| Raphael Friedeberg | |
|---|---|
| Születési név | német Raphael Friedeberg |
| Születési dátum | 1863. március 14 |
| Születési hely | Tilsit ( Kelet-Poroszország ) |
| Halál dátuma | 1940. augusztus 16. (77 évesen) |
| A halál helye | Ascona ( Svájc ) |
| Polgárság | Németország |
| Foglalkozása | medikus |
| Apa | Salamon Friedeberg |
| Anya | Rebecca Friedeberg |
Raphael Friedeberg ( németül: Raphael Friedeberg ; 1863. március 14. – 1940. augusztus 16.) német orvos, szocialista, majd anarchista.
Tilsitben ( Kelet-Poroszország , ma Szovetsk ) született Salomon Tilsit rabbi és Rebecca Friedeberg családjában. A Königsbergi Egyetemen orvost és politikai gazdaságtant tanult, de az aktív szociáldemokrata nézetek miatt 1887-ben kizárták. Friedeberg Berlinbe költözött, ahol magántanárként dolgozott, majd a berlini egyetemen folytatta tanulmányait, ahol 1895-ben szerzett diplomát.
1895 és 1911 között Berlinben általános orvosként és tüdőgyógyászként dolgozott. Friedeberg tagja volt a folyóiratok bizottságának, amely megpróbálta megnyerni az értelmiséget a szocializmusnak és a Németországi Szociáldemokrata Pártnak (SPD). Rafael Friedeberg aktívan részt vett a berlini munkásosztály egészségbiztosításának létrehozásában, azért is, hogy hozzájusson a munkások kezeléséhez, és így további eszközt szerezzen a szocialista eszmék terjesztéséhez. 1901 és 1904 között Friedeberg a berlini városi tanács tagja volt, így a német fővárosban az SPD fő vezetője lett.
Friedeberg azonban hamar kiábrándult az SPD-ből és különösen a szabad szakszervezetekből. Leginkább az nem tetszett neki, hogy a parlamenti (nem pedig forradalmi) harcra és politikai semlegességre helyezték a hangsúlyt. Friedeberg azzal vádolta a szocialista mozgalmat, hogy nem tudta megragadni a befolyást a társadalomban, és kapcsolatba került a Német Szakszervezetek Szabad Szövetségével(SANP). Ez a szervezet sokkal radikálisabban jött létre. Itt bírálta a politikai és a szakszervezeti fellépés szétválasztását, és ellenezte a szakszervezetek központosított ellenőrzését. A SANP egyre befolyásosabb alakja, Friedeberg elkezdett beavatkozni az SPD tömeges sztrájkvitájába, és az általános sztrájkot mint osztályharc módszerét szorgalmazta. 1907-ben a SANP minden tagja választás előtt állt, hogy kilép az egyesületből, vagy kilép az SPD-ből. Friedeberg természetesen a második lehetőséget választotta.
Ebben az időszakban Friedeberg olyan politikai elképzeléseket dolgozott ki, amelyeket ő maga anarchoszocializmusnak nevezett . A szocialista mozgalom támogatóinak növekvő száma ellenére úgy vélte, hogy nagyon keveset tettek a munkások életszínvonalának javítása érdekében. A fő problémát az SPD politikai ideológiájában látta, amely Karl Marx műveinek dogmatikus értelmezésén alapul , különös tekintettel arra az elképzelésre, hogy a történelem materialista törvények szerint fejlődik, a társadalmi lét pedig meghatározza a társadalom tudatát. Friedeberg ezt az állítást elavultnak és hibásnak tartotta, és egy másik törvénnyel - történelmi tudattal - helyettesítette, hisz abban, hogy az emberiség szellemi erői és kapcsolatai hatalmat gyakorolnak az anyagi szféra felett, meghatározzák az anyagi kapcsolatok természetét. A munkásosztály ellenállása immár a német parlamentben - a Reichstagban - való befolyás megszerzésére összpontosult, ami a forradalmi mozgalom belső tartalmát érintette, lázadó irányból gyakorlatiasabb, gazdasági haszonra orientált mozgalommá vált. Ebből Friedeberg arra a következtetésre jutott, hogy az osztályharc politikai módszereit gazdasági és pszichológiai eszközökkel kell felváltani. Mindenekelőtt az általános sztrájkot, mint a társadalmi forradalmi harc eszközét szorgalmazta, mivel a sztrájk során a proletariátus maga védi érdekeit anélkül, hogy képviselői segítséghez folyamodna. Azonban, hogy képes legyen erre a feladatra, a munkásosztálynak először meg kell szabadulnia a kapitalista társadalom előítéleteitől, nevezetesen a vallástól, a törvényekbe és az államba vetett hittől, a nacionalizmustól és a militarizmustól. Friedeberg anarchizmus és szocializmus szintézisét az anarchisták és a szocialisták egyaránt bírálták. Az ismert német anarchista , Erich Mühsam szerint ez az elmélet nem más, mint a történelmi materializmus új változata, míg az SPD vezetője , Karl Kautsky ezzel szemben Friedeberget "olyan elméleti zűrzavarral vádolta, amelyből hiányzik a szükséges kapcsolat a politika és a politika között". közgazdaságtan."
1904-ben Friedeberg (Erich Mühsam ajánlására) először jött Asconába - azért, hogy felépüljön egy vérfertőzésből. Egy idő után végül kiábrándult a munkásmozgalom radikális nézeteiből és taktikájából, és elkezdett együttműködni az 1903-ban alapított Németországi Anarchista Szövetséggel. Kapcsolatba került svájci anarchistákkal is, akik 1906-ban Zürichben előadásokat tartottak az első orosz forradalomról. Gyakran járt Asconába. 1907 augusztusában részt vett a Nemzetközi Anarchista Kongresszuson Amszterdamban , 1908-ban pedig Peter Kropotkin Londonban . Friedeberg 1909-ben tartotta utolsó nagy nyilvános előadását az anarchizmusról, ahol hangsúlyozta annak individualista megértését. Egészségügyi problémákat tapasztalva elvesztette érdeklődését a szocialista forradalom lehetősége iránt. Továbbra is tisztában volt a német és európai politikával, de nem látta szükségesnek az abban való aktív részvételt.
Friedeberg továbbra is A. Bebel és K. Kautsky kezelőorvosa maradt .
1911-től 1931-ig Friedeberg nyaranta Bad Kudowa (Szilézia) fürdővárosban , télen pedig a svájci Asconában, a Monte Verita szanatóriumban dolgozott orvosként. Friedeberg Asconát olyan vándor anarchisták központjává alakította, mint Erich Mühsam és Johannes Nohl. Friss levegővel és természetgyógyászattal foglalkozott, és légi kunyhókat épített többi páciensének. A vegetarianizmus és az anarchizmus keveréke olyan látogatókat vonzott, mint Mihail Bakunin , Pjotr Kropotkin, Lenin és Leon Trockij .
1931 óta Raphael Friedeberg állandóan Asconában él. Otto Braun volt porosz miniszterelnök az ő házában élt, miután 1933-ban elmenekült a náci Németországból .
Friedeberg 1940-ben halt meg Asconában.