Yaqub (az iszlám nemzete)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. január 26-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Yakub
Más kultúrákban Jákób

Yaqub (néha Jacob) egy gonosz fekete tudós volt, aki 6600 évvel ezelőtt élt az iszlám nemzete szerint . A Nation of Islam követői úgy vélik, hogy ő hozta létre a "démoni" fehér fajt , hogy rabszolgává tegye a fekete fajt. Yaqub történetét először Fard Mohammed , a Nation of Islam [1] alapítója mesélte el .

Történelem

Az iszlám nemzet doktrínája szerint Yakub a leendő Mekka helyén született , miközben a népesség 30%-át kitevő valódi feketék körében nőtt az elégedetlenség. A mekkai Shabazz törzs "fekete ágának" képviselője volt (NI tanítása szerint a 13 törzs egyike, amely 66 milliárd éve él a Földön, és létrehozta az ókori egyiptomi civilizációt ). Gyerekkorában Yakubot nagyfejűnek nevezték, mivel koponyája sokkal nagyobb volt, mint más embereké. Yakub hat évesen fedezte fel a vonzás és taszítás törvényét, miközben acélból készült mágnesekkel játszott [2] . Ezt követően jött az ötlet, hogy hozzon létre egy új embert, a fekete faj ellentétét, aki "ravaszságra és hazugságra alapozva" rabszolgává teszi a feketéket [2] .

18 évesen Yakub minden tudását kimerítette a mekkai egyetemeken, és egyszer észrevette, hogy az igazi fekete fajnak nemcsak „fekete, hanem barna hajtásai” is vannak; majd Yakub 59 999 követővel a görög Patmosz szigetére költözött, ahol despotikus rezsimet hozott létre. A legsötétebb babákat megölték, a világosabbak maradtak. Minél világosabb lett a bőrük, annál inkább megnyilvánult „kapzsi és mohó természetük”. Maga Yakub 152 évesen halt meg. 200 év után megjelent a szigeten a barna faj, majd 600 év múlva a "démoni zsidó faj" [3] , amely a többi fehér nép őse lett, ezért Yakub (aki a fehérek között ismert mint Jacob ) széles körben tiszteli a fehér és különösen a zsidó faj [4] . Amikor a fiatal fehér faj megpróbálta rabszolgasorba ejteni Mekkát, vereséget szenvedett és Nyugat-Ázsia (Európa) északi vidékére száműzték, a Közel-Kelet határán pedig fekete katonák járőröztek fegyverekkel a határokon, hogy megakadályozzák a fehér emberek behatolását. A fehér emberek úgy éltek, mint a barbárok: barlangokban éltek, nyers húst ettek. A fekete faj képviselője, Musa próféta azonban úgy vélte, hogy a fehér emberek kapzsisága átnevelhető, ha a helyes útra tereli őket, és civilizálják őket. Tehát Musa megérkezett az északi vidékekre, és megtanította a fehér embereket ruhát viselni és írni. A fehér népnek azonban nem sikerült megszabadulnia a kapzsiságtól, és a meghódolt Musa a fehér nép közül 300 legkapzsibb embert próbált elpusztítani úgy, hogy dinamittal felrobbantotta őket [5] . Ez azonban nem állította meg a fehér fajt, amely után, miután megerősödött, elkezdte rabszolgává tenni a feketéket, és Amerikába vitte őket.

Malcolm X önéletrajza szerint az afrikaiak kivételével minden nép egy mesterséges jakub faj tenyésztésének eredménye (kivéve az ázsiaiakat, akik a feketék mellett az ősi mórok leszármazottai ). A fehér emberek az európai nevet adták maguknak . Figyelemre méltó, hogy az NI követői között a fekete zsidók is a fehér fajhoz tartoznak . Ráadásul Louis Farrakhan beszédeiben az arabokat a zsidókkal együtt fehér szélhámosoknak nevezte [6] .

Az NI doktrínája szerint Yakub fehér leszármazottai 6000 évig uralják a világot egészen addig a pillanatig, amíg a feketék visszanyerik a dominanciát, és ez a folyamat 1914 -ben kezdődött [7] [8] [9] .

Amiri Baraka néger származású amerikai írót és drámaírót Yakub története ihlette meg, amikor megalkotta az A Black Mass („Fekete mise”) című darabot [10] .

Amikor Malcolm X körbeutazta a Közel-Keletet, népszerűsítve az Iszlám Nemzet hitvallását, beleértve Yakub történetét és a fehér faj megjelenését, sok muszlim értetlenül reagált erre, mivel ennek az elméletnek semmi köze az iszlám prófétához . Yakub és a világegyetem iszlám tanával.

Yakub és Jacob

A Yakub  név a bibliai előd , Jákob nevének arab változata . Yakubnak az NI doktrínája szerint van valami közös Jákob prófétával, Izrael törzseinek  atyjával . Különösen az az elképzelés, hogy a zsidók közvetlenül részt vettek a fehér faj megteremtéséért folytatott versenyben, az akkori antiszemita elképzelésekben létezett [11] .

Beszédeiben Malcolm X nem egyszer azonosította Yakubot Jacobbal , utalva Jákob angyallal vívott harcának történetére. Malcolm azt állította, hogy ezt maga Fard Mohammed mondta neki , és hogy az angyal, akivel harcolt, egyáltalán nem Isten volt, hanem csak a nap őrzője, ezért Yakub utat keresett, hogy eljusson Patmosz szigetére . Maga az angyal csak egy szimbólum, hogy elrejtse azt, ami ellen Yakub valójában harcolt. Malcolm X azt is állította, hogy Patmoszi János Jákob [12] .

Jegyzetek

  1. Allen, Ernest, "Identitás és sors: A mór tudományos templom és az iszlám nemzet formáló nézetei" Yvonne Yazbeck Haddadban; John L. Esposito: Muszlimok az amerikanizálódás útján? , Oxford University Press , 2000, 192. o. (lábjegyzet, 213. o.).
  2. 1 2 Michael Angelo Gomez, Black Crescent: Az afrikai muszlimok tapasztalata és öröksége az amerikai kontinensen , Cambridge University Press , 2005, 311. o.
  3. Elijah Muhammad, Message to the Blackman in America (összefoglalva itt Archivált az eredetiből 2006. szeptember 4-én ) és Yakub: The Father of Mankind . Lásd még: Dorothy Blake Fardan, Yakub and the Origins of White Supremacy , Lushena Books, 2001
  4. Colin Kidd, The Forging of Races: Race and Scripture in the Protestant Atlantic World, 1600-2000 , Cambridge University Press, 2006, p. 268.
  5. Elijah Muhammad, Message to the Blackman in America , Elijah Muhammad Books, 1973, 120. o.
  6. Nation of Islam , Southern Poverty Law Center
  7. Ábrahám/Mr. Yakub, NOI.com Archiválva : 2008. június 19.
  8. Mohammed hírnök Mr. Yacub MAKING OF DEVIL  (nem elérhető link 2013-05-26-tól [3449 nap] - előzmények ,  másolat )
  9. Raelist Belépő az ALLAH Üzenőtől
  10. Baraka életrajza Az eredetiből archiválva 2009. május 4-én.
  11. Linda L. Clark, Szociáldarwinizmus Franciaországban , University of Alabama Press , 1984, p. 150.
  12. Malcolm X, Benjamin Karim, The End of White World Supremacy: Four Speeches by Malcolm X , Arcade Publishing, 1989, PP. 53-4