Chernorizets Bátor | |
---|---|
Csernorizets Khrabar | |
Oldal az „Írásokról” című értekezés legrégebbi ismert listájáról (1348) | |
Születési dátum | 9. század |
Halál dátuma | 10. század |
Foglalkozása | író |
Több éves kreativitás | 9. század vége - 10. század eleje |
Irány | Preslav könyviskola |
A művek nyelve | Régi szláv nyelv |
A Chernorizets Brave ( "A"értekezéshezbolgár10. századvagy "bátor szerzetes")[1], "bátor szerzetes"[1]"szerzetes-harcos" ). A megnevezést a tudósok eltérően azonosítják. Az egyik nézőpont szerint a „Chernorizet bátor” nem név, hanem a „betűk” meghatározása, vagyis a legrégebbi szláv ábécé szerzőjét, Szent Cirillt jelöli ( I. Ya. Ganush 1859, G. A. Iljinszkij 1915, Ts. Tsanev 1994, W. Feder 1999). Egy másik, elterjedtebb nézőpont szerint a "Csernorizets Brave" egy író neve vagy álneve , aki a 9. század végén - 10. század elején a Preslav könyviskolában dolgozott .
Chernorizets Khrabrot (mint számos más ókori bolgár szerzőt) orosz szlávisták fedezték fel a tudomány számára .
Nyomtatott szöveg formájában a „Levelekről” című értekezés először Ivan Fedorov úgynevezett „Ostrog-primerjében” jelent meg ( Ostrog , 1578); másodszor nyomtatva az alapozóban is ( Vilna , 1621 ). A szöveg megjelenésével azonban a szerző neve nem vált ismertté, mivel a cím leíró jellegű volt: „A legenda, ahogyan azt St. Cirill, a filozófus lefordította a szláv nyelv ábécéjét és a könyveket görögről szlávra. A 17. és 18. században a traktátus szövegét sokszor újranyomták, de ugyanabban a névtelen kiadásban .
A Bátrak Csernorizetek nevét K. F. Kalaidovics fedezte fel , aki megtalálta az úgynevezett „ Laurentian Gyűjteményt ” (1348-as bolgár kézirat, Ivan-Sándor cár kora ), ahol megtalálta a mű egy régebbi kiadását, amely a cím: „A Chrnorizets írásáról bátor”. Kalaidovich "János, bolgár exarch" (M., 1824) című könyvében paleográfiai fényképekkel tette közzé.
Később több olyan listát is találtak , amelyeken a szöveg ugyanazon a címen szerepelt, így a tudomány valódinak bizonyult. A 19. század közepén A. V. Gorszkij felfedezte a traktátus úgynevezett moszkvai másolatát (XV. század), amely feltehetően megőrizte a protográf sok legősibb jellemzőjét . E kézirat értékét Spiridon Palauzov értékelte , aki Simeon bolgár cár kora című könyvében (Szentpétervár, 1852) publikálta. A szöveg későbbi kutatói közül érdemes megemlíteni I. V. Yagich -t , aki annak hat változatát publikálta, és L. S. Karavelovot , aki elsőként fogalmazta meg azt a gondolatot, hogy a "Bátor" nem valódi név, hanem álnév. A Bátrak személyiségével foglalkozó legrészletesebb munkának a bolgár középkori K. M. Kuev (1967) című monográfiája, a „Csernorizets Brave” tekinthető. Az összes listán szereplő szöveg kritikai kiadását a szlavista William R. Feder (1999) [2] könyve mutatja be .
A szlavisztika terén Brave az egyik fontos helyet foglalja el Cirill és Metód , valamint tanítványuk , Ohridi Kelemen mellett . Munkája témáját és célját tekintve szorosan összefügg a Solunsky fivérek esetével. Ez utóbbi közvetlen folytatásaként a mű része a szlavisztika szempontjából fontos cirillo-metód problematika. A szlavisztika bátor nemcsak I. Simeon bolgár cár korszakának egyik legjelentősebb írója , hanem általában a bolgár középkor egyik legérdekesebb írástudója.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|