Az Urmian Spiritual Mission ( Orosz Spirituális Misszió Urmiában) az Orosz Ortodox Egyház missziója az asszír keresztényekért, amelynek központja Urmia városában található Irán északnyugati részén . 1898-ban alakult, miután a szíriai káldeusok , élükön Mar-Jonah püspökkel csatlakoztak az orosz ortodox egyházhoz. Valójában 1918-ban szűnt meg. A misszió munkája során mintegy 30 000 ember tért át ortodoxiára [1] .
Az 1850-es évek vége óta a Szent Szinódus többször is szóba hozta az urmi nesztoriánusok és az ortodoxia közeledésének lehetőségét . Az 1890-es évekre a legtöbben, akik ezt a kérdést tanulmányozták (köztük voltak a grúz exarchátust vezető hierarchák, a Szentpétervári Tudományos Akadémia teológusai, a Külügyminisztérium tisztviselői), meg voltak győződve arról, hogy találkozni kell a püspök által vezetett nesztoriánus urmia egyházmegye kívánságát, és fogadja el őket a kommunikációba. Külön vitatéma volt a rangfogadás kérdése. Az a vélemény uralkodott, hogy a nesztoriánusokat a római katolikusokhoz és az örményekhez hasonlóan a 3. rangban (lemondás és bűnbánat útján), a papságot a meglévő rangjukban kell fogadni. 1897-ben Oroszországból két papot küldtek Urmiába, hogy megtudják, készek-e a nesztoriánusok csatlakozni az ortodoxiához. A Zsinat elé terjesztésre hatalmas listákat állítottak össze az egyesülést kívánó papokról és világiakról (kb. 9000). 1898 elejére a fő kérdések megoldódtak, és februárban az urmi nesztoriánusok küldöttsége érkezett Szentpétervárra Jónás püspök vezetésével [2] .
1898. március 25-én az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházában elvégezték Jónás püspök és az ortodoxia küldöttségének más tagjai csatlakozásának szertartását. Kimondták Nestorius eretnekségéről való lemondást, aláírták az újraegyesítési aktust (szír nyelven írt V. V. Bolotov keze által ), és isteni liturgiát végeztek, amelyen Jónás püspök koncelebrált a Szent Szinódus tagjaival. Az urmia és a szupurgani egyházmegyét ortodoxnak nyilvánították, Jónás püspök pedig a kincstári fizetéssel az orosz püspökség része lett. Másnap [3] a szinódus határozatával megnyitották az Urmian Spirituális Missziót [2] az újonnan megszerzett ortodoxia nyáj jóváhagyására .
1904-ben Szentpéterváron megalakult a Cirill-Sergius Testvériség, amelynek célja az volt, hogy segítse a perzsai ortodox urmi missziót a nesztoriánusok megtérésében , valamint az ortodox egyház szükségleteinek és előnyeinek szolgálatában az urmi régión belül. Ugyanebben az évben Illés archimandritát (Abragamov) püspökké szentelték .
1905 óta a misszió szír és orosz nyelven adta ki az „ Orthodox Urmia ” magazint.
1905-ben két püspöke (etnikai asszírok) és több mint 60 papja és diakónusa volt, körülbelül 40 temploma és 60 iskolája volt 2000 diákkal (egy a misszióban, 50 fős panzióval).
1913 óta az urmia misszió vezetőjét Salmas címmel püspöki szintre emelték.
1914-ben az első világháború kitörése miatt a misszió egy részét az orosz Transzkaukázusba menekítették.
1917 szeptemberében az urmia misszió vezetője, Pimen (Belolikov) püspök elhagyta Urmiát. A misszió papjai Hieromonk Vitalij (Szergejev) , Vaszilij Mamontov pap és Feodor Pidenko diakónus voltak. A török csapatok támadása alatt a misszió tagjai az asszír lakossággal együtt az ország belsejébe menekültek. Vaszilij Mamontov pap Hamadanban halt meg; Vitalij hieromonk és Theodore diakónus Teheránba költözött. 1918-ban Észak-Perzsia keresztényeit ismét üldözték a muszlimok, és mintegy százezer keresztény menekült délre Irakba . Sokuknak soha nem sikerült megszökniük a muszlimok elől, és megölték [4] .
1921. február 26-án aláírták a szovjet-iráni szerződést, melynek értelmében az urmiai ortodox spirituális misszió földjei, épületei, vagyona és minden egyházi vagyon Iránhoz került. Az Orosz Birodalmi Misszió összes telke az épületekkel és a bennük található ingatlanokkal, beleértve az összes nagykövetséget és konzuli ortodox templomot, Szovjet-Oroszország tulajdonába került. Leginkább a misszióépületben található Nikolaev követségi templom szenvedett, melynek templomdíszeit, ikonjait, transzparenseit dobták ki a követség kapuján. A városközponttól távol eső zergendi Alekszandr Nyevszkij-templom kisebb károkat szenvedett. A plébánosok, hogy megakadályozzák a templom megszentségtelenítését, maguk vittek ki mindent, ami a templomban volt, beleértve a templom ikonosztázát is [4] .
A perzsai orosz közösség az 1920-as években jelentősen megnőtt a Szovjet-Oroszországból emigránsokkal. Egy kis ortodox közösség maradt Urmiában. asszírok, akik a törökök távozása után visszatértek lerombolt otthonaikba. 1927-ben bekövetkezett halálukig Mar Illés ortodox püspök szolgálta őket. Halála után az urmiai ortodox közösség felbomlott, de a Teheránban tartózkodó ortodox asszírokat Vitalij archimandrita táplálta, aki jól ismerte az asszír nyelvet [4] .
Az ortodox asszírok ma is léteznek, ortodox asszír papsággal is rendelkeznek.