Fekete ásók - egy gyűjtőnév, amely hagyományossá vált a különböző irányú amatőr keresőmotorok számára, egyenként vagy csoportokba szervezve, amelyek különféle régiségek illegális ásásával foglalkoznak.
Három fő terület létezik: „fekete régészek”, „kincsvadászok” és „trófeavadászok”. Ezek a nevek spontán módon keletkeztek (mint maga az ásószleng is ), így vannak változataik és regionális különbségeik. Leggyakrabban általánosító kifejezést használnak - „ásók”, önnévként pedig „keresőmotorok”.
A "fekete régészek" (más néven "ívek", "ásók", "mezei munkások", "erdészek", "talicskák", "döngyösök") olyan személyek vagy szervezett csoportok , akik régészeti lelőhelyeken történelmi leletek felkutatásában vesznek részt , anélkül, hogy rendelkeznek " nyílt lista ”, vagyis az emlékmű tudományos vizsgálatának hatósági engedélye, ami a törvényen kívülre helyezi őket. A cím a „fehér régészekkel”, azaz a tudósokkal való szembenállásra játszik . A régészek, valamint a történészek és más érintettek tiltakoznak az ellen, hogy a „régészet” szót fekete ásókra használják, akiket bűnözőknek minősítenek [1] [2] [3] . Ez a nyílt lap nélküli tevékenység bűncselekménynek minősül, és hat évig terjedő szabadságvesztéssel büntetendő (Az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének 243. cikke).
E. V. Yarovoy [4] szerint Oroszországban, Ukrajnában és más országokban a jelenség katasztrofális méreteket öltött [ 5] a nyugati gyártású fémdetektorok szabadkereskedelmi forgalomba hozatala óta [6] [7] . Azt is állítja, hogy a fekete ásók társaságát más "kisegítő" struktúrák szolgálják: közvetítők, kereskedők, besúgók, expedícióvezetők és esetleg egyes hivatásos régészek [8] . Néha a fekete régészek olyan cégeken keresztül is fellépnek, amelyek műemlékek lebontására vonatkozó "engedélyeket" árulnak [9] . A leletek magángyűjtemények, piacok és antikváriumok között vannak szétszórva. A leglátványosabbak az orosz és a nyugati, és általában az úgynevezett „ felső osztály ” képviselőinek zárt gyűjteményeibe kerülnek [10] . M. I. Medvegyev és G. G. Davigyenko szerint ami történik, az a bűnüldöző szervek és az igazságszolgáltatás tétlenségének és korrupciójának, a jogszabályok és a szabályzatok tökéletlenségének a következménye [11] .
Egy másik mellékágat általában "kincsvadászoknak" (szintén "mezei munkásoknak", "ásóknak") neveznek. Keresnek („ches”) az elhagyott falvakban, valamint a környező területeken. Tevékenységük nem teljesen ártalmatlan, hiszen nemcsak a különböző időszakokból származó apró háztartási cikkek, hanem valódi kincsek is prédává válnak . A szakértők szerint még élesebb a helyzet a kincsekkel. A kincseket – ritka kivételektől eltekintve – gyorsan kiválasztják, külön tételekre osztják, és a feketepiacon értékesítik [12] . Ennek ellenére a kincskeresést nem tiltja a törvény.
Egyes kincsvadászok a városokban lévő kilakoltatott házakat („betörők”, „padlók”, „földalatti munkások”) vagy különféle kazamatákat („ásók”) vizsgálnak, mások a strandokon keresik az elveszett tárgyakat („strandiak”). Egy másik irány a víz alatti kereséssel foglalkozik ("búvárok") [13] .
A trófeamunkások („militánsok”, „fekete nyomkövetők”, „ásók”) csatatereket keresnek, főleg a Nagy Honvédő Háború idején . A „fekete nyomkövetők” nevet már a szovjet időkben ezekhez a keresőmotorokhoz rendelték. A sajtóban a "vörös ösvénykeresők" ellentéteként használták - a katonai-hazafias kutatási munkában részt vevő iskolások. . Napjainkban a „vörös ásókkal” – a hivatalos keresőkkel – való ellenkezést játsszák ki. A trófeavadászok tevékenysége azonnal elterjedt Königsberg RSFSR-hez való csatlakozása után, ahol többek között a kitelepített német lakosság sírjait (búvóhelyeit) kutatták és nyitották fel, hogy kirabolják a sírt [14] . A trófeák főbb leletei: fegyverek, lőszerek, robbanóanyagok, lőszeralkatrészek, kitüntetések, katonajelek stb. Néhányan fegyverek restaurálásával foglalkoznak. A leletek gyakran eladásra kerülnek, beleértve a fegyvereket és robbanóanyagokat is, amelyek iránt az alvilág érdekli. Oroszországban a létrehozott fegyvergyűjtemények gyakran nem felelnek meg a hatályos jogszabályoknak, ezért ha megtalálják, elkobozzák őket. Egyes ásók ("temetők", "sírásók") nemcsak a temetetlen katonákat rabolják ki, hanem temetkezési helyeket is kiásnak személyes holmik és jelzők után kutatva. Leginkább a német katonák ("hans-lounger") érdeklik őket, mivel a német fél időnként fizet a róluk szóló információkért, a neonácik pedig hajlandók náci kellékeket vásárolni . A nehéz berendezéseket is eltávolítják. Az egyik egykori „fekete ásó”, aki 2002 és 2008 között katonai régészettel foglalkozott, könyvet írt viharos tevékenységéről [15] . Anélkül, hogy megpróbálná igazolni magát és hobbiját, életrajzi jelleggel, egészen őszintén mesél kezdeti indítékairól, a csatatereken végzett ásatások földrajzáról és a „háború visszhangjával” ismerkedő világkép megváltozásáról.
A Nagy Honvédő Háború csatatereiről való kivonulás a halott katonák személyes aláírásainak és halotti medáljának kivonulása gyakorlatilag lehetetlenné teszi a halottak azonosítását a jövőben.
Nem feltétlenül vesznek részt maguk az ásatásokon, de nyomtatott és levéltári forrásokban keresgélve minden más kategória számára információt szolgáltatnak.
A temetkezés épsége még bomlott szerves anyagokkal is lehetővé teszi mondjuk az eltemetettek temetkezési ruháinak rekonstrukcióját. Itt például ... a ruhákat díszítő gyöngyök elhelyezkedése, a brossok-kapcsok, csatok, stb. csak egészen pontosan el tudjuk képzelni, hogyan volt öltözve ez az ember. Ha egy rabló bejutna oda, ez az összes információ eltorzulna, vagy teljesen elveszne.Régész a Taurida autópályán végzett ásatásokról [16 ]
A fekete ásók károsítják a régészeti emlékeket – elsősorban azzal, hogy kitörlik a kontextust, amelyben a dolgot megtalálták.
A fekete ásókhoz hasonló gyakorlat szinte mindig és az egész világon létezett. A régi Oroszországban ezt az úgynevezett " bugrovshchiki "-k tették, vagyis azok, akik halmokat ásnak ki . Egyiptomban egész falvak lakossága foglalkozott hasonló „vállalkozással”, nemzedékről nemzedékre adva a „mesterséget”.
A sírásók különösen a politikai instabil időszakokban aktívak, de a prosperáló országokban is előfordul ez a probléma ( Eng. grave robbing , Nighthawks ). A második világháborúban és a háború utáni időszakban lengyel parasztok arany és ékszer után kutatva ásták ki a zsidók maradványait a tömegsírokból az egykori treblinkai koncentrációs tábor területén . Jan Gross történész azt állítja, hogy " a második világháború alatti fosztogatás hatalmas volt Lengyelországban " [17] [18] [19] . Latin-Amerikában például jelenleg "huaqueros" - sírrablók ( spanyolul: huaqueo ) működnek.
A Szovjetunióban a közeli falvak lakói időnként feltártak emlékműveket (gyakran régészeti expedíciókban való részvételük után [20] ). Néha földmunkagépet is használtak. A látogató gyűjtők is provokálhatják őket erre a tevékenységre. De a 90-es évek elején az illegális ásatások tömegessé váltak. Oroszországban és Ukrajnában évente több mint 1000 ősi műemléket semmisítenek meg. E. V. Yarovoy szerint ez az állapot azzal fenyegeti Oroszországot, hogy a következő 10 évben elveszíti régészeti öröksége nagy részét.
A régészeti lelőhelyek elpusztítása károsítja a kulturális örökséget, megfosztja a tudományt attól a lehetőségtől, hogy a történelem számos oldalát helyreállítsa [21] [22] .
Egyes régészek, történészek és más aggódó állampolgárok ellenzik a fekete ásók és a fémdetektorok forgalmazóinak tevékenységét Oroszországban [23] . Néhány[ mi? ] Európa országaiban tilos a fémdetektorok árusítása, a volt Szovjetunió egyes országaiban (Litvánia, Moldova, Ukrajna) pedig külön engedély nélkül tilos fémdetektort használni tudományos és régészeti kutatások szervezésében [24] .
Az ásók közössége tucatnyi internetes fórumot tartalmaz, amelyek tulajdonképpen a mozgalom székhelye, ahol a csoportok nyíltan gyűlnek össze a következő sorra, kincskereső túrákat kínálnak [25] . És gyakran beszélünk középkori, sőt neolitikus emlékekről. A razziák eredményeit fényképek, videók, történetek formájában feltesszük a fórumokra. Vannak olyan nyomtatott kiadványok is (újságok, folyóiratok, műalkotások), amelyek a fekete ásók tevékenységét népszerűsítik.
A fekete ásók tevékenységét mutatja be a „ Jövőből vagyunk ” című film .