Az örmény-azerbajdzsáni háború (1918-1920) egy véres fegyveres konfliktus a kaukázusi azerbajdzsáni és örmény közösségek között Azerbajdzsán és Örményország részvételével , amely az Orosz Birodalom összeomlása után kezdődött, és az Orosz Birodalom megalakulásának első hónapjaiig tartott. szovjet hatalom. A konfliktust, amely elsősorban Elizavetpol (Ganja) és Erivan tartományok etnikailag vegyes régióinak ellenőrzése érdekében zajlott, hatalmas etnikai tisztogatás és erőszakos kitörések kísérték mindkét oldalon [1] .
Az oroszországi polgárháború (beleértve az örmény-azerbajdzsáni háborút) alatti etnikai konfliktusok tanulmányozásával foglalkozó 1000 oldalas mű szerzője, V. P. Buldakov orosz történész fejti ki véleményét az etnikai alapú pogromok okairól. Így az agresszivitás növekedése a fizikában „kis perturbációk szélsőséges növekedésének” nevezett séma szerint történik, amelyben mind a stabil negatív etnikai reprezentációk, mind a szituációs félelmek aktiválódnak. Buldakov szerint pontosan ez történt a Transzkaukázusban és Észak-Kaukázusban, a többdimenziós konfliktusok tipikus térségében [2] . A pogromok összoroszországi okai között megjegyzi a birodalom örökségét, amely az embereket irigyné, a népeket pedig önzővé teszi [3] . Buldakov arra is rámutat, hogy a rablási vágy gyakran egy pogrommal jár; míg ez a tényező mindig a pogromokat kíséri, az etnikai pogromokra is nemcsak a kisajátítás, hanem az idegen „rituális” megsemmisítése is jellemző [4] .
Az azerbajdzsáni (az azerbajdzsáni etnosz kialakulása főként a 15. század végére fejeződött be) és az örmény népek között a birodalom összeomlása idején mély, a 11. században gyökerező társadalmi ellentét volt ; ezenkívül kölcsönös ellenségeskedés volt az örmények és az azerbajdzsánok között etnikai [Comm 1] , politikai és vallási alapon ( a konfliktus hátteréről és okáról bővebben lásd a fő cikket ).
A pogromok és az etnikai tisztogatások okai gyakran egészen konkrétak voltak. Például az örmények etnikai tisztogatást rendeztek az azerbajdzsánok ellen Daralagezben , hogy elhelyezzék a Törökországból érkező örmény menekülteket, és homogenizálják Örményország lakosságát; az "átrearmenizálás" politikája is Zangezurban volt . Az akulis azerbajdzsániak örményellenes pogromjait zangezuri menekültek vezették, az 1918-as szeptemberi bakui pogromok szintén a márciusi események megbosszulásának vágyával függnek össze. Az örményellenes pogromok 1920-ban Susában és Baku tartomány körzeteiben összefüggenek a helyi azerbajdzsánok hangulatával a karabahi örmények azerbajdzsánellenes felkelésével kapcsolatban .
A márciusi eseményekről bővebben a vonatkozó cikkben olvashat
1918 márciusában a bakui politikai és etnikai feszültség fegyveres összetűzéshez vezetett, amely a bolsevikokkal szövetséges dashnakok által azerbajdzsánok lemészárlásához fajult [6] [7] .
1918. július 15-én az ADR Minisztertanácsának rendeletével Rendkívüli Nyomozó Bizottságot (ECC) hoztak létre „az európai háború kitörése óta a muszlimok és tulajdonaik elleni erőszak kivizsgálására az egész Kaukázusban”. 1919 augusztusára a ChSK által összegyűjtött anyagok 36 kötetet és 3500 oldalt tettek ki. 6 kötet, ebből 740 oldal a Baku város és környékének muszlim lakossága ellen elkövetett erőszakos cselekményeket tükrözte [8] .
A bakui nyomozás eredménye szerint március 31-én nemzeti gyűlöletre alapozva az örmények különös kegyetlenséggel mészárlást követtek el, például nőket erőszakoltak meg, mellüket levágták, élve tűzbe dobták, csecsemőket neveltek. szuronyokon stb. 400 millió rubelt loptak el a lakosságtól, és teljesen elpusztítottak néhány negyedet, például a Mammadlit [8] [9] .
Baku lemészárlását és a szovjethatalom megalakulását a városban követte a Baku tartomány megyéi feletti ellenőrzés. Tehát a kubai körzetben az örmény katonai vezető , Amazasp katonai műveleteket kezdett azzal a céllal, hogy "megsemmisítse az összes muszlimot a tengertől (Kaszpi-tengertől) Shahdagig " . Amazasp különítménye felgyújtotta Kubát és 122 muszlim falut pusztított el [10] [11] . Az azerbajdzsáni rendkívüli nyomozóbizottság vizsgálata szerint május 1-jén az Amazasp egy különítmény tüzérséggel lőtt Kubára, majd megkezdte a muzulmán lakosság megverését, sőt arról számoltak be, hogy az örmények „házakba törtek be és egész családokat öltek meg, nem megkímélve azokat a csecsemőket, akiket agyonlőttek vagy agyoncsaptak.” tőrök az anyák mellén. Beszámoltak kétezer ember meggyilkolásáról, 105 ház és épület felgyújtásáról, 4,5 millió rubel értékű vagyonlopásról és 100 nő megerőszakolásáról. A ChSK szerint Hamazaspot S. G. Shaumjan küldte Kubába a bakui kommün többi komisszárának beleegyezése nélkül a szovjet hatalom létrehozására, és maga Hamazasp akarta megbosszulni a két héttel korábbi örmények meggyilkolását [2. közlemény] [11 ] ] . A bolsevik sajtó a maga módján írta le ezeket az eseményeket (Buldakov szerint gyakran összekeverve a kívántat és a ténylegeset). Eszerint a szovjet csapatok érkezése előtt a „bek különítmények” állítólag „lemészárolták a város teljes keresztényét és zsidó lakosságának egy részét”, és az „eltorzult holttestek” látványának benyomása szerint a „bek különítmények” a szovjet csapatok „rablók” után kutattak és „bekházakat gyújtottak fel”, miközben „a zűrzavarban a civilek is szenvedtek” [13] .
Shamakhiban az Azerbajdzsáni Rendkívüli Nyomozó Bizottság A. F. Novatsky által aláírt jelentése szerint a várost március végén örmények és molokánok vették körül, majd elfoglalták; civileket mészároltak le. Aztán Shamakhit elfoglalták a muszlim csapatok, de négy nappal később el kellett hagyniuk a várost, és másodszor is a pogromisták kezébe került, és az atrocitások még rosszabbak voltak [14] . A ChSK szerint az örmény bandákat a brutalitás jellemezte, "a férfiakat szablyával vágták meg", elevenen elégették, a nők kezeit és fejét vágták le, hogy ékszereket távolítsanak el. Ugyanakkor a bolsevik újságok szerint a Vad Hadosztály egységei , amelyek Semakhában harcoltak a bakui kommün egységeivel, etnikai tisztogatást is végrehajtottak – kétezer örményt lemészároltak [15] .
Az áldozatok nagyságrendjére és számára vonatkozó adatok változóak, így csak Baku városában az áldozatok száma 12-13 ezerre ad [16] [6] [17] [18] [19] [20] [21] adatot. [22] [23] [24] . Shaumyan maga is elismerte, hogy 2 napon belül 3000 embert öltek meg az örmények [25] . Michael Newton történész szerint Bakuban és környékén az azerbajdzsánok és más muzulmán népek civil áldozatainak számát 12-30 ezerre becsülik [26] . Audrey Alshtadt amerikai történész Jamil Hasanlyra hivatkozik („The Russian Revolution and Azerbaijan: A Difficult Path to Independence”, 100-136. o.), megjegyezve a könyv részleteit, és 20-ra jelzi az áldozatok számát Bakuban és kerületekben. -30 ezer muszlim [27] . Az azerbajdzsáni ChSK 11 000-re becsülte a Bakuban meggyilkoltak számát [9] .
Későbbi eseményekA bakui kommün csapatainak Ganja ellen 1918. június 10-én kezdődő, főleg örményekből álló támadása a muszlim lakosság rablásával és meggyilkolásával járt [28] . Mint Buldakov rámutat, az ideológiai és politikai lovagiasságtól távol álló kaukázusi bolsevikok a Dashnak-különítmények szolgálatait vették igénybe. Azerbajdzsáni források arról számoltak be, hogy T. Amirov [Comm 3] , aki a „vörös szocialista hadsereget” vezette, „akár 6000 szegény muszlimot mészárolt le Bakuban”, és a „fattyú Styopa” [Comm 4] dashnak különítményeivel „számos negyed az azerbajdzsáni értelmiségtől » [29] . Néha a muszlimok, miután megbíztak a bolsevikokban, leszereltek, de örmény szomszédaik pogromjaivá váltak [29] .
Ugyanekkor indult el Gandzsából a Kaukázusi Iszlám Hadsereg (lásd: német-török beavatkozás a Kaukázuson és a Bakuért vívott csata ) Baku feletti ellenőrzés megteremtése érdekében. A Baku elleni támadást pogromok is kísérték. Így a Kavkazskoye Slovo című újság szerint július 4-ről 5-re virradó éjszaka "a török csapatok azerbajdzsáni bandákkal együtt" körülvették Ares falut ( Ares járás ), bombázták a környékét és követelték a lakosság leszerelését. A török különítmény parancsnoka 800 puskát követelt, de amikor kiderült, hogy az örmények csak 150 puskát és két géppuskát adtak át, az ágyúzás folytatódott, „felgyújtották a falut, lemészárolták a parasztokat”. Azt jelentették, hogy a következő 2-3 napban Grdachul, Chapagbulak, Tserik, Tosik és hét másik falut felgyújtották és lemészárolták. A Goychay körzetben 6 örmény falut semmisítettek meg, a Nukhin kerületben négyet. Azt jelentették, hogy az örmény parasztok menekülnek [30] .
Hamarosan az ellenségeskedés a bakui csapatok ellen fordult, és szeptember 14-én Bakut elfoglalta a Kaukázusi Iszlám Hadsereg. Baku elfoglalását az örmények [31] háromnapos lemészárlása követte azerbajdzsániak részéről az oszmán hadsereg [32] részvételével, a márciusi események bosszújaként [33] [34] [35] . Donald Bloxham brit népirtáskutató szerint aligha kétséges az oszmán hadsereg szándéka, hogy az 1915-ös népirtás folytatásaként az összes örményt megölje , de a mészárlás háttere nagyon zavaros az 1905-ös kölcsönös mészárlás és a mészárlás miatt. Azerbajdzsánok 1918 márciusában [32] . Egyes becslések szerint 30 000 örményt öltek meg [32] . Firuz Kazemzade amerikai történész szerint az áldozatok száma igen magas volt, tekintettel arra, hogy a különleges Örmény Nyomozó Bizottság hivatalos számai nem haladták meg a 9000-et [36] .
Az örmények lemészárlása után az örmény diplomata Tiflisben, Jamalyanban tiltakozó jegyzéket küldött Azerbajdzsán grúziai képviselőjének , Jafarovnak , amelyben az utóbbi kormányát 25-30 ezer örmény bakui lemészárlásával vádolja, és súlyos büntetést követel ezekre. felelős. Jafarov azt válaszolta, hogy az azerbajdzsáni kormány mindig is békében akart élni szomszédaival, és a szeptemberi mészárlás spontán bosszú volt, amiért örmények mintegy 10 ezer azerbajdzsánt öltek meg. Cáfolta azokat a híreket is, amelyek szerint az azerbajdzsáni kormány nem büntette meg az elkövetőket. 100 embert bűnösnek találtak és kivégeztek [37] .
A bakui kormányzóságban 1920 tavaszán örmények pogromokra is sor került a karabahi örmény felkelés hatására . A Nukhin körzet utolsó három örmény faluja - Vartashen , Jalut és Nij - Világosító Szent Gergely ünnepén elpusztult . A túlélők a megye örmény falvai mögötti hegyekbe menekültek. Nagyszombaton és húsvétkor gengszterek támadták meg a Geokchay és Shamakhi körzet örmény falvait, ami újabb menekülthullámot váltott ki Grúzia határai felé. A pogromok az örmény képviselők tiltakozását váltották ki. Usubbekov miniszterelnök , a Musavat Rasulzade Párt Központi Bizottságának elnöke és Khoysky külügyminiszter értesítette az örmény felet, hogy helyreállt a rend. Usubbekov a pogromokat felismerve rámutatott, hogy azokat Örményországból érkező azerbajdzsáni menekültek követték el, és azzal vádolta az örmény kormányt, hogy felkelést provokált Karabahban, ami a pogromokhoz vezetett. Khan Khoysky tájékoztatta Martiros Harutyunyan örmény nagykövetet , hogy bizottságot állítanak fel a pogromok kivizsgálására, az örmények életét és vagyonát megvédik; Hojszkij azt is bejelentette, hogy megnyitják az utakat, és lehetőséget kapnak az örmény menekültek Örményországba [38] .
A Sharur-Nahichevan és a Vedibasar régiókban zajló örmény-azerbajdzsáni konfliktust, amely ellen az adott régiókban etnikai tisztogatás zajlott, a főcikkben, a Konfrontáció Sharur-Nahichevanban részben ismertetjük .
Örményországban (Erivan tartomány) a dashnakok etnikai tisztogatásokat hajtottak végre, elsősorban a Novobayazet , Erivan , Echmiadzin és Sharuro-Daralagez körzetekből származó azerbajdzsánok ellen [39] .
Ahogy arra Justin McCarthy amerikai történész is rámutat, a háború előtt Erivan tartomány muszlimjai a lakosság jelentős részét tették ki, csaknem annyit, mint az örmények [40] .
Amint Benjamin Lieberman történész rámutat, az örmény-muszlim összecsapások hátterében a török tisztek, különösen Kyazim Karabekir , azzal vádolták az örményeket, hogy szándékosan pusztítják el a muszlimokat (azerbajdzsánokat és kurdokat). A. Rawlinson brit ezredest Transkaukáziába osztották be, hogy megállapítsa a török fél követeléseinek valóságtartalmát, és legalább egy alkalommal látta, hogy muszlim menekültek "jelentős oszlopa" menekül az örmények elől. Szerinte az örmények és a muszlimok is bosszúról és egymás elleni mészárlásról beszéltek. Így 1919 júliusában az örmény tábornokok karsi találkozóján a parancsnokok a muszlimok elleni erőszakot jósolták. Ugyanakkor a kurd főnökök kifejezték Rawlinsonnak, hogy bosszút álljanak az örményeken, és hogy nem hajlandók örmény uralom alatt élni. Az egyik kurd vezető azt mondta, hogy „elvágja a torkát minden örménynek, akivel találkozik”. Karabekir tájékoztatta az oszmán védelmi minisztériumot, hogy "Rawlinson úgy tűnik, tudatában van annak, hogy fenntartjuk önmérsékletünket, miközben harcolunk az örmény erőszak ellen" [41] .
Az Örmény Köztársaság más látogatói arról is beszéltek, hogy az országot etnikai és vallási háborúk sújtották. Oliver Wardrop , a Transkaukázus brit főbiztosa azt írta, hogy az etnikumok közötti háború elnéptelenítette a régiót, és Szevántól 20 mérföldre lerombolt házak „romokban állnak a tatárok és az örmények közötti véres konfliktus következtében”. 1920 áprilisában Bechhofter úgy jellemezte Örményországot, mint egy háború által elpusztított országot, amelynek tája romos falvakból áll [41] .
Ahogy Justin McCarthy amerikai hírszerzőkre és diplomáciai képviselőkre hivatkozva rámutat, gyakoriak voltak az azerbajdzsáni falvak elleni támadások és az örmény csapatok azerbajdzsánok meggyilkolása; Örményország miniszterelnöke Briannel, az örményországi Szövetséges Főbiztosság amerikai összekötő tisztjével folytatott beszélgetésében úgy jellemezte ezeket az eseményeket, hogy „meghódolásra éheztek”. Lord Curzon Londonban megdorgálta az örmény delegációt " honfitársaik ostoba és megbocsáthatatlan cselekedetei miatt Örményország északkeleti határán ", felsorolva a régióban történt tömeggyilkosságokat [42] . Az 1919. december 31-i amerikai hírszerzési jelentés a Vedibasar régió összes falujának elpusztításáról számolt be, Boyuk Vedi kivételével és Dro Sharur-Nakhichevan elleni közelgő támadásával [43] .
A török jelentések az 1919 végi pusztítást 91-ről (a muszlim karsi konzulátus adatai) 199-re (a török kormánytól származó adatok) becsülték Erivan tartományban. ugyanakkor a köztársaság 1920. márciusi hivatalos tiltakozása során az örményországi etnikai tisztogatás és a helyi lakosság elpusztítása miatt akár 300 falut is elpusztítottak. Irán hivatalosan is tiltakozott [44] . Örményországban a Parlament SR-frakciója tiltakozott a mészárlás ellen [45] :
Az Országgyűlés elnökének:
Kérjük, tájékoztassa a belügyminisztert az alábbi követelményről: Tud-e a miniszter arról, hogy az elmúlt három hétben az Örmény Köztársaság területén az Echmiadzin, Erivan és Surmalin körzetek határain belül számos tatár falu , köztük Pashakend, Takyarli, Kurukh-Giyun, Ulalyk a Taishukhur társadalomból, Aghveren, Dalelar, Purpus, Alibek az Arzakend társadalomból, Jan-Fida, Kerim-Arch, Aghjar, Igdalu, Karhun, Kelani-Arolth az Echmiadzin körzetből megtisztították a tatár lakosságtól, és rablásnak és mészárlásnak adták át. Hogy a helyi rendõrségnek ezt nemcsak nem sikerült megakadályoznia, hanem részt vett a rablásban és a mészárlásban; hogy ezek az események nyomot hagytak a helyi lakosságban, akik undorodnak ezektől a pogromoktól, békében akarnak élni szomszédaikkal, és követelni akarják a még meg nem büntetett bűnözők bíróság elé állítását és megbüntetését.
Ezenkívül a szocialista-forradalmárok a "The Banner of the Revolution" című újságban leírták az azerbajdzsánok lemészárlását Örményország területén [5. közlemény] .
A zangezuri körzet főnökének 1918. szeptember 12-i jelentése szerint az örmények az „Örmény Köztársaság egyik parancsnoka” vezetésével legyőzték Sharur-Daralagez régiót, és figyelmeztették a muszlim lakosságot a 9. szakasz megtisztításának szükségességére. a törökországi örmény menekültek számára [46] . A fontos területek muszlim lakosságának örmény menekültekkel való helyettesítésének gyakorlatát más források is említik [47] .
1919. szeptember 17-én az örmény fegyveres erők elpusztították Oba és Yaiji falvakat a Szurmalinszkij körzetben , majd az Araks folyó két partján akár 30 muszlim falut is elpusztítottak, nem tudtak védekezni. A menekültek tekintélyes képviselői arról számoltak be, hogy a lakosság felét lemészárolták, több mint 500 nőt elűztek. Azerbajdzsán eriváni meghatalmazott képviselői, Ali Khan Makinsky és Dr. Ganizade szerint 13 000 menekült Erivanban és 50 000 menekült Örményország más régióiban volt bajban, és segítségre szorult. Azerbajdzsán tiltakozó jegyzéket küldött Örményországnak és a szövetségesek képviselőinek; válaszul Haskel ezredes megígérte, hogy bizottságot hoz létre az Echmiadzin és Surmalin körzetekben élő muszlimok helyzetének kivizsgálására. Ugyanakkor az örmény fél nem avatkozott be a muszlim menekülteknek nyújtott segítségbe; az Erivannak küldött pénzt Örményország azerbajdzsáni képviselőjén, Bekzadyanon keresztül szétosztották az érintett muszlimok között [48] .
Török adatok szerint 1920. február 6-án Gargabazar falut egy 200 fős örmény különítmény pusztította el; 40 ember meghalt, a többiek elmenekültek. 500 Azerbajdzsán örményországi képviselőjének igazolásával vonaton Ganjára utazó azerit Gyumriban megállítottak és lelőtték [49] .
A Nahicseván régió az etnikai összecsapások egyik központjává is vált [41] [50] . Tehát, akárcsak Zangezurban és Karabahban, Andranik fegyveresei, akik nem ismerték el a Batumi Szerződés feltételeit , 1918-ban elkezdték lemészárolni és kiűzni az azerieket Nahicsevánból. [51] Andranik ténykedését Fom Nazarbekov örmény tábornok távirata jelzi az alexandropoli Független Örmény Bizottság elnökéhez [52] :
Kérjük, tájékoztassa a török parancsnokot, hogy Andranik és egész egysége, akik nem engedelmeskednek a parancsomnak és elbocsátották a szolgálatból, valóban kegyetlen cselekedeteket követnek el Nakhjuvan [ sic ] régió lakossága ellen.
Miután Andranik a törökök és azerbajdzsániak közös erőfeszítésével kiütötte az Araks völgyéből, mintegy 100 ezer örmény menekült el a törökök által ellenőrzött térségből [53] .
Justin McCarthy szerint az azerbajdzsáni falvak pogromjai is az örmény főkormányzó Sharur-Nahichevanban való megalakulása után történtek; Így a vasút mentén számos falut elpusztítottak tüzérség és géppuskák segítségével. Az etnikai tisztogatás 1919 nyarán az azerbajdzsánok felkelésével ért véget [54] .
Ezt a felkelést mindkét oldalon etnikai tisztogatások és pogromok kísérték. Így a Shirazluban állomásozó örmény csapatok elpusztították a szomszédos muszlim falvakat, Shidli, Khalsa, Ovshar, Jatkran, Karalar, Kichik-Vedi, Shikhlar és Ali-Mamedli falu egy részét [55] . Ugyanebben az időben Yarimdzha, Gultapa, Karimbek-diza, Kulibek-diza, Alagyaz-Marza, Diduvar és Nazarabad falvakat az azerbajdzsáni lázadók elpusztították; emellett örmény betegeket és sebesült katonákat öltek meg a nakhicseváni amerikai kórházban [56] .
Néhány hónappal később az örményektől már független örményellenes erőszak kirobbant Sharur-Nakhichevanban. 1919 decemberében pogromok zajlottak az Ordubad melletti Nahicseván régió örmények által lakott részén, Goghtn örményei felett . 1919. december 17-én Alsó-Akulist és december 24-én Felső-Akulist pusztította el egy dühös muszlim lakosság, amely helyi lakosokból és zangezuri menekültekből állt [57] .
Az ellenségeskedés, amely ellen az etnikai tisztogatás zajlott Zangezurban, a fő cikkben, a konfrontáció Zangezurban és az örmény-azerbajdzsáni békekonferencia fejezetekben találhatók.
Az 1918 nyarán Nahicsevánból Zangezurba érkezett Andranik örmény tábornok az azerbajdzsáni falvak elpusztításával és lakosságának megsemmisítésével tűnt ki [51] [58] [24] [59] [60] . Richard Hovhannisyan úgy írja le tetteit, hogy Zangezurt tisztán örmény földdé változtatta, hasonló kijelentést tett Alexander Khatisyan , Örményország miniszterelnöke [58] . A zangezuri kerületi főnök jelentése szerint [Comm 6] , röviddel az angol-francia delegáció távozása után (megérkezésének okait lásd a főcikkben) az örmények megtámadták a muszlim Shabadia falu falvait, ill. kerület V. szakaszának többi községe. Az azerbajdzsánok által elfogott örmények szerinte kijelentették, hogy Andranik terve szerint "a falu folyójáig mindent" Örményországhoz csatoltak. Tanúvallomásaik szerint Andranik felakasztotta a csatát elkerülő örményeket [61] . A zangezuri kerületi főnök üzenete szerint előfordult, hogy az örmények Andranikot kérték bizonyos falvak elpusztítására - például szeptember 12-i üzenete szerint Rut, Darabas, Agadou, Vagudu falvak pusztultak el, Arikly pedig Felgyújtották Shukyurt, Meliklyt, Pulkendet, Shakit, Kizildzhyg-et, Karakilisa muszlim részét, Irlikot, Pahlilut, Darabas-t, Kyurtlyar-t, Khotanant, Sisian-t és Zabazdurt, miközben 500 férfit, nőt és gyermeket öltek meg [62] . Ahogy Donald Bloxham rámutat, Andranik csak a brit beavatkozás miatt nem tudta kiterjeszteni politikáját Karabahra [58] . Andranik cselekedeteinek eredménye Jörg Baberowski német történész szerint 50 000 muszlim kiűzése Zangezurból, 10 000 meggyilkolása és 100 falu elpusztítása [63] . Ugyanakkor, amint arra V. P. Buldakov rámutat, figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a muszlimok örmény fegyveresek bármely bűncselekményét Andranikkal hozták összefüggésbe, miközben Andranik nem rendelkezett számos örmény tábori parancsnokkal [64] .
Andranik 30 000 örmény menekültet hozott Kelet-Anatóliából. Néhányuk Zangezurban maradt, de Ter-Minasyan örmény hadügyminiszter parancsára sokukat az elűzött azerbajdzsáni Erivan és Daralagez helyére telepítették, hogy homogenizálják Örményország kulcsfontosságú régióit. Az egyik fedayeen óvatosan etnikai tisztogatásnak nevezte [47] . Andranik nyomán Zangezur "újrafegyverzését" Garegin Nzhdeh folytatta [ 65] . Az azerbajdzsánok elleni etnikai tisztogatás az 1919. november 23-i békemegállapodás után is folytatódott Zangezurban . Levéltári dokumentumok szerint jelzi, hogy Shabadan, Pirdov, Atgyz és Okhchu 4000 lakosából mindössze 261 ember maradt életben és talált menedéket Ordubadban [66] .
A karabahi örmény-azerbajdzsáni konfliktus, amely ellen ezek az etnikai tisztogatások zajlottak, a fő cikkben, a Konfrontáció Karabahban és a Háború 1920. március-áprilisban című részében található.
Június 5-én a Shushi külvárosait irányító azerbajdzsáni egységek kifosztották és felgyújtották Kaybalikend falut , sok falusi lakost megöltek. Egy brit tiszt szerint a falu 700 lakosa közül csak 11 férfi és 87 nő és gyermek maradt életben [67] . Ezt követően a támadók megtámadták a kis szomszédos Krkjan , Jamilli , Pahlul és néhány távolabbi falvakat. Egy másik brit tiszt rávett 200 kurd lovast, hogy hagyják abba a támadást, azt állítva, hogy a parancs Szultanovtól érkezett. Amikor az összecsapások néhány nap múlva abbamaradtak, a falvak romokban hevertek, mintegy hatszáz örmény meghalt [67] .
Az 1920. márciusi susai örmény felkelés után az azerbajdzsáni helyőrség és a helyi lakosok felgyújtották az örmény negyedet, és 500 embert megöltek [68] .
Észak-Karabahban (Gulistán mahal) április 23. és 3. között az azerbajdzsáni milícia felgyújtotta és kifosztotta a Ganja körzet örmény falvait, mint például Yengikend, Paris (örmény Borisz), Erkej, Harkhaput, Alsó- és Felső-Agjakend falvakat. Április 3-án Suluk falu lakóit az azerbajdzsáni csendőrség csábította ki azzal az ürüggyel, hogy Ganjára vitték őket, de a csendőrség egy pillanat alatt levált a karavánról, és a suluk lakosokat az azerbajdzsáni milíciák megölték. szurdok. Az életben maradt Sulukok Helenendorfba menekültek . Április 8-án 417 Suluks és számos más örmény hegyvidéki falu jutott el Ganja örmény negyedébe [69] .
Az etnikai tisztogatás eredményeként 1918-1920. megváltozott a Kaukázus néprajzi térképe. Az azerbajdzsáni örmények által lakott területek elnéptelenedtek, vagy azerbajdzsánok és kurdok telepítették be őket. N.G. Volkova szerint 17 ezer örményt öltek meg a Shamakhi körzet 24 falujában, 20 ezer örményt a Nukinszkij járás 20 falujában; hasonló kép volt megfigyelhető Aghdamban és Ganjában. Mint N. G. Volkova rámutat, az örmények csak azokon a területeken maradtak életben, ahová a muszavatisták nem hatoltak be: a kazah , az Elisavetopol és a Jevanshir körzetekben. Örményországban az azerbajdzsánok lakta területek is elnéptelenedtek. A dashnakok "megtisztították" az azerbajdzsániak Novobajazet, Erivan, Echmiadzin és Sharuro-Daralagez kerületeit [70] .
N. G. Volkova etnikai összetételében bekövetkezett változás mértéke a Zangezur járás példáján látható (az azerbajdzsáni modern Lachin, Zangelan és Kubatly régiók területére is kiterjedt): 1897-ben 137,9 ezer lakosból 63,6 ezer fő. Élt itt örmények (46,2%), 71,2 ezer azerbajdzsáni (51,7%), 1,8 ezer kurd (1,3%). Az 1922-es mezőgazdasági összeírás szerint Zangezur Örményországnak átengedett részének lakossága 63,5 ezer fő volt, ebből 56,9 ezer örmény (89,5%), 6,5 ezer azerbajdzsán (10,2%), oroszok 0,2 ezer (0,3%) [70 ] ] .
Justin McCarthy, aki az 1914-es népességre vonatkozó 1915-ös orosz statisztikai évkönyv és az 1926-os szövetségi népszámlálás adatait összevetette , arra a következtetésre jutott, hogy az etnikai tisztogatás eredményeként 180 ezer ember 2/3. Erivan tartomány muszlim lakosságából lemészárolták vagy kiutasították [71] [54] .
Shusha soha nem tért magához az örményellenes pogromból. Ha 1897-ben 25 881 ember (14 436 örmény és 10 785 azerbajdzsáni) élt a városban, akkor 1926-ban 5 104, ebből mindössze 91 örmény. A város lakossága 1959-ben is csak 6117 fő volt [72] .
A háború nagyszámú muszlim menekülthez vezetett. Így Justin McCarthy számításai szerint 1922-ben az Oszmán Birodalomban 272 704 kaukázusi menekült volt, és az 1922 előtt elhunytakat is figyelembe véve a menekültek száma elérheti a 400 ezret [73] .
A háború következtében az azerbajdzsáni nomádok is sokat szenvedtek. Gazanfar Musabekov jelentése szerint az Azerbajdzsán SSR Szovjetek II. Kongresszusán 1922. április 29-én a nomádok az örmény-azerbajdzsáni háború miatt 4 évig nem fértek hozzá a hegyi legelőkre, aminek következtében nagyszámú ember az állatállomány pedig maláriában halt meg [74] .
Minden oldal – a török nacionalisták, az örmény erők, az azerbajdzsáni vagy tatár erők – regionális vagy helyi etnikai tisztogatásokat hajtott végre.
....
FO 371-3660, sz. 154951 [szám nehezen megfejthető], Cox Curzonba, Teheránba, 1919. október 25., a perzsa külügyminisztérium "Etola ul Mulk" levelét továbbította Coxnak, 1919. október 21-én. Megemlíti továbbá, hogy 5000 perzsa szökött meg az örményországból Köztársaság Iránba, főleg férfiak és nők kénytelenek elhagyni gyermekeiket. Kijelenti, hogy a kormány a perzsa nagyhatalmakat tartja felelősnek a történtekért és a helyzet kijavításáért – ez egy sivár remény.
FO 371-4952, sz. E4925, A kaukázusi perzsa főkonzul levele, Tiflis, 1920. április 5.