| Falu | |
| Chkhuartal | |
|---|---|
| abh. Chkhärҭal , megr . ჩხორთოლ , rakomány. ჩხორთოლი | |
| 42°45′51″ é. SH. 41°41′15″ K e. | |
| Ország | Abházia / Grúzia [1] |
| Régió [2] | Abház Autonóm Köztársaság |
| Terület | Tkuarchal régió [3] / Gali régió [2] |
| Történelem és földrajz | |
| Korábbi nevek | Chkhortoli |
| Időzóna | UTC+3:00 |
Chkhuartal ( abkh. Chkhärҭal , megr. ჩხორთოლ [ Chkhortol ], grúz ჩხორთოლი [Chkhortoli köztársasági adminisztratív , abházhai köztársasági adminisztratív község , Abkhazia divíziójának adminisztratív köztársasága, Abkhazia divíziója, Abkhazia régiójában ) Georgia önkormányzata . Tkuarchal regionális központjától délkeletre , a síkság-láb zónában, a Chkhuartal folyó felső folyásánál található . 1994-ig hivatalos nevén Chkhortoli [4] . Közigazgatási szempontból a falu a Chkhuartalskots vidéki közigazgatás ( abkh. Chkhәarҭal aқyҭa akhadara ), korábban Chkhortolsky községi tanács közigazgatási központja . 1994- ig a falu a Gál járás része volt .
Északon a községigazgatás (falu) Chkhuartal első Bedia és Agubedia falvakkal (falvakkal) határos, és Tkuarchal város területéhez csatlakozik ; délnyugaton - a s / a (falu) felől Tsarcha ; délen - s / a (falu) Okummal ; keleten a falu határa a Recsha-gerinc.
Chkhortol - Megrel név (kartveli nyelvcsoport) kombinálva: chkhoro (tskhra) - kilenc; toli (tvali) - szó szerint a modern grúz és megrel nyelvben szemet jelent, de használják az épületben lévő szobák számának jelölésére is - az ablakok ("szemek") számát, valószínűleg korábban a "tol" szó konvencionális egy vidéki település egysége - egy udvar, a modern grúz "komli" analógiájára. Talán korábban a falu egy kilenc háztartásból álló kistelepülés helyén alakult ki.
Chkhortol községi tanács lakossága az 1989-es népszámlálás szerint 1447 fő volt, a 2011-es népszámlálás szerint Chkhuartal vidéki közigazgatás lakossága 877 fő, grúzok (56,5%), valamint abházok (43,5%) [5] [6] .
A 19. században a falu az okumi falusi közösség része volt. Az 1886-os népszámlálás szerint Chkhuartalban ortodox keresztények éltek - 1042 fő, szunnita muszlimok nem voltak . Az osztályfelosztás szerint Chkhuartala teljes lakossága a paraszti osztályhoz tartozott.
Ugyanezen népszámlálás szerint a falu lakóit "szamurzakáni" népcsoportnak számították . Az 1926-os népszámlálás szerint Chkhuartala lakóinak túlnyomó többsége, valamint a Gali járás felső részének többi falva is abházként van nyilvántartva . A chkhuartalok lakosainak azonban csak 43,4%-a jelölte meg az abház nyelvet anyanyelveként, míg a chkhuartalok 55,5%-ának a megrel volt az anyanyelve .
| Népszámlálási év | Lakosok száma | Etnikai összetétel |
|---|---|---|
| 1886 | 1042 | szamurzakanok 100% |
| 1926 | 1359 | abházok 96,9%; grúzok 2,4% |
| 1959 | 1415 | grúzok , abházok (nincs pontos adat) |
| 1989 | 1447 | grúzok , abházok (nincs pontos adat) |
| 2011 | 877 | grúzok (56,5%), abházok (43,5%) |
A középkorban Chkhuartal falu láthatóan jelentős szerepet játszott, mivel Abházia déli övezetének főútja haladt át rajta. Ennek az ősi útnak nagy gazdasági és stratégiai jelentősége volt. Erős erődítmények irányították, amelyek romjait a falu egyes részein ma is őrzik. Chkhuartala védelmi építményei közül kiemelkedik a Rech Abaa erődítmény . Egy tisztás közepén álló magányos sziklán található. 50 méteres magasságban egy erődítmény romjait őrzik kiegyenlített emelvényen . Rech Abaa erődje az abház fal erődrendszerének része volt, és több évszázadon át fontos stratégiai pont volt Dél-Abháziában [7] .
Karla Serena olasz utazó , aki a 19. század második felében járt Abháziában , így írja le a Chkhuartala területén fekvő Eshkyt faluban töltött tartózkodását: „Az idő meleg volt és gyönyörű, kihasználtam a holdfényes éjszakát, eljutni Eshketibe, egy bájos faluba. Érkezésemet előre bejelentették, és a segédművezető házában, ahová nagyon későn érkeztem, minden elő volt készítve a fogadásomhoz. Még senki nem feküdt le. A kunyhó közepén fényes tűz gyújtott. Késői vacsora készült, és hamarosan kiváló sült csirkét, az elmaradhatatlan kukorica zabkását és kiváló bort szolgáltak fel . Bár érkezésem sok gondot okozott, minden arc barátságos és vendégszerető volt... Aznap reggel egy közeli réten reggeliztem, ahol Tomas nyáron áthalad. A füvön ülve egy fényűző szőlőtőke árnyékában, amelyről vezetőim friss bogyókat szedtek kis sötétlila magvakkal, csodálatos reggelit fogyasztottam ( 1881. november 15. ) ... Eshketiből az út egy nagyon zord, festői terület, megváltoztatva a karakterét Bedia faluhoz közeledve " [8] .
A 19. század végén Szamurzakan már egyértelműen két fő nyelvi zónára oszlott: abház nyelvű és megrel nyelvű zónára . Az első a szamurzakáni szakasz felső (északi) falvaira terjedt ki, beleértve Chkhuartalt is; a második, területileg és lakosságilag nagyobb, az alsóbb (középső és déli) falvak. A két zóna között vegyes falvak helyezkedtek el. G. Shukhardt szerint a 19. század végén „ Bedijszkaja , Okumskaja , Cshortolszkaja , Galszkaja , Tsarcinszkaja közösségekben abház beszéd hallatszik; Saberioban , Otobaiában , Dikhazurgahban mingrelaiul beszélnek" [9] .
Az 1920-as években az abház kommunisták kezdtek elgondolkodni arról, hogy a megyék közigazgatási határait összhangba hozzák az etnolingvisztikai határokkal. Tehát Efraim Esba 1925 - ben a „Követeltünk és kaptunk egy igazi független szovjet Abháziát” című cikkében megjegyzi: „egyébként itt megjegyzem, hogy a megyék adminisztratív felosztása némileg nem felel meg a nemzeti sajátosságoknak, ahol lehetséges, alaposan vizsgálja át. az adminisztratív felosztás: különösen úgy gondolom, hogy a Gali járás 2-3, abházul beszélő lakosságú faluja a Kodori járáshoz köthető , mint például Bedia , Réka , Eshkyt , Kopit , Felső Chkhortol , Okum " [10] .
1930 - ban Abháziában közigazgatási reformot hajtottak végre , amely a régi uyezdeket körzetekre cserélte , és új határt húztak Ochamchira és Gali régiók között . Chkhuartal számos más Felső-Szamurzakan faluval ( Agubedia és Reka ) együtt az Ochamchira régióba került . A faluban abház iskola nyílt. Abban az időben a falu lakóinak többsége abháznak vallotta magát , de az abház nyelvet csak a falu lábánál - Felső Chkhortol - beszélték . A megrel nyelvet az Alsó Chkhortol alföldön beszélték . Később Nyizsnyij Chkhortol etnikailag abház, de megrel nyelvű lakossága gyorsan grúzizálódott , a falu ezen részén az 1950-es évekre teljesen megváltozott az etnikai identitás. A felső Chkhuartalban az abház nyelv és az abház etnikai öntudat még mindig megmaradt . 1939- ben Chkhortol községi tanácsot visszahelyezték a Gali járásba [11] . A falu abház iskoláját bezárták, a grúz iskolát megnyitották.
A grúz-abház háború alatt Chkhuartal a Gali régió többi falvához hasonlóan a grúz csapatok ellenőrzése alatt állt.
1994 - ben Abháziában végrehajtották a közigazgatási-területi felosztás új reformját, Chkhuartal falut a Gal körzetből a Tkuarchal körzetbe helyezték át .
Chkhuartal falu történelmileg 7 falura oszlik ( abkh. ahabla ) [12] :
A Recsha-gerinchez közelebb eső falvakat hagyományosan összefoglalóan Felső Chkhuartalnak nevezik ; több lapos - Alsó Chkhuartal .
Az 1994-es közigazgatási reform előtt Chkhuartal volt az egyetlen falu a Gali régióban, ahol az abházok tömören laktak , és az abház nyelv széles körben elterjedt volt .
Chkhuartal az egyetlen vegyes abház - mingrelai falu a Tkuarchal régióban .
Az abház nyelv szamurzakáni dialektusa , amely korábban Szamurzakan területének nagy részén elterjedt, ma már csak három faluban van képviselve: Réka , Agubedia és Chkhuartal. A szamurzakáni dialektus második neve Chkhuartal .
Chkhuartala, Agubediya és Tkuarchal határán található Abházia hét szentélyének egyike - a Laskendar -hegy .
| Tkvarcheli kerület települései | |||
|---|---|---|---|
| város Tkvarcheli falvak - a vidéki közigazgatás központjai Agubedia Először Bedia Bedia Gumrysh mahur Első Gal rechu Tkuarchal Wakum Tsarcha Chkhuartal | |||