Fátyol

Fátyol ( Tur . futa, fota  - "kötény, indiai gyártású csíkos szövet", tovább arabul. فوطة ‎ (fūṭa) - ugyanaz [1] ) - női fejdísz ágytakaró formájában.

Etimológia

A "fátyol" szó ( más orosz "fátyol"  - "fátyol a fejen", "kötés a csípőn") a török ​​nyelvből való kölcsönzés az arab nyelven keresztül [1] . A 15-16. századi óorosz nyelvben a "fota" egy ruhadarab vagy takaró. A „ Journey Beyond the Three Seas ” című könyvében Afanasy Nikitin az indiánokról leírja , hogy különböző testrészeken fotu-t viseltek: a fejen, a vállakon, a csípőn:

fénykép a farkon [2] , a másik pedig a vállon, a harmadik pedig a fejen [3]

Az "ágytakaró kilátás" (az asztalon) jelentésében a "fátyol" szót Moszkva Oroszország írásos emlékművében is használják  - " Domostroj " [4] . Ebben a jelentésben megmaradt egy rejtvény oroszul : „Négy nővér egy fazon alatt?”. A válasz „asztal” (négy asztalláb nővér, fatitsa egy terítő).

Történelem

A fátyol az Orosz Birodalomban egy nagy selyemsál volt (általában két vágatlan sálból állt), amellyel a nők a fejüket és a derekuk egy részét takarták, és a házasságig viselték. Emiatt volt egy orosz mondás: "A menyasszony a koronáig, a fátyol alatt." Ebben a jelentésben a „fátyol” szót V. I. Dahl Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótárában használja .

A fátyol (fátyol, köd, kendő, törölköző, bolgár bulo , fehérorosz göndör , ukrán namitka ) a szépség szimbóluma volt, és metonimikusan az esküvői szertartásban a menyasszony fonatának folytatásaként tekintették. A menyasszony arcát fátyol (néha többféle, különböző színű) takarta, hogy megvédje a gonosz szemtől. Bulgáriában a menyasszonynak körülbelül egy hétig fátylat kellett viselnie az esküvő előtt. A koronázás után a menyasszony nem nézhet tükörbe, a fátyol levétele (bottal, bottal, sodrófával, villával vagy vasvillával, szablyával, ostorral stb.) tájegységenként változó. Az északi Káma régió oroszai azt hitték, hogy a „tisztátalan” menyasszony fátyla a korona alatt feketévé válik az esküvőn . Számos régióban virágkoszorút viseltek a fátyol fölött , amelyet a menyasszonynak a férjes asszony ruhájára való becsomagolása során is megváltoztattak [5] [6] [7] [8] .

A 20. század elején a fátyol kiesett a mindennapi viseletből, és a menyasszony menyasszonyi ruhájának attribútuma lett; a modern oroszban a fátyol egy könnyű női fátyol muszlinból , selyemből , tüllből , csipkéből (leggyakrabban fehér), amely a fejet és a felsőtestet fedi; általában a menyasszony esküvői fejdíszének használják.

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 Fasmer M. Az orosz nyelv etimológiai szótára: 4 kötetben: Per. vele . - 2. kiadás, sztereotípia. - M .: Haladás , 1987. - T. 4. - S. 187. - 864 p. — 50.000 példány.
  2. Guza  // Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár.  : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882.
  3. Afanasy Nikitin , " Utazás három tengeren túl "
  4. Domostroy 49. Adjon tanácsot férjnek és feleségnek, hogyan rendeljen házvezetőnőnek étkészletet egy szakácsról és egy pékségről 2016. március 4-i archív példány a Wayback Machine -en
  5. Gura A.V. Házasság és esküvő a szláv népi kultúrában: szemantika és szimbolika. - M. : Indrik, 2012. - 936 p. - ISBN 978-5-91674-150-6 .
  6. S.V. Gorozhanina L.M. Zaicev. Frizurák és fejdíszek. — Orosz népi esküvői ruha. - Kultúra és hagyományok, 2003.
  7. I. és Shangina. Orosz lányok. - M . : Azbuka-klasszikus, 2007. - S. 288. - 346 p.
  8. N. V. Zorin. Orosz esküvői rituálé / Etnológiai és Antropológiai Intézet. N.N. Miklouho-Maclay. - M. : Nauka, 2001. - S. 77. - 244 p.

Irodalom

Linkek