Az Ukrán Ortodox Görög Katolikus Egyház ( UGCC , Ukrainian Ukrainian Orthodox Greek Catholic Church ) a hívők hivatalosan nem bejegyzett egyesülete, amely 2003-2008-ban vált ki az ukrán görögkatolikus egyházból . Amelynek élén a bazilita rend egykori hieromonkái , Ilja (Antonin Dognal, cseh állampolgár ), Metód (Richard Shpirzhik, cseh állampolgár), Markiyan (Vaszilij Gityuk ukrán állampolgár ) és a pap áll. Samuil (Robert Obergauser, Csehország állampolgára), akik bejelentették püspökké szentelésüket; Kirill Hieromonks (Jiri Shpirzhik, Csehország állampolgára), Roman (Vaszilij Selepko, ukrán állampolgár) [1] , Tyimofiy Soyka és Vasyl Kolodi [2] szintén az UOGCC vezetéséhez tartoznak . Az UGCC vezetése bírálja az Ukrán Görög Katolikus Egyházat (UGCC), az UGCC pedig nem ismeri el az UGCC püspöki felszentelésének kánoni voltát, és kizárta őket a bazilita rendből [1] .
1990 és 2000 között körülbelül 200 000 Ukrajnából érkező munkaerő-migráns kötött ki Csehországba , akik közül sokan görögkatolikusok voltak [3] . A ruszin (ruszin) görögkatolikus egyház vezetése saját identitásuk elvesztésének veszélyét érezte [3] . Az újonnan érkezett hívek saját ukrán egyházi bizottságot szerveztek, amely az ukrán nyelv bevezetését követelte az istentiszteleten [3] . Az ukrán bizottság oldalán megszólaltak a bazilita (baziliánus) szerzetesrend cseh delegációjának szerzetesei , akik 2003 -ban tiltakozást vezettek a Vatikán által kinevezett ruszinbarát szlovák [3] Ladislav Guchka [ 3] kinevezése ellen. 1] , a csehországi ruszin görögkatolikus egyház exarchájaként . Megpróbálták bejegyeztetni az UGCC társaságot, de ezt az egyházi hatóságok hozzájárulása nélkül tették [1] . Az egyházi hatóságok úgy döntöttek, hogy a bazilitusok cseh küldöttségének vezetőségét Ukrajnába, egy tagját pedig Angliába küldik [1] . 2004. június 13-án a generális káptalan (a Bazil-rend vezetőinek kollégiuma) úgy döntött, hogy felszámolja a cseh küldöttséget (amelyet Ladislav Guchka püspök [3] keresett ) és 21 szerzetest eltávolít a rendből [1] . A szerzetesek abban az időben a Podgoretsky Szent Angyali üdvözlet kolostorban ( Lviv régió ) tartózkodtak, és továbbra is kritizálták az UGCC vezetését [1] . Az UGCC legfelsőbb érseke, Lubomyr Huzar bíboros azzal a kéréssel fordult Lviv régió kormányzójához, hogy tiltsák meg ezeknek a szerzeteseknek, hogy külföldi állampolgárként Ukrajna területén tartózkodjanak és belépjenek [1] . 2008. március 3-án Ilja (Antonin Dognal), Metód (Richard Shpirzhik), Markiyan (Vaszilij Gityuk), Samuil (Robert Obergauser) nyilatkozatot tettek közzé arról, hogy az előbb említetteket titokban püspöki rangra emelték (azonban a a püspököt, aki felszentelte, nem nevezték meg) [1] . 2008. március 23-án az UGCC vezetője, Lubomyr Huzar bejelentette, hogy az UGCC szinódusa soha nem javasolt püspökjelölteket, és maguk a szerzetesek sem kapták meg a pápa áldását . 2009 májusának elején az apostoli aláírás (a katolikus egyház legfelsőbb bírósága) megerősítette öt korábbi hieromonkos kizárását a bazilita rendből [1] .
2004 eleje óta a "podgorecki szerzetesek" "imacsoportokat" szerveztek, több mint húszezren vettek részt "lelki visszaemlékezéseikben" [3] . A nyugat-ukrajnai egyházi és világi médiában számos gyógyulásról és megtérésről szóló publikáció jelent meg [3] . 2008 augusztusában az UGCC strij egyházmegye megvádolta a "podgorecki szerzeteseket", hogy megpróbálták elfoglalni a sztriji templomot [ 2] . Az UGCC képviselői nyilvánosan azzal vádolták a "podgorecki szerzeteseket", hogy vesztegetés útján ( simony ) papokat toboroztak soraikba , valamint azzal, hogy a katolicizmus ellen harcoló Jan Hus vér szerinti és szellemi örökösei [4] .
2009 augusztusára az UOGCC-nek már 9 püspöke, több kolostora és körülbelül tíz közössége volt Nyugat-Ukrajnában [5] . Az Állami Nemzetiségi és Vallási Bizottság azonban megtagadta az UOGCC nyilvántartásba vételét, amire válaszul az UOGCC hívei határozatlan idejű imademonstrációt hirdettek a Lviv Regionális Állami Igazgatóság épülete előtt, melyben követelték templomuk bejegyzését és a vallási élet megszüntetését. üldözés [1] [5] .
2011. április 7- én az UOGCC vezetése kihirdette az úgynevezett "Bizánci Katolikus Patriarchátus" létrehozását és Ilja Dognal pátriárkává választását . 2011. május 1-jén Ilja Dognal , a „Patriarchátus” nevében, kiáltást hirdetett XVI . Benedek pápával [6] szemben , akit hitehagyással vádolt . Így e csoport szerint eljött a Sede Vacante ( a szentszéki állások ) állapota, vagyis a csoport a szedevakantizmus pozíciójába került .
2012. március 30-án a Hittani Kongregáció hivatalos közleményt adott ki az úgynevezett "podgorecki görögkatolikus püspökök" kánoni státuszáról Ukrajnában: Ilya Dognal, Markian Gityuk, Methodius Shpyrzhik és Robert Oberhauser papok. A nyilatkozat szerint ezeket a papokat kiközösítették a katolikus egyházból [7] .
III. Theophilus jeruzsálemi pátriárkát nem korlátozta a katolikus egyház vezetésének bírálatára, amiért az is elkeseredett , hogy „2012. április 25-26-i kijevi gesztusával lelkileg megnyitotta a keleti egyházat a szinkretizmus és a kárhozat eretnekségei előtt. amiért elfogadta Assisi szellemét – Antikrisztus szellemét.” 2012. május 31-én az UPGC kiadott egy dokumentumot, amely szerint az orosz ortodox egyház prímása, Kirill pátriárka „Isten kegyelme eltávozott”, és „átkot hozott magára”, amiért részt vett a világ- és hagyományos vallások következő csúcstalálkozóján. , amelyet Kazahsztán fővárosában tartottak Asztanáig, ahol ortodoxok, katolikusok, muszlimok, buddhisták, hinduk gyűltek össze egy asztalnál. Ez az UOGCC képviselői szerint azt jelenti, hogy Cyril elismerte, hogy a démonokat imádó pogányok ugyanazt az üdvösséget követik, mint a keresztények – vagyis eretnek lett [8] .
1. Az UOGCC tanításában és gyakorlatában az Iv.19:25 szerint „az Istenszülő személybe vétele” van, ahogy magyarázzák. [9]
2. Az UOGCC azt állítja, hogy a Katolikus Egyház kánonjoga nem kötelező érvényű a katolikusokra nézve. Egy ilyen kijelentés a katolikus egyház törvényei szerint elfogadhatatlan. Az UGCC ezt a kijelentést azzal magyarázza, hogy a katolikus egyház kánonjoga az UGCC-től való hitehagyás kezében van. [tíz]
3. Az UOGCC doktrínájának másik jellemzője az IKT (történelmi-kritikai teológia) elleni küzdelem.
4. Náluk van az anathema gyakorlata , amit a csoport vezetői hirdetnek mindenki ellen, aki nem volt hajlandó megtérni és nem ismerte el a hitet, vagyis lemondott Krisztusról, és automatikusan kizárják a gyülekezetből. [tizenegy]
5. Az UOGCC vezetői és tagjai sajátos vallási gyakorlatokat alkalmaznak: Isten neveit ismételgetik az eredeti héber nyelven magánhangzók nyújtásával, felemelve a kezüket és hátravetett fejjel. Az ilyen gyakorlatot az UGCC szerint a zsidó okkult tanítások - Kabbala - ihlették , és az ima közbeni ilyen póz az agy oxigénellátásának csökkenéséhez vezet, és megváltozott tudatállapotba kerül, amely hipnotikusra hasonlít. transz, és veszélyes a mentális egészségre. [12] Az UOGCC ezt azzal magyarázza, hogy a Jézus (Jehoshua) és az Atya (Abba) nevek kiejtésének semmi köze a rabsághoz. Kint az imában is, amiben egy ilyen gyakorlatot betartanak - felemeljük a kezeket, hátrahajtjuk a fejet, - az UGCC szerint ez egy normális testtartás ima közben, amit Jézus és az apostolok is használtak.
A Biblia, a rózsafüzér segítségével vagy a katolikus egyház pénzfeldobásával végzett jóslást előítéletnek vagy okkultizmusnak tekintik. [13]
Az UOGCC ezt a gyakorlatot azzal motiválja, hogy az apostolok sokat használtak, és ez nem babona vagy okkultizmus.
Hivatalosan az úgynevezett "Bizánci Katolikus Patriarchátus" élén Antonin Ilja Dognal áll, míg az UGCC-t, amely a "Bizánci Katolikus Patriarchátus" része, Mikhail Osidach. Az UOGCC vezetőjének titkára Vaszilij Markin Gityuk.
Az UOGCC szinódusának tagja még Antonin Ilja Dognal, Robert Samuil Obergauser, Robert Methodius Shpirzhik, Vaszilij Markin Gityuk és Patrick Timofey Soyka.
Ugyanakkor Antonin Ilya Dognal a "Bizánci Katolikus Patriarchátus" pátriárkája és az UOGCC zsinat tagja, valamint Robert Methodius Shpirzhik és Patrick Timofey Soyka az UOGCC szinódusának tagjai és a Bizánci Katolikus Patriarchátus titkárai .
Az UOGCC nyíltan ünnepli az istentiszteleteket Podgortsy faluban, Brodovszkij körzetben, Lviv régióban (balra építették fel imaházukat, a Zolochiv regionális központja felé vezető úton; korábban egy helyi látványosságban, a Szent Templomban végeztek istentiszteletet . kolostor).
Az új vallási mozgalomhoz női kolostorok is csatlakoztak ugyanabban a Brjuhovicsban, Lvovban, Sztriában, valamint Tysmenicában (Ivano-Frankivszki régió) és Probezsnajában (Csertkovszkij körzet faluja, Ternopil megye). Ezek a kolostorok nem voltak hajlandók alávetni magukat az UGCC-nek, és bejelentették, hogy átkerülnek az UGCC joghatósága alá.
Az UOGCC erős központja Drohobychben alakult meg. Ott a dognaliták imaházat építenek Kulinyak volt kulturális miniszter családjának tulajdonában lévő telken.
A Zolocsevszkij járásbeli Koltov községben egy velük rokonszenvező vállalkozónak köszönhetően ásták be magukat, amelyen az egész település nyugszik.
Meg kell jegyezni, hogy a címen: Lviv régió, Lviv város, városi típusú település Bryukhovychi, st. Sosnovaya, d. 3, saját kápolnával rendelkezett, és az "Ukrán Ortodox Görögkatolikus Egyház Hívőinek Szövetsége" közéleti szervezetként töltötte be hivatalát, amelynek vezetője Markiyan püspök (a világon Vaszilij Sztyepanovics Gityuk) volt. Ezt az építményt 2011. március 24-én jegyezték be, de 2014. július 16-án törölték a nyilvántartásból, azóta a regisztrációt a Lviv Nemzeti Államvédelmi Főosztálya második (vallási) ágazatának vezetőjének javaslatára megszüntették. SBU Kosach Mihail Vladimirovics.
Szintén az UOGCC-hez közel áll az "Ukrajnai Keresztény Anyák Uniója" közszervezet, amelyet 2011. február 16-án jegyeztek be, ennek a szakszervezetnek a vezetője Lvov Dobromyl Yaroslava Petrovna lakosa volt.
Az UGOC-hoz kapcsolódott a 2006. november 22-én bejegyzett „Keresztény Örökség Megőrző Bizottsága „Istenanya védelme” közéleti szervezet is, amelynek alapítója Vaszilij Petrovics Kucsmenda, majd ben jegyezték be. Lviv Sykhovsky kerületében , a társelnökök Oleg Geleta, Lviv lakos és Oleg Blautsyak, Stryi város lakója voltak .