| Ego | |
|---|---|
| Műfaj | sztori |
| Szerző | Alekszandr Isajevics Szolzsenyicin |
| Eredeti nyelv | orosz |
| írás dátuma | 1995 |
| Az első megjelenés dátuma | 1995, 3 "Új világ" |
Az "Ego" Alekszandr Szolzsenyicin novellája . Először a Novy Mir magazinban jelent meg, 1995. 3. szám. Az oroszországi polgárháború eseményeit ismerteti a történet . A történet kétrészes, az " On the Edge " című történettel. Ebben a két történetben a hősök sorsát hasonlítják össze - Pavel Vasziljevics Ektov (Ego) és G. K. Zsukov marsall .
1990-ben A. I. Szolzsenyicin befejezte a " Vörös kerék " című történelmi narratívát, amely után volt ideje a novella műfajához fordulni. Szolzsenyicin írta [1] :
Régóta elképzeltem és vágyom rá a kétrészes történetek műfajára. Ez a műfaj csak életet kér. Többféle vagy fajta ilyen sztorit látok. A legegyszerűbb: ugyanaz a karakter, vagy kettő vagy három, mindkét részben - fele, de idővel elválasztva - akár egy kicsit, akár évekig is. (Igen, ez természetesen és akaratlanul is sok irodalmi cselekményben megtalálható).
A 20. század 90 -es éveiben Szolzsenyicin nyolc kétrészes történetet írt, köztük az Ego történetét, amely bekerült a Két történet (Ego, On the Edge) gyűjteménybe. A történet a Novy Mir magazinban jelent meg 1995-ben.
A történet Oroszországban játszódik 1918-1921 között, a polgárháború idején. A " háborús kommunizmus " többlet előirányzatot hoz a Tambov-vidék falvaiba , melynek célja élelmiszer, elsősorban gabona beszerzése. Élelmezési különítmények alakultak az országban . Az élelmezési különítmények általi élelmiszer beszerzés szigorúan rögzített állami tarifák szerint és a kulákoktól - "szabotőröktől" [2] [3] kenyeret rekviráltak . AI Szolzsenyicin az „Ego” című történetben leírja az élelmiszer-különítmények munkáját, akiknek megjelenése a faluban tele volt kivégzésekkel. A bolsevizmus elleni mozgalom támad a Tambov-vidéken. A mozgalom élén a Kirsanov kereskedő, Alekszandr Antonov állt .
Az Antonov-felkelés gyorsan kiterjedt, és elérte a tucatnyi, egyenként 1,5-2 ezer harcosból álló ezredet. 1920 novemberében Antonov megpróbálta elfoglalni Tambovot, ahová kommunista aktivisták menekültek a tartomány minden részéből. A "lázadás" elfojtására a bolsevikok nagy erőket vontak össze páncélautókkal és repülőgépekkel, és megkezdték a harcot az Antonoviták ellen. 1920/1921 telére azonban Antonov hadereje megkétszereződött, és reguláris hadsereg vonásait nyerte el. A történet hőse, Ego a hadseregben a főhadiszállás egyik fő alakjává avanzsált. 1921 márciusában az Antonoviták elfoglalták a vörös zászlóaljat a Tambov melletti Rasszkazovo faluban. Az elfoglalt zászlóalj csaknem fele önként csatlakozott a partizánokhoz.
A bolsevikok példátlan kegyetlenséggel csillapították Antonov mozgalmát. A GubChK látogatóülése bejárta a falvakat. A lázadásban való részvétel gyanúja miatt az embereket koncentrációs táborokba küldték.
Az "Ego" történet a vidéki értelmiségi Pavel Vasziljevics Ektovról szól. A dolgozó nép iránti szimpátia a polgárháború idején a parasztfelkelő mozgalom soraiba vezette. Pavel Ektov elhagyta fiatal feleségét, aki tanárként dolgozott, 5 éves lányát, Marinochkát Tambovban, és csatlakozott a felkeléshez. Összeesküvés miatt elrejtette valódi nevét a lázadók elől, és az "Ego" becenevet vette fel.
Ego, aki Antonov ataman vezérkari főnöke lett, valódi bátorságot mutatott az élelmiszer-különítmények elleni küzdelemben. A bolsevikok erőszakkal csillapítják a népi mozgalmat. Ego megbetegszik, és az egyik faluban marad kezelésre. Egy nő feljelentése szerint csekisták fogták el a faluban, és a moszkvai Lubjanka börtönbe vitték.
Miután a csekisták elfogták, Ektov elrejtette valódi nevét, hogy a csekisták ne juthassanak el feleségéhez és lányához, akik Tambovban maradtak. A tambovi biztonsági tisztek azonban megtudták Ego valódi nevét, és egy fényképről találták meg családját. A kihallgatás során a csekista nyomozó fenyegetőzni kezdett, hogy ha Ego nem működik együtt, akkor először a szeme láttára adják át a feleségét a magyaroknak, majd lelövik; őt is le fogják lőni. Grigorij Kotovszkij lovasdandárhoz kell mennie . Az ego nem állja meg a zsarolást, és beleegyezik a követelésekbe. Kotovszkij helyére érve Ego felfedez ott egy különös, kozáknak öltözött Vörös Hadsereg katonáit. Egónak, mint a felkelés jól ismert résztvevőjének kellett volna találkoznia egy nagy partizánosztag parancsnokával, Ivan Matyukhinnal, és meggyőznie arról, hogy a kozákok egy része a Vörösökkel ellenséges lázadó hadseregből áttört Voronyezs tartományon. kapcsolatba lépni Antonovval. Ezeknek a "kozákoknak" a szerepét az álcázott kotoviták játsszák majd. Amikor "kapcsolatba lép" velük, Matyukhin különítményét a tervek szerint megsemmisítik.
Álruhás csekistáktól körülvéve Ego találkozott Ivan Matyukhin testvérével, Miskával, majd önmagával. Elmond nekik egy megtévesztő KGB-verziót a „kozákokról”, akik azért jöttek, hogy folytassák a harcot a vörösök ellen a Tambov-vidéken, és Kotovszkijt „Frolov hadseregvezetőnek” adják ki. Az árulás az egóra nehezedik. Megpróbálta feltárni a matyukhiták előtt a megtévesztést, de féltette felesége és lánya sorsát. A matyukhiták, akik hittek Egónak, Kotovszkij „kozákjaival” tanácskoznak a faluban, ahol mindkét oldalról 10 parancsnok vesz részt. Vacsora közben Kotovszkij és emberei váratlanul elővették Mausereiket, Ego szeme láttára lőtték le a „szövetségeseket”. A történet itt véget is ér.
A történet kétrészes történetként íródott, összetételében hasonló az „ On the Edge ” című történethez. Az "On the Edge" című történetben az író hasonló pillanatokat látott Zhukov marsall életében. Zsukov és Ego sorsát a szerző hasonlónak mutatja, mindketten ugyanazon a fronton harcoltak, csak annak más-más oldalán: Zsukov - a Vörös Hadsereg, Ego - a lázadó parasztok oldalán.
P. Spivakovsky klerikális kutató szerint: „Az „Ego” történet azt mutatja, hogy a főszereplő nem vallásos és humanista tudata árulás forrása. A „falusi papok” prédikációi iránti közömbösség az élet szellemi értelmének feledéséhez vezet. A történet hőse, Ego megtagadja az egyházi igehirdetést, és ez forrása lehet "annak a nagyon is valós segítségnek, amely nélkül a hős saját világnézetének csapdájába esik" [4] .
A megalkuvás és a határozatlanság élete fordulópontjain, a félelem, amit a marsall Moszkvába visszatérve tapasztalt, más módon törte meg a marsallt, mint az Egót, de lényegében ugyanúgy. Az ego tehetetlen bármit megváltoztatni, ha árulóként viselkedik, Szolzsenyicin szerint Zsukov is csak tehetetlenül tud visszanézni az élet peremére. A hős a szerző szerint nem akkor hibázott, amikor nem döntött a katonai puccs mellett, hanem amikor ő, parasztfiú részt vett az orosz falu világának lerombolásában.
| Alekszandr Szolzsenyicin művei | ||
|---|---|---|
| Regények | ||
| Történetek és regények |
| |
| Versek, versek | ||
| Játszik |
| |
| Emlékek | ||
| Esszék és újságírás |
| |
| Forgatókönyvek |
| |
| Egyéb | ||
| A művek képernyős változatai | ||