| Látás | |
| Az Istenszülő kazanyi ikonjának temploma | |
|---|---|
| 58°27′47″ s. SH. 37°22′17 hüvelyk e. | |
| Ország | |
| Elhelyezkedés | Chamerovo |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Bezetszki egyházmegye |
| Az alapítás dátuma | 1875 |
| Állapot | OKN No. 6930180000 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A kazanyi Istenszülő ikon temploma Chamerovo faluban egy ortodox templom Chamerovo (Chamerevo) faluban , Oroszország Tver régiójában, a Vesyegonsky kerületben . A templom 1873-ban épült, de az építészeti komplexum csak 1905-re alakult ki teljesen. A templomnak három trónja van: a felső emeleten - az Istenszülő kazanyi ikonjának (fő) és az Úr színeváltozásának trónja, az alsóban - a jeruzsálemi Krisztus feltámadása templomának felújítása .
A 18. században Chamerovo faluban két fatemplom állt: a Kazanszkaja a Miklós csodatevő kápolnával , amely 1712-ben épült, valamint a Feltámadás. Az 1790-es évek végén - 1810-es években. helyettük tégla kazanyi templomot építettek Csodaműves Szent Miklós és a Feltámadás oldalkápolnáival . A 19. század közepére azonban repedés jelent meg az oltár falán , ami valószínűleg az 1870-es években való építkezést okozta. az egykori, ma már meglévő kétszintes kazanyi Istenszülő-ikon templom helyett. A plébánosok költségén épült, nagyjából 1873-ban fejezték be, 1879-ben szentelték fel. Kezdetben a nyugati előcsarnokban , a déli fal mellett falépcső vezetett a második emeletre. A templom építésének története a XIX. század végén - a XX. század elején folytatódott. 1893-ban V. I. Kuzmin egyházmegyei építész terve szerint (jóváhagyva 1889 januárjában) a templomtól nyugatra harangtornyot építettek . A templom és a harangtorony közötti lépcsős átjáró 1904-1905 között épült. az 1901-es projekt szerint, amelyet V. I. Nazarin tveri tartományi építész állított össze. A harangtorony építésével párhuzamosan az emeleteket összekötő külső falépcső helyett belső épült. Ezen fejeződött be a templom térfogati-térbeli összetételének kialakítása; a 20. század elejére a középpontból hossztengelyűvé változott [1] [2] .
A Syroverka folyó bal partján, a temetőben található egy nagy, kétemeletes templom - ritka példa a vidéki plébániákra -, amely a falu panorámájának fő meghatározója. A templom lábazata gránit, a téglafalak vakolt, meszelt.
Egyrészt a kazanyi templom az orosz-bizánci stílus hatásához kötődik , amely számára nagyon fontos a nemzeti építészeti múlt képeinek vonzása. Egy nagy, ötkupolás, négyoszlopos, keresztkupolás , köbös arányú kötet általános kompozíciós megoldása arról beszél, hogy ez az emlékmű a Petrin előtti építészet példáira támaszkodik, elsősorban a 15. század második felének moszkvai székesegyházaira. - 16. század eleje, ami viszont a Vlagyimir-Szuzdal földek építészetének korábbi prototípusaira utal . A térfogat-térkompozíció értelmezésének egyedi jellemzői azonban a kazanyi templom tervezésének néhány részletével kombinálva a lehetséges építészeti modellek kreatív újragondolásáról tanúskodnak, és nem teszik lehetővé, hogy ezt az épületet csak a egy építészeti stílus.
Mindenekelőtt a masszív négyszög összetétele egyedi : minden sarka erősen lekerekített, a keleti oldalrekeszek pedig a nyugatiakhoz képest szűkültek, ami a templom főtérfogatát a keresztirányú tengely körül aszimmetrikussá teszi [3] . Ezért az orosz-bizánci stílusú épületekre [4] jellemző klasszikus szabályszerűség és szimmetria itt háttérbe szorul. A kazanyi templom lekerekített sarkait a négyszöget befejező félkör alakú zakomarák körvonalai visszhangozzák . Ennek a lekerekített kötetnek az oldalain rizalitokhoz hasonlóan egy téglalap alakú nyugati előcsarnok és egy ennek megfelelő téglalap alakú apszis domborodik ki , amely magasságban majdnem megegyezik a templom fő részével. Bár a lekerekített sarkú négyszög tipológiája már a XVIII. századtól elterjedt volt a templomépítészetben. (Ezt megerősítheti a szadki Keresztelő János Születésének temploma (1741), a Taricsevói Szűz Születése Templom (1760-1765), a Szolyankai Kürosz és János templom (1765-1768) , az omoforovói Szűz közbenjárásának temploma (1769) stb.), ennek a kompozíciós megoldásnak a kazanyi templomban felmerült árnyalatainak nincs közvetlen analógiája az orosz építészetben.
Ezenkívül fontos odafigyelni a kazanyi templom koronázó részére. A hengeres dobon lévő erőteljes központi gömbkupolát sokkal kisebb oldalsók egyensúlyozzák ki, amelyek könnyedségét az oktaéderes dobok íves nyílásai adják [3] . Ugyanakkor a kazanyi templom öt kupolája keresztirányú tájolású, mivel a dekoratív (nem megvilágított) kis kupolák nem a négyszög sarkainál, hanem a kardinális pontok mentén, a kereszt karjai (és a keleti kupola az apszis felett van). Az ilyen kis kupolák általában nem jellemzőek az orosz templomokra, de megtalálható a 17. század végének építészetében, például a Fili-i Szűz közbenjárásának templomában (1690-1694), a Megváltó nem készült . kézzel Uboryban (1690-1697) vagy a Donskoy-kolostor nagy katedrálisában (1698). Ezekben az esetekben azonban az öt kupola kereszt alakú beállítását maguknak a templomoknak a szimmetrikus kereszt alakú elrendezése határozta meg. A chamerovói kazanyi templom más tervezési felépítésű, visszanyúlik a petrin előtti építészet számára (és az orosz-bizánci stílusú épületek számára is) ismertebb négyszög formájához; annál szokatlanabb ebben az esetben a főtérfogat és a koronarész összetételének aránya.
A meglehetősen hagyományos, egymáshoz képest aszimmetrikus megjelenés ellenére a lekerekített sarokelemek pozakomar burkolattal és a keresztirányú irányú ötkupolás kupolával kombinálva teszik egyedivé a Kazany templom háromdimenziós kompozícióját nemcsak korában és sajátos stílusában, hanem az egész orosz építészet számára.
Végül a kazanyi templom ablaknyílásainak rajza különösen érdekes. Az épület homlokzatait két sor boltíves ablak metszi át, amelyek a középső szálakban három sorban vannak csoportosítva, középen pedig egy nagyobb [3] . Ez a motívum megismétli a három részből álló "bizánci" ablakok kompozícióját, amelyek a bizánci építészetre és az Orosz Birodalom területén található , a bizánci stílusnak megfelelő bizánci stílusú műemlékekre jellemzőek, és ennek mintáit követik. Például az ablakok hasonló elrendezése figyelhető meg a kijevi Vlagyimir-székesegyházban (1862-1882).
A kazanyi templom építészeti formáinak masszívságát részben tompítja szerény díszítése. A kötet sarkait és töréseit dupla pilaszterek jelölik , amelyek elegánsabb környezetet adnak a nagy négyszögnek. Ezek viszont támaszként szolgálnak a profilos archivoltokhoz , körvonalazva a zakomarát. A felső szinten lévő hármas "bizánci" ablakokat pilasztereken nyugvó lapos ívekkel keretezték ; a többi ablaknyíláson nincs dekoráció. A templom középső fénydobját szintén pilaszterek díszítik, amelyeken a keskeny boltíves ablakokat íves ívekkel támasztják. Fölöttük kekszet fríz . _
A háromszintes harangtorony quadjait a magasságban csökkenőben csengő ívek vágják át a felső két szinten, és a tövében nyolcszögletű rezonátorral ellátott billenő kupola teszi teljessé. A harangtorony díszítésében gazdagabb és változatosabb, mint maga a templom homlokzati díszítése, a késő klasszicizmus jegyei ötvöződnek az orosz stílus elemeivel. Az alsó szintet légy , panelek és hamis keresztek díszítik ; a felső kettőt pilaszterek, féloszlopok, profilozott levéltárak és az eresz alatti denticularis frízek díszítik ; a kompozíciót nyelved kokoshnik "koronája" koronázza meg .
A templomot kétszintes átjáró-galéria köti össze a harangtoronnyal, amelyet két sor boltíves ablak vág át és lapos boltozat fed. Homlokzatainak dekoratív díszítése a különféle formájú architrászok és műanyagok kombinációja miatt nem nevezhető stílusosan homogénnek. Az első emelet ablakait Ton projektjei jegyében „barokk” keretes, zárakkal ellátott architrászok zárják ; A második emeleti ablaknyílásokat féloszlopokra támaszkodó profilos ívekkel súlyozott ívekkel keretezték [3] .
A templom kétszintes belső terét hevederívek rendezik, amelyek négy erős pilléren nyugszanak. Az alsó szinten a kereszt karjait zsaluzatos dobozos boltozatok, a középső részt - vitorlás boltozatok borítják. A felső, nyári templomban a kereszt karjait keresztboltozatok takarják; a kupola dobja a vitorlákon nyugszik . A templom nyugati sarokcelláit átlós dobozboltozatok, a keletieket - bonyolultabb torkolatboltozatokkal borítják. Az oltár és a narthex dobozos boltozatokkal végződik.
A kazanyi templom belső terei arról nevezetesek, hogy a felső emeleten egy feltehetően 1896-os olajfestmény együttest teljes egészében megőriztek, azonban a festmények stílusa az ilyen késői keltezés ellenére a festmények hagyományait örökli. késői akadémizmus . A festmények színe a sötétkék és a szürkésbarna árnyalatok kombinációján alapul. A falak és a boltozatok felületének nagy részét fonott dísztárgyak, sablonos építészeti és képi dekoráció borítja. Az itt bemutatott telekkészlet és elrendezésük rendszere keresztkupolás templomra jellemző: a kupolában az „Újszövetségi Szentháromság”, a dob ablakai között az apostolok a mólókban, alatta a félalakos képek az egyházatyák és angyalok , evangélisták vitorlákban. A keleti fal oltárában található az „ Utolsó vacsora ”, alatta a „ Keresztre feszítés ” és „ Izsák feláldozása ”. A falakon egyes szentek alakjai, valamint a krisztológiai ciklus evangéliumi kompozíciói [5] .
Szintén a templomban maradt fenn egy kétszintes faragott ikonosztáz , amely a 19. század végén készült a historizmus formáiban, az orosz stílus elemeivel. Az ikonosztáznak kiálló oldalai vannak, amelyek lefedik az oszlopokat és követik azok alakját. A félköríves tetejű ikonokat (a második szinten kettős ív formájában) oszlopok választják el metszettel és a korinthosziakra emlékeztető nagybetűkkel . A szintek közötti hiányos enttablutúra egy sima frízből és egy krutonnal ellátott profilozott párkányból áll. A királyi kapuk átmenő faragásánál , valamint az első szinten a lábazat és a boltívek hónaljainak alkalmazott faragása során virágdíszt alkalmaznak. Az ikonosztázt egy koronás és keresztes íves ív zárja, amelyet angyalok faragott alakjai szegélyeznek. A folyosók kisméretű, kétszintes ikonosztázai azonos stílusúak [5] .