Feleki Shirvani

Abu-l-Nizam Muhammad Feleki Shirvani [1] perzsa költő  [ 1] [2] Shirvanból , aki a 12. század első felében élt.

1108-ban született Shamakhiban , a sirvansahok [3] államának  fővárosában . Szülővárosa medreszén tanult , korának megfelelő oktatásban részesült, teológiát és arab filológiát tanult [3] . 1146-ban halt meg [3] , feltehetően az 1122 és 1161 között uralkodó Shirvanshah Minuchihr II alatt. Egy másik javasolt halálozási dátum 1181-1182, valószínűleg túl későn, mivel Khagani Shirvani elégiája azt jelzi, hogy fiatalon halt meg. Khagani ugyanebben a munkájában egyes kutatók bizonyítékot találnak arra, hogy Falaki hivatásos csillagász volt, ami magyarázatot adhat a „Falaki” (vagyis „mennyei”) becenevére [3] . Nem kizárt azonban, hogy ez csak játék a költő szavaival. Falaki saját írásaiból kitűnik, hogy egy ideig a Shabaran erődben raboskodott , de később Minuchikhrem megkegyelmezett és szabadon bocsátotta. Falaki verseiből egy meglehetősen kis gyűjteményt állított össze Hadi Hassan [1] , amely főleg a müncheni kéziraton alapul. Utóbbi a Madras - kéziratból korábban ismeretlen verseket is közölt. Tartalmaz többek között egy Minuchikhrnak és feleségének, Tamarának szentelt elégiát is, amelyet Tamara bátyjának, I. Demeter grúz királynak 1155-ben bekövetkezett halála kapcsán írtak.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 François de Blois. Falakī Šarvānī Abu'l-Neẓām Moḥammad //  Iranianika . Az eredetiből archiválva : 2015. november 17.
2. ↑ A modern Azerbajdzsán területén született , korábban a Szovjetunióban, ma pedig Azerbajdzsánban, Shirvani azerbajdzsáni költőnek számít. Számos kutató jelzi, hogy az ún. A „területi elv”, amelyben a régió teljes történelme a régió jelenlegi lakosságának etnikai történetében rögzítésre kerül, ideológiai indíttatású. Cm.
   • Shnirelman V. A. Az emlékezet háborúi: mítoszok, identitás és politika Transzkaukáziában / Lektor: L. B. Alaev. - M .: Akademkniga, 2003. - S. 133. - 592 p. - 2000 példányban. — ISBN 5-94628-118-6 "A jeles iráni és örmény tényezők ekkorra hozzájárultak a történelmi hősök és történelmi politikai alakulatok gyors azerbajdzsánizá válásához Azerbajdzsán területén
   • ""Szovjet nacionalizmus": Ideológiai örökség Közép-Ázsia független köztársaságai számára". Dr. Bert G. Fragner (Osztrák Tudományos Akadémia (Bécs): ügyvezető igazgató (Iráni Tanulmányok Intézete)) // Willem van Schendel (PhD, a modern ázsiai történelem professzora az Amszterdami Egyetemen), Erik Jan Zürcher (PhD. a Leideni Egyetem turkisztika tanszéke). Identitáspolitika Közép-Ázsiában és a muszlim világban: nacionalizmus, etnicitás és munka a huszadik században. IBTauris, 2001. ISBN 1-86064-261-6 . oldal 20 „A területi elvet kiterjesztették a nemzeti történelem minden aspektusára, nemcsak térben, hanem időben is: „Urartu volt az állam legrégebbi megnyilvánulása nemcsak örmény földön, hanem az egész Unióban (és ezért implicit a legkorábbi). a szovjet állam elődje)", "Gandzsából Nezami azerbajdzsáni költő" és így tovább."
   • Szergej Panarin "A szovjet kelet, mint a keleti tudomány új tárgya" // Állam, vallás és társadalom Közép-Ázsiában: posztszovjet kritika. Ithaca Press (GB). ISBN 0863721621 . Vitalij Naumkin (szerkesztő). pp. 6, 15. „A keleti irodalom tanulmányozása során tehát a tudósok mindenekelőtt annak az átalakulásnak a jeleit keresték, amelyet a keleti népek nyilvánvalóan átéltek a szocialista kontextusban. És mivel az irodalmi művek elemzése nem hozott kellően meggyőző bizonyítékot, olyan véletlenszerű történelmi tényekhez folyamodtak, mint egy szerző születési helye vagy lakóhelye. Segítségükkel a csak arabul vagy perzsául író kulturális személyiségeket is magukévá tették a leendő szovjet köztársaságok. // Ez azt a benyomást keltette, hogy az egykor ugyanahhoz a civilizációhoz tartozó, de a közelmúltban a szovjet határok mágikus vonala által megosztott népek szovjet előtti örökségének legnagyobb és legjobb része a leendő Szovjetunión belül jött létre. És ez nem az azerbajdzsánok, üzbégek vagy tádzsikok nemzeti ébredésének, hanem az ideológiai hatóságok kezdeményezésének az eredménye. Valójában azáltal, hogy a tudósokat arra kényszerítették, hogy a múltban kutassák a történelem által nemcsak Oroszország, hanem az egész birodalom számára előre meghatározott egyedi küldetés jeleit, az oroszok messianizmusának jelentős részét keleti „fiatalabb testvéreiknek” tulajdonították.
3. ↑ 1 2 3 4 Világirodalomtörténet kilenc kötetben / Szerk. G. P. Berdnikova . - M . : Nauka , 1984. - T. II. - S. 325.

Irodalom

• Rustamova A. Feleki Shirvani // Az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémiája. Nizamiról elnevezett Irodalmi Intézet. — B. : Szil, 1987.
• Francois de Blois. Falakī Šarvānī Abu'l-Neẓām Moḥammad //  Iranianika . – 1999.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron Iranianika