| Ortodox templom | |
| Miklós, a csodatevő temploma Khamovnikiben | |
|---|---|
| 55°43′55″ é SH. 37°35′29″ K e. | |
| Ország | |
| Város | Moszkva , Lev Tolsztoj utca 2 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Moszkva |
| Építészeti stílus | Orosz minta |
| Első említés | 1625 |
| Az alapítás dátuma | 1679 |
| Építkezés | 1679-1682 év _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771420762640006 ( EGROKN ). Tételszám: 7710407000 (Wikigid adatbázis) |
| Anyag | tégla |
| Állapot | jelenlegi |
| Weboldal | nikola-khamovniki.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A hamovnyiki Csodatevő Szent Miklós-templom ( Khamovniki Szent Miklós -templom , Nikolo -Khamovnicheskaya templom , Nikolszkaja templom , Szvjatonikolszkaja templom ) az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Városi Egyházmegye központi esperesének temploma . Moszkva központjában található , a Park Kultury metróállomás és a Frunzenskaya rakpart mellett .
A templom 1679-1682 között épült a királyi takácsok településén (Khamovnikov ) . A 17. századi moszkvai építészet emlékműve.
A templomban van egy vasárnapi iskola és egy ortodox gimnázium .
A fából készült templom első említése 1625-ből származik, 1657-ben már kőből készült, 1677-ben pedig már teljes nevén a „Miklós a Metropolitan istállójában” nevezték el a templomot.
A jelenlegi templomot az eredetitől némileg távolabb alapították 1679. május 21-én Fjodor Alekszejevics cár vezetésével , a főtemplom felszentelésére pedig 1682. június 25-én került sor . Az egypilléres refektóriumot , Szent Alekszisz moszkvai metropolita déli kápolnájával és a harangtoronnyal később építették hozzá ( a kápolna antimenzióját 1694. december 17-én adták ki) . 1757-ben a refektóriumban északi kápolnát építettek az újonnan megdicsőült Rosztovi Szent Demetriusz nevében (1872-ben a „ bűnösök kezes ” Istenszülő ikonja tiszteletére szentelték fel újra ).
1812-ben, a Honvédő Háború idején a templom belül megsemmisült, de gyorsan helyreállították. A refektóriumban új , a mai napig fennmaradt, klasszicista stílusú folyosóikonosztázokat helyeztek el. 1845-ben egy falfestmény jelent meg a templomban, valamivel később a főtemplomot „felújították” (szentelte fel Filaret moszkvai metropolita 1849. október 2-án). A 19. század elején kerítést és kapukat emeltek.
1922-ben az egyházi vagyon egy részét elkobozták [1] . A templomot 1896-ban, 1949-ben és 1972-ben állították helyre. Végig aktív maradt. 1912-től 1960-ban bekövetkezett haláláig a teológia kandidátusa, Pavel Lepekhin főpap (1880−1960) szolgált benne. A templom szinte teljesen megőrizte a 19. századi belső dekorációt; ókori harangokat is megőriztek (a legrégebbi 1685-ből való). 1959-ben, a Komszomolsky Prospekt építésekor a templom kerítését közelebb helyezték a templomhoz [1] .
1992-ben egy 108 font (1728 kg) harangot emeltek a harangtoronyba.
2008-ban a hamovnyiki Szent Miklós-templom ünnepelte a 160. évfordulóját annak, hogy az Istenszülő „a bűnösök kezes” csodálatos képét a boltozatai alatt áthelyezték és megdicsőítették.
A Csodaműves Szent Miklós-templom a 17. század második felének tipikus ötkupolás városi temploma, jellegzetes tájolású ( „hajó” , amikor a refektórium és a harangtorony a templom főtengelyére kerül ) és a süket zárt boltozat hagyományos kiegészítése kokoshnik -szintekkel [2] [3] . A fő térfogat magasságával, nagy, szimmetrikusan elhelyezett ablakaival és az alsó sorban lévő zakomarokra emlékeztető nagy kokoshnikok szigorú váltakozásával hasonló a "katedrális" típusú templomhoz [3] . A dekorrészletek kevések és lakonikusak (különösen az olyan gazdagon díszített városi templomokhoz képest, mint a stolpakhi Szent Miklós-templom és a pyzsi-i Szent Miklós-templom ); a sávok és a csempék kokoshnikokban történő szedésére korlátozódnak. Az építészek elhagyták a homlokzati dekoráció szándékos bonyolultságát, amely az orosz mintákra jellemző; a templom belső pillér nélküli felépítése egyértelműen kifejeződik a homlokzat kialakításában. A középső „zakomarok” archivoltjai itt egyfajta konzolokra épülnek (amelyek felső része a boltozat sarkainak szintjén van), nem pedig az orosz építészetben megszokott oszlopokon vagy pengéken . A dekor szűkösségét és egységességét a homlokzat élénk színezése kompenzálja. Az architrávok vörös-zöld festése, amelyet a falak fehérsége árnyal, a kokoshnikok belsejében háromszor elhelyezett rombusz alakú „hangyás” csempék zöld színét visszhangozza [2] [3] [1] .
A templom kecses, gazdagon díszített harangtornya az orosz mintás építészet egyik legjobb példája [4] . Magassága megnövekedett a csengetési szint alatti nyolcszögben egy további padló bevezetése miatt; így a harangtorony Moszkva egyik legmagasabb csípős harangtornya lett [2] . A négyes, a nyolcszög és a harangtorony sátra sűrűn tele van dekorációval. A negyed nyugati falán a bejárat felett három ablak található. Az oldalsó ablakok egymásra rakott ívekben helyezkednek el, a középső ablak szegélyezett kivitelezésének sarkai az oldalablakok felső párkányain fekszenek. A nyolcszöget többszínű "öntözött" csempével díszített szórólapok díszítik, amelyek szorosan a sarokpanelek közé vannak szorítva . A sátor bordáinak alsó részébe, a csipkézett kokoshnik fölé további kis kokoshnikokat helyeznek be. A sátor oldalain három szinten vannak ablakok - "pletykák" (összesen 32 van belőlük); az alsó sorban kettősek és három kokoshnikból álló csúszdával koronázzák őket. Mindez I. L. Buseva-Davydova művészettörténész szerint a tér dekorral való maximális kitöltésének, a szabad mező teljes kimerülésének érzetét kelti [3] .
A templom belseje a 19. századra nyúlik vissza [2] . Az északi falon 18. századi sírkövek, a templomnál meglévő plébániai temető nyomai maradtak fenn [1] .
A templom fő szentélye az Istenszülő " a bűnösök kezesének " csodálatos ikonja .