Shiraz pogrom

Shiraz pogrom
dátum 1910. október 30
Támadók muszlim
Megölték 12
Sebesült ötven

Shiraz pogrom  - pogrom az iráni Shiraz városában 1910. október 30-án , amelyet az a pletyka váltott ki, hogy zsidók követtek el egy muszlim lány rituális meggyilkolását .

A pogrom során 12 zsidót öltek meg, mintegy 50-et megsebesítettek [1] , és 6000 sirázi zsidót kiraboltak. [2] Az eseményt a " World Israeli Union " (Alliance Israélite Universelle) nemzetközi zsidó szervezet Shirazban egy képviselője dokumentálta .

Jelentős számú zsidó élt Iránban 2500 évig , és nem terjedt el pogrom pletyka. Yashid Sedagat Shiraz történésze szerint az éves támadások a 19. század végén kezdődtek, de végül európai nyomásra abbamaradtak. Az utolsó eset 1910-ben történt. [3] [4] [5]

Mészárlás

1910. október elején az egyik szennyvíztisztító egy zsidó ház melletti szemét takarítása közben azt állította, hogy talált egy régi könyvet, amelynek néhány tiszta lapjáról a Korán egy részét felismerték . Továbbá a szukoti ünnep első napján több, a zsinagógából hazatérő zsidó észrevett egy hidzsábos nőt, aki a házuk közelében állt egy köteggel. Az asszony észrevette, hogy megtalálták, sietve bedobta a köteget a mosdóba (minden zsidó otthonban a bejárati ajtónál volt), és elszaladt. A ház lakói azonnal elővették ezt a köteget – benne volt a Korán könyve. Erről értesítették a World Israeli Alliance városi képviselőjét , aki további provokációktól tartva Mirza Ibrahimhoz , Shiraz főmuftijához fordult, aki megígérte, hogy nem enged a provokációknak, és ebben az esetben segítséget nyújt. [2]

Másnap este egy embercsoport betört Shiraz két főrabbijának otthonába. A támadókkal egy bazári kereskedő volt, aki azt állította, hogy az egyik gyermeke, egy négyéves kislány vacsora után eltűnt egy zsidó telepen, ahol azt állította, hogy megölték, hogy kiürítse a vérét. A megrémült rabbik megesküdtek, hogy nem tudnak egyetlen muszlim lányról sem, és kategorikusan tagadták a vádat. A támadók távoztak, azzal fenyegetőzve, hogy felgyújtják az egész zsidó telepet, ha másnap dél előtt nem találják meg a lányt. Ugyanezen a napon egy gyerek holttestére bukkantak egy kilométerre a várostól, egy üres ház mögött, száz méterre a zsidó temetőtől. Elterjedtek a pletykák, hogy a holttest ugyanahhoz a muszlim lányhoz tartozott, és őt a zsidók ölték meg. Később kiderült, hogy egy nyolc nappal ezelőtt eltemetett zsidó fiú feltárt holttestéről van szó. [6]

Másnap reggel tömeg kezdett gyülekezni a kormányzói palota előtt; az emberek a zsidókat hibáztatták a lány meggyilkolásáért, és bosszúra szólítottak fel. Az ügyvezető kormányzó parancsot adott a csapatoknak a tömeg feloszlatására, majd a tömeg a zsidótelep felé indult, ahová a katonákkal egy időben érkeztek meg. Ekkor a nekik adott parancstól eltérően a katonák elsőként törtek be a zsidó telepre, így adva jelt a tömegnek a rablásra. A hat-hét órán át tartó pogromban katonák, huligánok, sőt nők és gyerekek is csatlakoztak, és a zsidótelep 260 házából egyet sem hagytak el. [7] A Szövetség szóvivője a következőképpen írta le a pogromot:

A rablók láncot alkottak az utcán. Átmentek egy sor szétszórt szőnyegen, áruhalmazokon, ruhatekercseken [...], mindenen, aminek értéke volt eladó. Mindent megsemmisítettek, aminek kereskedelmi értéke nem volt, vagy súlya vagy mérete miatt nem lehetett exportálni. A házak ajtóit és ablakait letépték a zsanérjaikról, és elfújták vagy összetörték. A szobákat és pincéket szó szerint felszántották, hogy ne maradjanak elrejtett értékek. [7]

A támadók nem korlátozódtak a rablásra, fizikai erőszakot is elkövettek. Amikor a települést megtámadták, a legtöbb zsidó elmenekült, néhányan muszlim barátaik otthonában, mások a brit konzulátuson , teraszokon, sőt mecsetekben kerestek menedéket. A megmaradt néhányat, akik megpróbálták megvédeni vagyonukat, megverték, néhányat halálra. A támadók tizenkét embert megöltek, tizenöten golyók és ütők sebesültek meg, körülbelül negyvenen pedig könnyebben megsérültek. [7]

A pogrom következtében a zsidó telep teljesen elpusztult:

Férfiak, nők és öregek forgolódtak a porban, verték a mellüket és igazságot követeltek. Mások kábultan, félájultan voltak, mint egy rémálom, amely soha nem ér véget. [egy]

Szoros helyzetük enyhítésére a Szövetség küldöttsége a brit konzul segítségével igyekezett. Néhány helyi muszlim is segítséget nyújtott azzal, hogy kenyeret és pénzt adott az áldozatoknak. Egy gazdag muszlim egy tonna kenyeret küldött, a kormányzó két tonnát, a főmufti 400 kg-ot. [egy]

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Littman (1979), p. tizennégy
  2. 1 2 Littman (1979), 12. o
  3. Dinmore, srác . Off Centre: Egy ősi közösség, amely kicsúszik, Financial Times (London, Anglia)  (2000. május 20.).
  4. Simon, Rita J.  Áttekintés az "Outcaste: Jewish Life in Southern Iran by Laurence D. Loeb" című könyvéről  // Amerikai antropológus : folyóirat. - 1980. - szeptember ( 2. köt . 3. sz .). - P. 675-676 . — ISSN 00027294 .  „Valójában Loeb 1968-ban kezdte a Shiraz zsidó közösség leírását az 1910-es eseményekre hivatkozva, amikor az utolsó nagyobb zsidó pogromot megrendezték. A gyilkosságok, a fosztogatás, az erőszak és a vandalizmus leállítása után a közösség 6000 zsidója találta magát hajléktalanná és megfélemlítve.”
  5. * Lewis, Bernard (1984). Az iszlám zsidói . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8 , p. 183 - "A rituális gyilkosság vádja elérte Iránt, ahol ilyesmit soha nem tudtak, és egy különösen súlyos eset történt Shiraz városában 1910-ben."
  6. Littman (1979), pp. 12-13
  7. 1 2 3 Littman (1979), p. 13

Irodalom

The Wiener Library Bulletin XXXII (Új sorozat 49/50).

További olvasnivalók