynek vallotta magát [1] . Shimon hozzájárult a Kiev-Pechersk kolostorban található Szűz Mennybemenetele kőszékesegyházának felépítéséhez, és az elsők között temették el a Lavrában, valamint az elsők között kapott bűnbocsánatlevelet [ 2] ( Theodosius of the Caves leírta neki a „búcsúzó papi ima” szavakat, Shimon pedig hagyatékában hagyta, hogy ezzel a tekercssel temesse el magát [6] ).
A kijevi barlangok kolostorában található Nagyboldogasszony kőtemplom 1073-ban épült, 1077-ben fejeződött be, 1089-ben szentelték fel. Ennek megfelelően Shimon legkorábban 1089-ben halt meg. R. Kachan és S. Khvedchenya az 1089. augusztus 14. és 1091. augusztus 15. közötti időszakra (vagyis a Nagyboldogasszony-székesegyház felszentelése után, de még a Theodosius holttestének átadása előtt) tulajdonítja halálának dátumát. Barlangok) [7] .
Simon fia, George szintén kapcsolatban állt a Lavrával, és aranyat és ezüstöt küldött neki Suzdalból , hogy díszítse fel Barlangok Szent Theodosius sírját . A Kijev-Pechersk Patericon szerint George-ot gyermekkorában a barlangi Theodosius hegumen gyógyította meg a vakságból. George halála után végrendeletet hagyott családjára, hogy segítsen a Kijev-Pechersk Lavra-n. Simon leszármazottait a 13. század első harmadáig a szuzdali Dmitrievsky kolostorban temették el, amelyet a Kijev-Pechersk Lavra szülötte, Efraim püspök épített .
Az első tudós, aki komolyan elkezdett foglalkozni Shimon azonosításával a skandináv történelmi személyiségek között, F. A. Braun orosz germanista filológus volt . Felvetette , hogy a krónikában említett Africanus név egy archaikus södermanlandi dialektuson alapul, és az afreki - afriką ("fia") torz kiejtése. Brown arra a következtetésre jutott, hogy az állítólagos Shimon Friand testvér neve nem tulajdonnév, mivel az óskandináv hagyományban ilyen nevek nincsenek, de talán ez a frjá ("szeretni"), frjándi formája. ami egyes óskandináv forrásokban „unokaöccset” jelentett. Elutasította azt a verziót is, hogy Shimon neve Sigmundrtól torzulna. Így Brown szerint Yakun kiutasította unokaöccsét (frjándit), egy varangi származású (Simon Afrekąson), aki a Simon keresztény nevet viselte . Ugyanakkor az afrikai név is szerepel a szent naptárban.
Brown verziója alapján a történész O. I. Pritsak azt javasolta, hogy Hakon Eiriksson jarlnak, akivel Yakunt azonosította, volt egy Afreki nevű testvére, akit nem említenek az óskandináv források. Amikor ez az afrikai-afrikai meghalt, Yakun kiutasította fiát, Simont, aki szövetségre léphetett II. Olaf norvég királlyal . Simon ebben az esetben csak körülbelül 12 éves lett volna [2] .
S. M. Mikheev támogatja Yakun Hakonnal való azonosságának változatát, rámutatva arra is, hogy a listveni csata évében ( 1024 ) Hakon nem tartózkodott Norvégiában, és akkoriban keveset tudni a sorsáról; arra, hogy a mondák Hakon szépségét hangsúlyozzák (és az egyik változat szerint Yakun „se lep”, azaz jóképű) szépségét; és végül arra, hogy három saga említi az aranykötést, amellyel a haját bekötötték (Yakun elveszíti az „arany bádogot” a listveni csatában).
Az Afrikan Mikheev nevet számos más kutató nyomán Alfrik (Alfrikr) néven értelmezik, megjegyezve, hogy Södermanland rúnakövekén egy bizonyos Alrikot említenek, akit a svéd történészek Hakon rokonának tartanak, és ezzel a Az a feltételezés, hogy a végső -rikr formátumú nevek gyakoriak lehetnek a Jarls of Chlodir nemzetségben , amely magában foglalja a Hakont is, akinek például Eirik (Eirikr) volt az apja. Ugyanakkor a Shimon nevet Sigmundtól (Sigmundr) eltorzítottnak tartja, megjegyezve, hogy a Sig- kezdeti formátumú nevek jellemzőek voltak a Khlodir jarlok nevére (például Hakon dédapja, Sigurd és Sigrid unokatestvére adott) [8] .
Ha ezt a verziót követed, akkor Shimon Norvégia uralkodójának, Eirik Hakonssonnak az unokája és Sven I. Villaszakáll dédunokája , Dánia, Norvégia és Anglia királya.
A genealógiák [9] szerint a Yakunina x nemesi család . Bekley Fedorov Yakunin 1625-ben összeállított genealógiája Yakun Shimon Afrikanovich Yakunin unokáját nevezi meg, akit a Kijev-Pechersk Patericonban Jakun, a Vak unokaöccsének neveznek. Így a Yakuntól származó nemzetség feltétlen jelenlétével együtt Oroszországban, meg kell jegyezni, hogy utódaira nincs egyértelmű bizonyíték [10] . A források egyetértenek abban, hogy Simon fia a bojár és az ezredik Georgij Simonovics volt, akitől a Jakuninok, a Viljaminovok, a Voroncovok és számos más nemesi család származott.
A 17. század végén több orosz család származott Shimon Afrikanovichtól: