Ludwig Stein | |
---|---|
Születési dátum | 1859. november 12. [1] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1930. július 13. [1] (70 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
A művek nyelve(i). | Deutsch |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ludwig Stein ( németül Ludwig Stein ) filozófus és szociológus , magyarországi származású német .
1859-ben született; 1877-80-ban tanult. Berlinben , túlnyomórészt Zeller alatt ; filozófiai előadásokat tartott Halléban , majd Zürichben ; professzor volt Bernben . _ 1881-től 1883-ig Berlinben rabbi [2] . Arthur Stein (1888–1978) filozófus és nyelvész apja .
Főbb művei: "Die Willensfreiheit" (B., 1882); "Die Psychologie der Stoa" (1886); "Leibnitz und Spinoza" (1890); "Friedrich Nietzsches Weltanschauung und ihre Gefahren" (1893); "Die soziale Frage im Lichte der Philosophie" (1897)
In "Die soziale Frage im Lichte der Philosophie" (1897, orosz fordítás - "A társadalmi kérdés filozófiai szempontból. Előadások a társadalomfilozófiáról és annak történetéről" - M., 1899).
A műben a társadalmi kérdés igen tágan, mind történeti fejlődésében, mind modern megfogalmazásában szerepel; az anyag mennyisége és változatossága olykor fejlődésének mélysége rovására megy.
A szocializmusnak Stein szerint önmagában is megvan a maga épsége, de ahhoz, hogy problémáját megoldja, erkölcsi-vallási irányt kell kapnia, vagyis „vallásival kell átitatnia (nem a szó dogmatikai értelmében). elemeket, erkölcsi eszmékkel kell telíteni; erkölcsössé kell válnia, különben nem fog létezni.” A gazdasági materializmus alkalmazható az emberi történelem korábbi korszakaira, de ahogy haladunk előre, az emberi gondolkodás fejlődik, és a történelem önálló tényezőjévé válik, vagyis függetlenné válik a gazdasági feltételektől.
Ludwig Stein amellett érvel, hogy az utópiák akkor jelennek meg az irodalomban, amikor a társadalmi körülmények között már megérett a forradalom; a hétköznapi emberek még nem látják előre, de a finomabb szervezettel rendelkezők ösztönösen sejtik.
Az utópia a társadalmi válság homályos kifejeződése. Amíg a fennálló viszonyok kielégítik a tömeget, senkinek sem jut eszébe valami fantasztikus módot kitalálni; ha ilyen fantasztikus kép jelenik meg, az teljesen észrevétlenül elmúlik. Ha éppen ellenkezőleg, zivatar van a levegőben, a meglévővel való elégedetlenséget hangosan és nyíltan fejezik ki, akkor egy új eszköz bármely, még a legvalószínűtlenebb projektje is viharos tetszést kap.
Stein a következő példákkal illusztrálja álláspontját: More „ Utópiája ” egy évvel a lutheránus agitáció kezdete előtt jelent meg. Az "utópia" összes közvetlen leszármazottja nagyon rövid ideig megelőz minden fontos puccsot, vagy legalábbis egy fontos társadalmi és politikai reformot.
Morelli utópiája több évvel megelőzte a francia forradalmat. Az Utopia Cabet az 1848-as forradalom motorja volt.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|