Aegilon

Egilona ( 680-718 ) – a vizigótok utolsó királyának, Roderichnek a felesége a VIII . század elején az Ibériai-félsziget muszlim inváziója idején .

Valószínű, hogy Aegilona Casio gróf rokona volt . Feltételezik, hogy amikor Baetica Roderic hercege átvette a királyi trónt, olyan stratégiai szövetségeket próbált létrehozni, amelyek lehetővé tették számára, hogy hatalmon maradjon. A legtermészetesebb lépés az volt, hogy szövetséget kötöttek a Zaragozát uraló vizigót grófokkal, akik Spanyolország északkeleti részét uralták, és feleségül vették e család képviselőjét. A választás egy Egilona nevű lányra esett, aki ehhez a családhoz tartozott, és Cascio gróf egyik nővére vagy unokatestvére lehetett. A családi kapcsolatok kialakításának vágya Kasióval (az arab iratokban Banu Kasival) néhány évvel később ismét megjelenik, amikor Asima (vagy Aisha), Egilona és Abd al-Aziz 713 és 717 között született lánya feleségül veszi unokatestvérét (vagy közeli rokonát), Fortun ibn Kasit, Casio gróf fiát, aki szintén áttért az iszlámra.

Eguilona gyermekkorától a toledói királyi udvarban nőtt fel, és Pelayo , Asztúria leendő királya gyermekkori játékainak barátja és résztvevője volt . A kor előrehaladtával a gyermekkori vonzalom szorosabb kapcsolattá nőtte ki magát, de ez nem jött össze a házassággal, mert Pelayónak el kellett menekülnie Toledóból, miután apját , Favilát Vitica megölte [ 1] .

Amikor Roderic meghalt a guadaletai csatában , Aegilonét elfogta Abd al-Aziz ibn Musa arab parancsnok, Musa ibn Nusayr fia, az Ibériai-félsziget mauritániai részének első uralkodója. Az omajjád hagyomány szerint a győztesnek egy özvegy nőt kellett feleségül vennie, ami 717 -ben történt . Talán szerepet játszott Musa azon vágya, hogy összeházasodjon a megbuktatott vizigót királyok családjával, és ezáltal törvényessé tegye saját uralkodói ambícióit [2] .

Egyes történészek azt állítják, hogy amikor férjhez ment, Egilona áttért az iszlám hitre, és megváltoztatta a nevét Umm-Asimra, azaz "Asima anyjára". Ezen a néven szerepel arab szövegekben, például egy névtelen szerző "Fath-al-Andalus" ("Al-Andalus meghódítása") krónikájában [3] . E név felvételének, amelyet Umar ibn al-Khattab leszármazottainak családjában gyakran adtak , nyilvánvalóan az volt a célja, hogy megerősítse, hogy Abd al-Aziz a második kalifa egyik leszármazottja. A keresztény források azonban azt állítják, hogy Egilona, ​​miután új házasságot kötött, nem hagyta el a katolikus hitet. A Pacense krónika szerint Aegilone erős befolyást gyakorolt ​​férjére. Abd al-Aziz gyakran teljesítette a fogságba esett keresztények iránti kegyelem iránti kérelmét. Ez aggasztotta a muszlimokat, és nem zárták ki, hogy a végén maga Abd al-Aziz is áttérhet a keresztény hitre. Ezért a damaszkuszi kalifa, Szulejmán ibn Abd al-Malik egy ötfős csapatot küldött Sevillába azzal a céllal, hogy megölje a Wali Al-Andalust [2] .

Egy másik verzió szerint Abd al-Azizt Damaszkuszba idézték , azzal vádolták, hogy megpróbálta létrehozni saját monarchiáját, és kivégezték.

Jegyzetek

1. ↑ Olaizola, 2004, p. 34.
2. ↑ 1 2 Gran Eciclopedia Larousse, 1967, p. tomo IV.
3. ↑ Menéndez Pidal, 1982, p. 517.

Irodalom

• Fuente, María Jesús (2009). Reinas medievales en los reinos hispánicos (3ª edición). La Esfera de los Libros. Serie Historia nº 15. ISBN 978-84-9734-237-7 .
• Menéndez Pidal, Ramón (1982). Historia de España. España musulmana (Tomo IV) (5ª kiadás). Madrid: Espasa Calpe. ISBN 84-239-4806-4 .
• Olaizola, José Luis (2004). De Numancia és Trafalgar. Temas de Hoy, SA (THA). ISBN 84-8460-368-7 .
• Rei, Antonio (2011/2012). "Descendência Hispânica do Profeta do Islão -Exploração de Algumas Linhas Primárias". Armas e Trofeus (portugál). Instituto Portugues de Heraldica.
• Gran Enciclopedia Larousse. Tomo 4 (2. kiadás). Párizs: Planeta. 1967. ISBN 84-320-2034-6 .

Szótárak és enciklopédiák	Spanyol életrajz