Shinn, Larry

Larry Dwight Shinn ( ang.  Larry Dwight Shinn ; született: 1942. január 16.; Alliance , Ohio ) - amerikai vallástudós , indológus és teológus , a Beria College rektora (1994-2012), a metodista egyház lelkésze . Shinn tanulmányokat publikált az indiai vallásokról és a vallások közötti párbeszédről. Sokat írt és beszélt az új vallási mozgalmak témájában is , különösen az agymosásról és az Egyesült Államokban a kultuszellenes mozgalomról .

Az 1960-as évek vége óta Shinn a Nemzetközi Krisna-tudat Társaság (ISKCON) tanulmányozására specializálódott . 1987-ben megjelentette a The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America című monográfiát , amelyet a Gaudiya vaisnavizmusnak és az USA-beli ISKCON-nak szenteltek . Larry Shinn egyike volt az első nyugati tudósoknak, aki megvédte a Hare Krisnákat a kultuszellenes mozgalom bírálatától, és elismerte az ISKCON vallási hitelességét a vaisnavizmus hindu hagyományának egyik irányzataként [1] .

Életrajz

Larry Dwight Shinn 1942. január 16-án született az Ohio állambeli Alliance - ban . Dwight és Doris Shinn négy gyermeke közül a második volt. Egy kis farmon nőtt fel. Gyermek- és serdülőkorában aktívan sportolt - az amerikai futball -válogatott kapitánya volt, emellett szeretett baseballozni , futni, és kirándulni járt a cserkészekkel . Shinn fiatal korától a vallásos tevékenységnek szentelte magát – még középiskolás korában hivatalos engedélyt kapott a helyi metodista egyháztól, és prédikátor lett.

Az iskola befejezése után Shinn teológiát , történelmet és pszichológiát tanult a Baldwin-Wallace College-ban (1960–1964). Ott megválasztották az All-American Methodist labdarúgócsapat kapitányává, 1963-1964-ben pedig a legjobb sportolónak ismerték el. 1963-ban feleségül vette Nancy Lee Albrightot, akivel még iskolás korában járt. Miután 1964-ben elvégezte a főiskolát, Shinn két évet töltött feleségével Jordániában , ahol tanárként dolgozott egy keresztény misszionáriusi iskolában.

Miután visszatért a Közel-Keletről , Shinn 1965 és 1968 között a Drew Egyetem teológiai iskolájában tanult , ahol Újszövetségből szerzett diplomát . Ebben az időben megszületett az első gyermek a Shinn családban - Christy lánya. 1968-ban Shinn belépett a Princetoni Egyetemre , ahol vallástörténetet tanult, az indiai vallásokra koncentrálva . Különösen a buddhista hagyományokat és a hinduizmust tanulta , ahol a Krisna bhakti hagyományaira specializálódott . 1972-ben a Princetoni Egyetemen Shinn befejezte Ph.D. disszertációját Krsna Lila: Az istenség fogalmának és a szamszára fogalmának kapcsolatának elemzése a Bhagavata Puránában [2] címmel , és Ph.D. fokozatot szerzett . vallástörténet.

Shinn az Oberlin College -ban tanított 1970 és 1984 között . Az Oberlinben Shinn egyetemi docens , 1982- ben pedig a vallástudomány professzora lett . Tanfolyamokat tartott a Vallás mint világjelenség, az indiai vallások, a hindu és buddhista hagyományok Indiában, valamint a Gandhi élete és tanításai témakörben. "("Gandhi élete és tanításai " ), a "Pszichológia és vallás" módszertan szerint. "Pszichológia és vallás"), valamint "A vallástanulmányozás megközelítései" ("A vallások tanulmányozásának különböző megközelítései").

Miután 1970-ben Oberlinbe költözött, Shinnt elderré szentelték az Egyesült Metodista Egyházban . Oberlini tartózkodása alatt Shinn aktívan részt vett a metodista jótékonysági programok bővítésében – szemináriumokat , előadásokat és prédikációkat tartott a helyi gyülekezetekben, a világ éhezés problémájával foglalkozva. Ezen kívül Shinn több helyi gyülekezet lelkipásztoraként is szolgált. 2011-től Shinn továbbra is az Egyesült Metodista Egyház tagja.

1984-ben Shinn a Bucknell Egyetemre költözött , ahol 24 tanszék dékáni posztját töltötte be . Shinn jelentős változtatásokat kezdeményezett az egyetemre való felvétel feltételeiben. Ennek eredményeként több mint négyszeresére nőtt az egyetemre beiratkozott feketediákok száma. Shinnt a Vallástudományi Tanszék professzorává is nevezték ki.

1994-ben Shinnt kinevezték a kentuckyi Beria College nyolcadik elnökévé , ahol egy sor reformot vezetett be, amelyek nagyobb kollegialitást hoztak a döntéshozatalban. 2012-ben nyugdíjba vonult.

Larry Shinn pályafutása során két monográfiát írt, egyet társszerzőként és további hármat szerkesztett. Shinn két tucat tudományos publikáció és számos recenzió szerzője is. Tanulmányokat publikált az indiai vallásokról és a vallások közötti párbeszédről. Shinn emellett sokat írt és beszélt a vallási megtérés és az Egyesült Államokban a kultuszellenes mozgalom témájában , olyan témákat érintve, mint az agymosás . Legújabb publikációiban Shinn főként a vallásról és az ökológiáról , valamint a vallások közötti párbeszédről tárgyal.

Tudományos közlemények

Monográfiák

• Shinn, Larry D. és Bromley, David G. (1989), Krishna Consciousness in the West , Bucknell University Press, ISBN 083875144X , < https://books.google.ie/books?id=F-EuD3M2QYoC > 
• Shinn, Larry D.; Crim, Keith R. & Bullard, Roger Aubrey (1981), Abingdon Dictionary of Living Religions , Abingdon, ISBN 0687004098 , < https://books.google.ie/books?id=boQYAAAAAIAAJ > 
• Shinn, Larry D. (1987), The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America , Westminster Press, ISBN 0664241700 , < https://books.google.ie/books?id=qZhfAAAAACAAJ > 
• Shinn, Larry. "A Krisna-tudat Mozgalom létrehozása Amerikában" . — ISKCON Communications Journal , 1994. 2/1. Archiválva : 2007. december 7. a Wayback Machine -nél

Cikkek

• "International Society for Krisna Consciousness", Encyclopedia of Religion (2. kiadás), szerkesztő: Lindsay Jones, Thomson Gale Macmillan Reference, 2005, pp. 4521-4524.
• "Berea College: Planning for Retention", Hatékony partnerségek: Független Főiskolák nagy hatású stratégiákat osztanak meg az alacsony jövedelmű diákok sikeréért, szerkesztette Richard Ekman, Russell Garth és John F. Noonan, Lumina Foundation for Education, 2004, pp. 69-77.
• "Előszó", A Hare Krishna Movement: A vallási transzplantáció posztkarizmatikus sorsa, szerkesztette Edwin F. Bryant és Maria L. Ekstrand. Columbia Egyetem, 2004, pp. xv-xix.
• „Kultúrák konfliktusa: Kormányzás a Liberal Arts Colleges-ban”, Change, Vol. 36. sz. 1, 2004. január/február, pp. 18-26.
• "Hit, ész, és 'Ismerd meg önmagadat"", LiberalArtsOnline, 4. évf. 4, sz. 1, 2004. január 7.
• „World Religions”, Szociológiai Enciklopédia (2. kiadás), szerkesztette: Edgar F. Borgatta és Rhonda Montgomery. New York: Macmillan Reference, 2000.
• "International Society for Krisna Consciousness", Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, Volume 2, szerkesztette J. Gordon Melton és Martin Baumann. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO, 2002, pp. 662-663.
• "A gandhi ökológia belső logikája", Hinduizmus és ökológia: Föld, ég és víz metszéspontja, szerkesztette: Christopher Key Chapple és Mary Evelyn Tucker. Cambridge: Harvard University Press, 2000, pp. 213-41.
• "Előszó", Elárulta a Szellem: Életem a Hare Krishna Mozgalom címlapjai mögött, Nori J. Muster. Chicago: The University of Illinois Press, 1997 (Paperback 2001), pp. ix-xix.
• „Ki határozza meg a vallást? The Conversion/Brainwashing Controversy, Religious Studies Review, Vol. 19, sz. 3, 1993. július, pp. 195-207.
• "Szavak, szimbólumok, tapasztalat és az isteni név megnevezése" Journal of Ökumenikus Tanulmányok, 29:3-4, nyár-ősz, 1992, pp. 418-31.
• "A kultusz megtérései és a bíróságok: néhány etikai kérdés az akadémiai szakértői vallomásokban", Szociológiai elemzés, 20. évf. 53. sz. 3, 1992. ősz, pp. 273-85.
• "Social Aspects of World Religions", Encyclopedia of Sociology, szerkesztette Edgar F. és Marie L. Borgatta. New York: Macmillan Publishing Company, 1992, 4. évf. 4, pp. 2267-2279.
• "The Search for Meaning in Conversions to ISKCON", Krishna Consciousness in the West, szerkesztette David G. Bromley és Larry D. Shinn. London & Toronto: Associated University Presses (és Bucknell University Press), 1989. pp. 117-134. (Bevezető is a 13-34. oldalon.)
• "Inside the Mind of the Infinite", In Search of the Divine: Some Unexpected Consequences of Faith Dialogue, szerkesztette Larry D. Shinn. New York: Paragon House Publishers, 1987, pp. xiii-xxix.
• "Az öregember jövőképe: ISKCON a huszonegyedik században", The Future of New Religious Movements, szerkesztette: David G. Bromley és Phillip E. Hammond. Macon, Georgia: Mercer University Press, 1987, pp. 123-140.
• "Az Avatara Krishna mögött: Bhagavan a Bhagavata Puránában", Párbeszéd és szövetség (témaszám: "Avatara és megtestesülés"), 4. évf. 1, sz. 2, 1987 nyár, pp. 13-32.
• "Konfliktusos hálózatok: Guru és barát az ISKCON-ban", Vallási mozgalmak: Genesis, Exodus és számok, szerkesztette Rodney Stark. New York: Paragon House Press, 1985, pp. 95-114.
• "Az istennő: teológiai jel vagy vallási szimbólum?" NVMEN: Nemzetközi Vallástörténeti Szemle, 1. évf. XXXI, sz. 2, 1984. december, pp. 175-98.
• "Auroville: Látomású képek és társadalmi következmények egy dél-indiai utópiában", Religious Studies (Cambridge), Vol. 20, sz. 2, 1984. június, pp. 239-53.
• "Initial Views on ISKCON", Hare Krishna, Hare Krishna, szerkesztette Steven J. Gelbert. New York: Grove Press, 1983, pp. 61-100.
• "The Many Faces of Krishna", Alternatives to American Mainline Churches, szerkesztette Joseph H. Fichter. New York: Rose of Sharon Press, 1983, pp. 113-135.
• "Precíziós vagy redukcionizmus: honnan a mítosztanulmányok?" Religious Studies, (Cambridge), 17:3, 1981. szeptember, pp. 369-77.
• "The Five Arms of Siva: Oral Transmission of Concepts in South Indian Saivism", Ohio Journal of Religious Studies, 3:1, 1975. március, pp. 31-44.
• A halál és a puránák, a halál és a keleti gondolat, szerkesztette Frederick Holck. Nashville: Abingdon Press, 1974, pp. 78-96
• "Indian Communalism and the Secular State", Indian Journal of Political Science, 1971. január-március, pp. 32-45.
• felülvizsgálat. Malory Nye , Multikulturalizmus és kisebbségi vallások Nagy-Britanniában: Krishna-tudat, vallásszabadság és a helypolitika, Richmond, Surrey: Curzon Press. 2001, az International Journal of Hindu Studies, 2004 őszén.
• felülvizsgálat. Tommy H. Poling és J. Frank Kennedy, A Hare Krishna karaktertípus: Tanulmány a szenzációs személyiségről. Queenston, Ontario: The Edwin Mellon Press, 1986, Religious Studies Review, Vol. 13. sz. 1987. július 3.
• felülvizsgálat. A Bhagavadgita modern indiai tolmácsai, szerkesztette: Robert N. Minor. New York Állami Egyetem, 1986, CHOICE, 1987. május.
• felülvizsgálat. Ninian Smart és Swami Pumananda, egy új hindu kor prófétája: Acharya Pranavananda élete és ideje. Allen & Unwin, 1985, CHOICE, 1987. május.
• felülvizsgálat. Paul B. Courtright, Ganesa: Az akadályok ura, a kezdetek ura. New York: Oxford University Press, 1985, CHOICE, 1986. október.
• felülvizsgálat. Roy Wallis: A vallási élet elemi formái. London: Routledge és Kegan Paul, 1984, NVMEN: International Review for the History of Religions, 1985. tél.
• felülvizsgálat. Lee Siegel, A szerelem tüze, a béke vize: szenvedély és lemondás az indiai kultúrában. Honolulu: University of Hawaii Press, 1983, pp. 122, in NVMEN: International Review for the History of Religions, 1984. tél.
• felülvizsgálat. J. Gordon Melton és Robert L. Moore, The Cult Experience: Responing to the New Religious Pluralism. New York: Pilgrim Press, 1982, The Chicago Theological Register, 4. évf. LXXIII, sz. 1, 1983. tél, pp. 55-56.
• felülvizsgálat. Edmour J. Babineau, Isten szeretete és társadalmi kötelesség a Ramcaritmanasban. Delhi: Motilal Banarsidas, 1979, in Religious Studies Review, Vol. 7, sz. 7, 1981. április, pp. 184-5.
• felülvizsgálat. Wendy Doniger O'Flaherty, Nők, Androginok és más mitikus állatok. Chicago: University of Chicago Press, 1980, in South Asia in Review, Vol. 5 Nos. 2. és 3., 1981. január, pp. 6-7.
• felülvizsgálat. Hugh R. Downs: Egy himalájai falu ritmusai. New York: Harper and Row, 1980, Religious Studies Review, Vol. 7, sz. 1, 1981. január, p. 93.
• felülvizsgálat. KR Van Kooij, Religion in Nepal, Leiden: EJ Brill, 1978 in Religious Studies Review, Vol. 6, sz. 1, 1980. január, p. 84.
• felülvizsgálat. Wendy Doniger O'Flaherty: A gonosz eredete a hindu mitológiában. Berkeley: University of California Press, 1976, Religious Studies Review, Vol. 5, sz. 3, 1979. július, p. 207.
• felülvizsgálat. Sukumari Bhattacharji, The Indian Theogony (átdolgozott indiai kiadás). Bombay: Mudhopadhyay, 1978, in South Asia in Review, Vol. 3, sz. 1, 1978. augusztus, p. 3.
• felülvizsgálat. John H. Hick, Halál és örök élet. New York: Harper and Row, 1977, In Religion and Life, XLVI, 3. sz. 3, 1977. ősz, pp. 386-87.
• felülvizsgálat. Douglas Fox: Rejtély és jelentés. Philadelphia: The Westminster Press, 1975, In Religion and Life, XVL, Autumn 1976, pp. 383-84.
• felülvizsgálat. Sukumari Bhattacharji, Az indiai teogónia. Cambridge: Cambridge University Press, 1970, in Journal of Asian Studies, XXI, 1. sz. 3, 1972. május, pp. 669-700.

Jegyzetek

1. ↑ Shinn, 1994
2. ↑ Daniel P. Sheridan. A Bhāgavata Purāṇa advai teizmusa . - Újdelhi: Motilal Banarsidass , 1986. - P. 3. - 170 p. — ISBN 8120801792 .

	Bibliográfiai katalógusokban BNF : 121967105 CONOR : 149309027 ISNI : 0000 0000 8176 335X J9U : 987007274791505171 LCCN : n80090517 NTA : 069140634 NUKAT : n2015148879 SUDOC : 121563030 VIAF : 110460799 WorldCat VIAF : 110460799