Szippantás

Khnyukh ( rut. Khyӏnyӏkh ) egy falu Dagesztán Rutulszkij kerületében . A Rutul vidéki település része . [3]

Földrajzi hely

A falu a járás központját átfolyó Rutul folyó völgyében található , 2100 méteres tengerszint feletti magasságban [3] [4] , a Samur-hegység déli lejtőjén , a kerülettől 5 km-re északra. Rutul falu központja .

Népesség

Egynemzetiségű Rutul falu [11] . A Khnyukh-t 6 tukhum képviselői alapították : Sheikhyyer (a tukhum alapítójának leszármazottai, aki egy szent ember volt - sejk ) , Kavkhyyer ( az alapító ős neve ), Takhyyer ( látszólag becenév ), Misiyer ( a tukhum neve). az ős ), Ujalyyer ( szentek, arab országokból érkező jövevények leszármazottai ), Apsaryyer ( őse neve ). [3]

Történelem

Khnyukh falu, a Rutul Magal egyik ősi faluja, bár a kutatók által talált írásos emlékek ezt cáfolják. A legkorábbi itt talált felirat a 18. század elejéről származik. Valószínűleg a korábbi időszakokból származó írásos emlékek különböző okok miatt egyszerűen nem maradtak fenn. [12] A Khnyukh a következőkről is ismert: tehát a rutuliaknál régóta léteznek rituálék a napból eső eső előidézésére, és a legtöbb cselekvés az időjárás befolyásolásának vágyával függ össze a növekvő páratartalom irányába. vagy más, arra irányultak, hogy segítséget kapjanak ebben a szent ősökben . Ennek érdekében különféle akciókat hajtottak végre temetési helyeiken . Különböző falvakból küldtek nőket Khnyuh-ba, ahol az ókorban egy kőlap volt, amelyen az ókorban egy bizonyos szent térdének nyomai láthatók ima közben . Javasolták, hogy lelocsolják vízzel. Itt (Khnyukhában), a falusi mecsetben volt egy bot, amit szintén vízzel kellett lelocsolni. [13]

Etimológia

A "Khnyuh" szó jelentését az emberek nem magyarázzák , de 4 változata van:

• Az első változat szerint nagyon sok szent hely van a faluban , amelyek funkciójuk szerint több csoportra oszthatók. E szent helyek közül a „Mazai-gagdy uja” (Mazai-gaga szentély) különösen népszerű volt nemcsak a Rutul Magalban, hanem azon kívül is , ahol elsősorban a gyerekeket kezelték különféle betegségek miatt. A falu valószínűleg innen kapta a khyӏnyӏkhъ nevet , ami a rutul nyelvben „ gyermeket ” ( hynykh ) jelent. [12]
• A második változatot F. Dashlay kutató hangoztatta, és ez azt sugallja, hogy a falu neve a khanaka ( perzsa خانگاه ‎ - hangah ,) szóból alakult ki, vagyis szálló (a Mutalims szóból ). Feltételezések szerint a XII. századi rutuli medresze valójában Khnyukhban volt, innen ered a falu neve " khanaka " . [tizennégy]
• A harmadik változatot G.Kh. nyelvész adja meg cikkében . MykhӏaІd , Khyӏnyӏkh, Khin , Myӏkhrek , a szerző szerint a ház , a falu és néhány fogalmához kapcsolódnak. mások [15]
• A falu nevének van egy másik változata is. Szinte ugyanazt a hipotézist dolgozza fel, mint G. Kh. Ibragimov előző verziójában, de csak korábbi eredetű . Mint mindenki tudja, a derbenti erődben egy forrás folyik , amelynek falán albán ábécé felirat található . Az albán ábécé ma ismert, és ezt a feliratot "khinei"-ként olvassák . Ebben a szóban a "hin" a gyökér, az "ey" a végződés, amely az irányt jelzi. Ph.D., Badalov F. etnológus szerint a "khin" szó, amely végül archaizmussá vált a Lezghin család népeinek nyelvén , bizonyosan kijelenthető, hogy eredetileg "hegyet" jelent. ", "alpesi rétek", "nyári legelők" . Az albán ábécé feliratát Lezgi és Rutul nyelvről fordítják: "forrás, amely a csúcs (domb) oldaláról folyik". A kutató feltételezése nyelvi anyagon alapul. A következő példák meglehetősen világos képet adnak a "khin" szó jelentéséről : - Az Azerbajdzsán Köztársaság Quba régiójának területén a legmagasabb hegyi falut Khinalugnak hívják . Az Akhtynsky körzet területén található a fentebb már említett „ Khin ” falu , amely a területének egyik legmagasabban fekvő települése. A Dokuzparinszkij járás területén található Ekunin dag hegyről (a Felkelő Nap hegyéről ) több mint 100 méter magasról hullik le a tiszta forrásvíz, amelyet a lakosság „Khinin bulakh”-nak (tavaszi állnak) nevez. szomszédos falvak . A forrás azért kapta ezt a nevet, mert egy dombról (alpesi rétek oldaláról) esik. A fenti hegyen a sziklába vájt lépcsők is találhatók. Ezeken szükség esetén fel lehet mászni a hegy tetejére, így a közeli Kapelet hegyi falu lakói „Khinin gurar” -nak hívják ezeket a lépcsőket  . A kurusok  - Európa legmagasabb hegyi falujának lakói - a közeli területeket (alpesi réteket) egy dombon - "Khinikh"-nek vagy "Khynykh"-nek nevezik , ha rutulianul olvassa. Ebben a szóban az "ih" (yh) az irányt (oldalt) mutató végződés. Rengeteg hasonló példa van a "khin" szóval kapcsolatban. A "yaylakh" szót , amelyet ma a "khin" szó helyett használnak, később a lezgi csoport népei kölcsönözték a déli nyelvekből. [16]

Mazai-gaga szentélye

Minden szent helyről ( rut. udzhagya ) a rutuliak jó néhány legendát és hagyományt őriznek. Minél több csodát tesznek a szentély közelében, annál jobban tisztelik. A legenda szerint a szentek általában nem halnak meg, hanem eltűnnek, és Allah élve felemeli őket a mennybe. [17] Khnyukhában, a Shikhai klánból származó Szent Mazai házából a helyi lakosok megalapították a Mazai-gagdy uja ziyaratot . Nemcsak a betegek gyógyításában mutatta meg szentségét, hanem a csodák egész komplexumában is . [18] A rutuliánusok ismert kutatója, A. O. Bulatov így ír Szent Mazairól:

„A Hunyukh faluból származó Rutul szent Mazay-gaga legendája szerint leeresztette botját a folyóba, és a víz megállt a bot felett, és a szent a víz leomlása mentén átment a túlsó partra. a csatorna száraz szakasza. Ez akkor történt, amikor élete utolsó napján a faluban sétált. Shinaz egy kossal a nyomára. Ennek érdekében ugyanígy átkelt a Samur folyón Kala falu közelében , és egy egész csordát szállított át” [18] [19]

Lásd még

Shikhiyer  - Khnyukh régi tukhum .

New Khynykh  a khnyukhok kompakt településének helye, miután a hegyekből a síkságra költöztek.

Jegyzetek

1. ↑ Musaev G.M. Rutuly (XIX-XX. század eleje). Történeti és néprajzi kutatás. - Jupiter, 1997.
2. ↑ 1 2 Összoroszországi népszámlálás 2010. 11. táblázat: A Dagesztáni Köztársaság városi körzeteinek, önkormányzati körzeteinek, városi és vidéki településeinek, városi és vidéki településeinek lakossága . Letöltve: 2014. május 13. Az eredetiből archiválva : 2014. május 13. (Orosz)
3. ↑ 1 2 3 Ramazanov R. A., Ramazanov A. R. Hunyukh // A Rutul régió népeinek történeti és epigráfiai anyagai. - M. - L. : GUP "RGZhT", 2012. - S. 115.
4. ↑ wikimapia-Sniff . wikimapia.org . Letöltve: 2021. augusztus 25. (Orosz)
5. ↑ A dagesztáni régió emlékezetes könyve / Összeáll. E.I. Kozubszkij. - Temir-Khan-Shura: "Orosz típus". V.M. Sorokina, 1895. - 724 p. mp. pag., 1 l. elülső. (portré), 17 sh. ill., térképek; 25. . (Orosz)
6. ↑ Zónás Dagesztán: (a DSSR adm.-gazdasági felosztása az 1929-es új övezetek szerint). - Mahacskala: Orgotd. A DSSR Központi Végrehajtó Bizottsága, 1930. - 56, XXIV, 114 p.
7. ↑ A lakott helyek listája a dagesztáni ASSR 1939. évi népszámlálása szerinti lakosságszámmal . - Mahacskala, 1940. - 192 p. (Orosz)
8. ↑ A dagesztáni ASSR településeinek összetétele az 1970. évi szövetségi népszámlálás szerint (statisztikai gyűjtemény) . - Mahacskala: Az RSFSR Goskomstat Dagesztáni Köztársasági Statisztikai Osztálya, 1971. - 145 p. (Orosz)
9. ↑ A dagesztáni ASSR városai, városai, kerületei és falusi települései népességének országos összetétele az 1970-es, 1979-es és 1989-es szövetségi népszámlálások adatai szerint (statisztikai gyűjtemény) . - Makhacskala: Az RSFSR Goskomstat Dagesztáni Köztársasági Statisztikai Osztálya, 1990. - 140 p. (Orosz)
10. ↑ 2002-es összoroszországi népszámlálás
11. ↑ Rutulsky kerület (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. április 12. Az eredetiből archiválva : 2011. december 31.. (határozatlan) 
12. ↑ 1 2 Ramazanov R. A. Khunyukh // Shinaz (esszék egy ősi faluról). - M. - L .: Mahacskala, 1990. - S. 46.
13. ↑ Bulatova A. G. A rutul nép ünnepei, játékok, szórakozása // Dagestan falu: identitás kérdései. - Moszkva, 1999. - S. 171.
14. ↑ Dashlay F. Z. Rutul falvak // A Kaukázus arcai. - M. - L. : Hagyomány, 2012. - S. 100.
15. ↑ Ibragimov G. Kh. Rutul települések nevei // Rutul és Tsakhur auls neve. Cikkgyűjtemény a dagesztáni és veináki nyelvészet kérdéseiről. - M. - L .: Mahacskala, 1972. - S. 27.
16. ↑ Naryn-kala albán öröksége . Lezgi-Yar - Hivatalos oldal. Letöltve: 2016. január 11. (határozatlan)
17. ↑ Bobrovnikov V. O. A rutuliak ősi szentélyei // Dagesztán falu: identitás kérdései. - Moszkva, 1999. - S. 101.
18. ↑ 1 2 Bulatov A. O. A sámánizmus emlékei a szent és szent helyek kultuszában Dagesztán népei között // Az iszlám hívei. - Az Orosz Tudományos Akadémia kiadója, 2003. - S. 111-112.
19. ↑ Az iszlám teológusok egyöntetűen egyetértenek abban, hogy a kövek, a szent helyek, a szentek sírjaihoz és más dolgokhoz való fordulás a Mindenható Allah mellett kibújás (politeizmus).

Irodalom

• Ibragimov G. Kh. A Rutul és Tsakhur aulok nevei. Cikkgyűjtemény a dagesztáni és veináki nyelvészet kérdéseiről. - Mahacskala, 1972.
• Ramazanov R. A., Ramazanov A. R. A Rutul régió népeinek történeti és epigráfiai anyagai. - RGZhT Állami Egységes Vállalat, 2012.
• Bulatov A. O. Az iszlám hívei. - Az Orosz Tudományos Akadémia kiadója, 2003.
• Ramazanov R. A. Shinaz (esszék egy ősi faluról). - Mahacskala, 1990.
• Bobrovnikov V. O. Dagesztán falu: identitás kérdései. - Moszkva, 1999.

Szent helyek Khnyuha