A Juno Moneta templom ( lat. Templum Iunonis Monetæ ) egy ókori római vallási épület, amely a Capitolium-dombon található erődben [1] található . A templom közvetlen közelében volt egy pénzverde, ahol először vertek római érméket, és valószínűleg ezért kezdték a templomot ehhez a helyhez kötni [2] .
A Juno Moneta Juno istennő második neve , amely Moneta istennővel azonosítja, akit Rómán kívül egyes országokban imádtak, és akit a város kincstárának őrzőjének tartottak. Több mint négy évszázadon át pénzérméket vertek a templomában. Domitianus császár uralkodása alatt a pénzverdét a Colosseumba helyezték át .
Cicero azt sugallja, hogy Moneta neve a „monere” (figyelmeztetés) igéből származik, mert egy földrengés során egy hang ebből a templomból egy vemhes koca engesztelő áldozatát követelte . Összefüggés van azzal a régi római legendával, hogy Juno szent libái értesítették a rómaiakat Marcus Manlius Capitolínus parancsnok parancsnoksága alatt a gallok város elleni közelgő támadásáról Kr.e. 390-ben. e [1] . A modern tudósok azonban elutasítják ezt a magyarázatot, és azzal érvelnek, hogy Moneta egy istennő neve is volt, akit Rómán kívül néhány helyen imádtak, és amikor kultuszát Rómába vitték, a polgárok Junóval azonosították.
Az érme a görög Mnemosyne istennő , a múzsák anyja egyik neve is, amelyet Livius Andronicus használ az Odüsszeia fordításában . Gaius Julius Gigin Jupitert és Coint a múzsák szüleinek nevezi [1] .
Az avrunkokkal folytatott ellenségeskedés kezdetén, ie 345-ben. Camillus konzul úgy döntött, hogy az isteneket hívja segítségül a rómaiaknak, és esküt tett, hogy templomot épít Juno Monetának. Miután diadalmasan visszatért Rómába, lemondott posztjáról, és a szenátus két biztost nevezett ki a templom építésére. Kiválasztottak egy helyet a fellegvárban, ahol Mark Manlius Capitolinus háza volt, és egy évvel az eskü letétele után szentelték fel az épített templomot. Ezt a történetet Ovidius és Titus Livius [3] említi .
A templomban őrizték a Libri Lintei-t, az évente választott konzulok listáját Kr.e. 444-ből. ie 428 előtt Kr.e. 273-tól a templomhoz csatolták a római ezüstverdét és műhelyeit [1] .
A legenda szerint itt jósolta meg a római Szibilla Krisztus eljövetelét Octavian Augustus császárnak , aki egy mennyei látomást kapott Szűz Máriáról az oltáron a Krisztus gyermekével. Állítólag Augustus oltárt épített a helyén – a mennyország oltárát vagy ara coelit –, majd a közelébe építették fel a Santa Maria in Aracheli templomot . Bár a templom eredeti szerkezete nem datálható Augustus uralkodása idejére (a kereszténység csak a 4. században lett a Római Birodalom államvallása), a 6. században a meglévő templomot már réginek tekintették. Ezt követően a templomot átépítették, jelenlegi formájában a XIII. században [4] .