A " Sankhayana-aranyaka " a hinduizmus szent szövege szanszkrit nyelven , az Aranyaka egyike . Tizenöt fejezetből áll. A harmadik-hatodik fejezet alkotja a „ Kausitaki Upanisadot ”. A hetedik és nyolcadik „Samhita Upanishad” néven ismert.
Az első két fejezet a mahavrátát tárgyalja. A kilencedik a prána jelentésével foglalkozik . A tizedik fejezet az agnihotra rítus ezoterikus jelentésének leírását szolgálja . Minden déva a Purusa szerves része , ahogyan az Agni a beszédhez, a Vayu a pránához, a Nap a szemekhez, a Hold az elméhez, a világ egyes részei a fülekhez és a víz az erőhöz. Az Aranyaka azt mondja, hogy az az egyén, aki tudatában van ennek a kapcsolatnak, és ennek tudatában minden cselekedetét végrehajtja, mint például eszik, sétál, beszél stb., kielégítve az összes szüzet, majd mindent, amit felajánl nekik az áldozati tűzben. elmegy.egyenesen hozzájuk.
A tizenegyedik fejezet különféle rituálékat ír elő a betegségek és a halál megelőzésére. Az álmok hatását és azok értelmezését is tárgyalja. A tizenkettedik fejezet részletezi az imák eredményeit. A tizenharmadik fejezet különféle filozófiai témákkal foglalkozik – különös tekintettel a testi életfelfogás elhagyásának szükségességére, valamint a shravana , manana és nidhi-dhyasana gyakorlásának fontosságára , a megszorításokkal, hittel és önuralommal kombinálva.
A tizennegyedik fejezetben csak két mantra szerepel . Az első az „Én vagyok Brahman” mantrát dicsőíti, és azt mondja, hogy az összes védikus mantra közül a legfontosabb. A második mantra kijelenti, hogy az a személy, aki nem érti a mantrák jelentését, hanem egyszerűen csak automatikusan ismétli azokat, olyan, mint egy állat, amely nem ismeri fel az általa hordozott teher értékét. Az utolsó fejezet a tanítók hosszú genealógiai listáját tartalmazza Brahmától Guna Shankhayanáig.