Sanan sejk | |
---|---|
azeri Şeyx Sənan / شیخ سنان | |
| |
Műfaj | tragédia |
Szerző | Huseyn Javid |
Eredeti nyelv | azerbajdzsáni |
írás dátuma | 1914 |
Az első megjelenés dátuma | 1915-1916 _ _ |
Előző | Maral |
Következő | Sheida |
A mű szövege a Wikiforrásban | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A "Sheikh Sanan" ( azerbajdzsáni Şeyx Sənan / شیخ سنان ) egy költői dráma , Hussein Javid azerbajdzsáni költő és drámaíró öt felvonásos tragédiája egy muszlim sejk Sanan szerelméről egy grúz keresztény nő , Khumar között. A drámában szereplő főszereplők, Sanan és Khumar képein, amint megjegyeztük, dühös tiltakozás fejeződik ki, a vallás antihumanista lényegének romantikus lázadása [1] . A szerelem nevében Sanan hithű muszlim, elismert tudós, nem hisz az iszlámban , elutasítja annak alapjait, minden vallást azzal vádol, hogy megosztja az embereket. A vakhit világa, a holt vallási dogma, Sanan sejk, amint jeleztük, szemben áll a szerelem, a barátság, az emberiség világával. A dráma azokat az antiklerikális gondolatokat foglalja össze, amelyeket a költő számos lírai művében fogalmazott meg [2] .
1912-1914 között íródott , Javid Tiflisben és Nakhichevanban töltött életében . 1915-1916 - ban . _ Bakuban jelentek meg különböző újságokban. Külön könyvként 1917-ben jelent meg az "Achyg sez" újság kiadójában . Először 1921 - ben állították színpadra az Állami Színház színpadán . 1926- ban a darabot az Állami Kiadó adta ki [3] . Újra kiadva 1958 -ban , 1975 -ben [3] , 1968 -ban [4] .
Az 50-es években Fikret Amirov zeneszerző írta a darab zenéjét. Így jelent meg az előadáson kívül népszerű " A vak arab dala " [5] .
A mű közepén két kép található: Sanan és Khumar. A magas intellektusú és erkölcsi tisztaságú ember, Sanan, aki spirituális oktatásban részesült, mélyen kételkedik a vallás számos intézményével kapcsolatban. Kezdi kerülni azokat, akik hisznek a vallásos mesékben, és Istent keresik önmagában. Sanan kétségei a környező fanatikusok dühét váltják ki, ami felerősödik, miután köztudott Sanan és a grúz nő, Khumar szerelméről, egy csodálatos szépségről, aki álmában jelent meg neki, és akit hosszas keresgélés után a valóságban is megtalált. Tiflisben beleszeretett egy grúz nőbe, és beleegyezett a lány apjának feltételeibe – felgyújtja a Szent Koránt és disznópásztor lesz [2] .
Sem a nemzeti, sem a vallási előítéletek nem tudják megölni Sanan és Humar szerelmét, amelyben az emberi lényeg legmagasabb megnyilvánulását látják, minden akadályt lerombolnak útjukba. A szerelem nevében Sanan végre szakít a környezettel és lemond a Koránról. Meg van győződve arról, hogy a hit olyan gonosz, amely viszályt szít a népek között, és megosztja az embereket. Az ideális szerelem témája a darabban az erőszakkal, a fanatizmussal és az előítéletekkel áll szemben. De végül Sanan és Humar vereséget szenved a környező gonosz elleni küzdelemben. A fanatikusok üldözve a halálban találják meg üdvösségüket [1] .
A tragédiát először 1921. november 11-én állították színpadra a bakui Állami Színház színpadán. Ezt követően a darabot, mondhatni, minden színházi évadban színpadra állították, egészen 1932 -ig [3] .
Az előadások rendezői Abbas Mirza Sharifzade , A. A. Ivanov, Alexander Tuganov, A. G. Rzayev, M. S. Kirmanshahly, valamint Rza Darably, Ismail Idayatzade, Rza Tahmasib és Alesker Sharifov (1932-es színpadi rendezők) voltak [3] .
1957. október 13- án ismét az Azerbajdzsáni Állami Akadémiai Drámai Színház színpadán állították a Sanan sejket Adil Iskenderov és Alesker Sharifov rendezők [3] .
Különféle produkciókban olyan művészek játszottak szerepet a darabban, mint Abbas Mirza Sharifzade , Rza Darably , Ulvi Rajab , Marziya Davudova , Kazim Ziya , Sidgi Ruhulla , Ismail Idayatzade , Rza Tahmasib , Bulbul , Movsum Sanani , Rza Afganli , Rza Afganli . A. D. Gurbanov és mások [3]
Abbas Mirza Sharifzade mint Sheikh Sanan
Marziya Davudova , mint Khumar. 1924
Kazim Ziya mint Dervish és Ulvi Rajab mint Sanan. 1932
Huseyn Javid | ||
---|---|---|
Játszik | ||
Vers |
| |
Versgyűjtemények |
| |
költő emléke |
|
Fikret Amirov | |
---|---|
operák | |
balettek |
|
Zenés vígjátékok |
|
Zenekari kompozíciók | Versek " Nizami emlékére " (1941) " A Nagy Honvédő Háború hőseinek emlékére " (1943) „ Dzsangi ” nyitány népi hangszerzenekarra (1945, Z. Gadzsibekovval együtt ) Duplaverseny hegedűre, zongorára és zenekarra (1946) " Nizami " szimfónia (1947) Koncert zongorára és népi hangszerzenekarra (1947, A. Babaev közreműködésével) Két szimfonikus mugham " Shur ", " Kurd-ovshary " (1948) „ Téli út ” költemény tenorra, baritonra és zenekarra (szöveg: A. Puskin) (1949) Azerbajdzsán szvit (1950) Koncert zongorára és zenekarra arab témákban (1957, E. Nazirovával együtt) " Azerbaijan Capriccio " (1961) " Szimfonikus táncok " (1963) Szimfonikus mugham mezzoszopránra, kamarazenekarra és timpánokra " Gulistan-Bayaty-Shiraz " (1968) " Szimfonikus portrék " 4 szólistának, szavalónak és zenekarnak (1970) Énekkoreográfiai költemény " Nasimi legendája " (1977) " Azerbajdzsáni metszetek " szimfonikus zenekarra |
Kamarakompozíciók |
|
Zene drámaelőadásokhoz | „ Sejk Sanan ” (köztük „ A vak arab dala ”) G. Javidtól (1950-es évek), S. Vurgun „Khanlar” és „ Vagif ” , I. Kasumov „Hajnal a Kaszpi-tenger felett” |
Zene filmekhez |
|
A zeneszerző emléke |
|