Thuong

Thuongok, Degarok, Montagnardok
népesség 1 310 000 (2010) [1]
ebből 3 000 az Egyesült Államokban [1]
áttelepítés  Vietnam , Kambodzsa , Laosz , USA   
Faji típus Mongoloidok [2]
etnikai csoportok banar , bru , zaray , sedangi , sre , ede stb.
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Thuong [3] ( vietnami người Thượng , ty-nom 𠊚上, Ngyoi thuong) , degars , Montagnards is a Tainguyen-fennsík több bennszülött népének gyűjtőneve . A Montagnardok "fővárosa" Buon Ma Thuot , az egykori Lakzao [1] . A Thuongok főként változó mezőgazdaságból és kereskedelemből élnek. Mon-khmer és maláj-polinéz nyelveket beszélnek . A Thuongok hatalomtól való távolsága lehetővé tette számukra, hogy hosszú ideig kívül maradjanak a kormányerők fókuszán, de a helyzet megváltozott a 20. század második felében, amikor a dél-vietnami kormány úgy döntött, hogy elfoglalja Thuong termékeny földjeit. és asszimilálja őket [4] . A vietnami kormány továbbra is diszkriminációs politikát folytat a thuongokkal szemben (különösen a vallásosokkal), egészen a kínzásig [5] .

Cím és felállás

A "thuong" kifejezés valójában vietnami, és a "thuong" szóból származik (fent, felül); a "montagnard" szó a francia ( fr.  montagnard ) "felvidéki" kifejezésből származik; "degars" vagy "degas" a thuong önneve, amelyet a vietnami háború óta használnak [6] [1] ; egy elavult vietnami pejoratív kifejezés e népcsoport elnevezésére az „én” ( mọi ) , szó szerint „vad”, az európaiak semlegesen használták [7] . Az "én" szó használatával egy időben a thuong "kha" laoszi neve és a khmer "phnong" (mindkettő jelentése "rabszolga") [8] viszonylag általánossá vált .

A mai vietnami őslakosok tanácsa 28 nemzetiséget sorol fel a Thuong csoportba: Banar , Bonam (bahnar szubetnikai csoport), Bru , Gar (Mnong nép), Jeh, Ze (  észak- bahnár nép), zaray , kayong (észak-bahnár nép ). ), katu , kua , ma , mnongi , puan (zarai nép), pako , raglay , rongao (észak-bahnár nép), rollom (mnong nép), sedangi , sre , stieng , taoy , tyuru , trau , fuong (katui nép), halang (sedang nép), khdrung (zarai nép), hroy (tyam nép), hre , ede [9] .

A RAND Corporation 1967-es jelentése a következő népeket sorolja fel: Bahnar (beleértve Alakong, Tolo, Bonom, Golar, Tosung, Jolong, Kontum, Hodrong, Krem, Konkode), Bru, Trau, Thuru, Koho, Kor (Kua), Halang (Koyong) ) , khre, tyam-khroy, zaray (beleértve arap, khabau, khodrung, sesan, tyuti, pelikli, puan, khryue), ze, katu, koho, ma, mnongi (beleértve a nong, dre, bunor, burung, buprang, bunon , dibri, rohong, wuen, rollom, gar, til), monam, nop, pako, fuong, paradicsom (seiyu), rengao, ede, raglay, sedang, sre, stieng (beleértve a bulat, budip, bulo) [4] .

Történelem

francia közigazgatás

Jóval a francia gyarmatosítás előtt a thuongok kapcsolatban álltak a chammal , a khmerrel és a laosszal . 1913 és 1926 között Léopold Sabatier , Darlak tartomány (a mai Daklak ) kormányzója tanfolyamot indított, amely a hegyi törzsek szükségleteire összpontosított, különös tekintettel a Thuong-törvényre és az ede nép elitjének megerősítésére . ] . Sabatier a francia kormánynak írt jelentésében arra a következtetésre jutott, hogy a vietekkel való minden kapcsolat káros volt a Thuongokra nézve, ami azt sugallja, hogy a Degar-földek megművelésére jávai munkásokat kell bérelni [4] .

Az 1930-as évek vége óta a francia adminisztráció a thuongokat egy népnek tekintette (és szembehelyezkedett a vietekkel), a csoporton belüli nyilvánvaló kulturális és nyelvi különbségek ellenére, hangsúlyozva közös vonásukat [10] . Sabatier erőfeszítéseinek eredményei, és általában a Viet és Degar közötti különbségeket hangsúlyozó francia politika szolgált később az UFLOR szervezet létrehozásának alapjául [1] .

1946. május 27-én Georges d'Argenlieu francia admirális létrehozta az autonóm Thuong régiót, a „Montagnardok földjét Dél-Indokínában” ( franciául  Pays Montagnards Du Sud Indochinois ) , ezzel garantálva az önrendelkezési és önkormányzati jogot. a degarok. A franciákat követő összes menedzsertől azt is elvárták, hogy bizonyos szabadságokat és jogokat biztosítsanak a thuongnak [10] .

Vietnam felosztása után a régiót átadták a dél-vietnami közigazgatásnak Ngo Dinh Diem vezetésével , aki a helyi adminisztrátorokat felváltotta az etnikai vietekkel , és kikiáltotta a Thuongokat eredeti területükön. Ho Si Minh pedig autonómiát ígért Thuongoknak, ha hatalomra jutna délen. Valójában mindkét fél nyomást gyakorolt ​​Degarokra [9] .

Dél-Vietnam

Ngo Dinh Diem politikája az volt, hogy teljesen asszimilálja a Degarokat. 1958-ban és 1959-ben olyan törvényeket adtak ki, amelyek megtiltották a Thuongoknak, hogy saját földjüket birtokolják [4] . Ezek az akciók 1958-ban a nemzettudat meredek emelkedését és a nacionalista mozgalom több vezetőjének megjelenését okozták [4] , különösen a BAJARAKA Thuong nacionalista szervezeté, amely később egyesült a Champa Felszabadítási Fronttal és a Kampuchea-Krom Felszabadítási Fronttal. egy nevű Ede aktivistaY Bham Enyuol Népek Felszabadításának Egyesült Frontjához .

Az asszimilációs politikát általában szakszerűtlennek és tudatlannak értékelik [11] . Ngo Dinh Diem adminisztrációja megtiltotta a Degar nyelveken való tanítást, elrendelte a fennsíkon sok helynév átnevezését, és arra kényszerítette a Thuong katonákat, hogy vietnami neveket vegyenek fel. Edának megtiltották a hagyományos ruhák viselését Buon Ma Thuotban, Pleikuban pedig a zeray - t arra kényszerítették, hogy a megszokott helyett vietnami stílusban építsenek házakat [12] [4] .

1958. szeptember 9-én BAJARAKA ötórás demonstrációt tartott Buonmethuotban, szeptember 15-én pedig a Yi Bham Enyuol nacionalista mozgalom vezetői , Paul Nur (bahnar), Nai Luett (zyarai), Yi Ju Eban (ede), Toune Yo (thru), Siu Sipp (zyarai) és Yi Tinh Ebang (ede) letartóztatta a titkosrendőrség. Ngo Dinh Diem feloszlatta a National Management Institute Degar-i részlegét, ami 1958 és 1964 között megakadályozta, hogy Thuong fiatalok belépjenek az adminisztrációba; és elrendelte az összes fegyver elkobzását is [4] .

Ngo Dinh Diem 1955-ös eskütételekor tett ígéreteit nem váltották be. A thuongok iskolázatlanok maradtak, fizetésük alacsonyabb volt, mint a vieteké, az orvosok nem segítettek a thuongokon a kórházakban, a hegyi népek pedig nehezebben jutottak a hadseregbe.

1964-ben a Thuongok nagy felkelést indítottak, amely Buon Ma Thuot fenyegette; Az aktivisták által megfogalmazott követelések között szerepel a hagyományos életforma megőrzése és az önkormányzati szerep növelése, valamint a thuongot támogató társadalmi-gazdasági programok létrehozása és azok tulajdonjogának átruházása. a történelmileg lakott degar földeket. Nguyen Khanh vietnami miniszterelnök megígérte, hogy eleget tesz Thuong követeléseinek, és visszaadta a helyi szokásjog intézményét, valamint lehetővé tette a thuong nyelvek általános iskolákban történő oktatását [4] .

Egy évvel később Nguyen Cao Ky új tárgyalásokat kezdett a Thuongokkal, kudarcukat rövid, de heves felkelés követte, melynek során a Degarok rövid ideig tartották Giangia városát , Dak Nong tartomány fővárosát . Ezt követően a dél-vietnami kormány létrehozta a Thuong Ügyek Bizottságát.

A vietnami kormány letartóztatta és bebörtönözte Yi Bham Enyuolt és több társát, majd Yi Bham Enyuol Kampucheába menekült.

1967-ben Yi Bham Enyuol hivatalosan felkérte a saigoni kormányt, hogy írjon alá egy nyolcpontos chartát (többek között az autonómia követelését, az összes alkalmazott hazatérését Thuong hazájából, a jogot, hogy a degar zászlót ugyanarra a magasságra emeljék, mint a vietnami), de nem érkezett válasz [9] .

vietnami háború

Az 1970-es években a kommunisták ellenségeskedésbe kezdtek a középső hegyvidéken, gyakran elfoglalva és emberi pajzsként használva thuong falvakat. Bham Enyuol pedig, aki harcostársaival együtt száműzetésben volt, menedékjogot kért a francia nagykövetségen, de mivel nem kapta meg, a vörös khmerek a többiekkel együtt megölték [9] .

A Thuongok a kommunista kormány és Dél-Vietnam ellen is harcoltak. A hagyományosan nehéz kapcsolatok a vietnámmal és a protestantizmussal , amelyre a Thuongok egy része áttért, megalapozta az amerikai-degar együttműködést [10] (a dél-vietnami kormány attól is kezdett félni, hogy az Egyesült Államok függetlenséget követel majd számukra) [13] . Amerikai szakemberek, különösen a CIA 1956 és 1962 között számos tanulmányt tettek közzé, amelyek igazolták a jó kapcsolatok kialakításának fontosságát a Degarokkal, tekintettel a dzsungelharcban [12] és fejlett hírszerző rendszerre [4] .

Az Amerikai Misszió Saigonban támogatta a thuong kiképzését a különleges erők által . A Degarokat katonai erőként remélték, és feltehetően segíteniük kellett megállítani a Viet Cong iránti szimpátia terjedését . Később, az arcvonal középső fennsíkra tolódásával a thuong szerepe még inkább felértékelődött, így a thuong területeken kiképzőbázisokat nyitottak. Mintegy 40 000 ezer harcolt amerikai katonákkal. Megtorlásul 1967-ben az észak-vietnami erők mészárlást hajtottak végre Dakshon faluban .

A jelenlegi helyzet

A thuongok továbbra is diszkriminált kisebbség. A 2004-es tiltakozások eredményeként a központi fennsíkot lezárták, az utcára vonuló Thuong keresztényeket pedig megverték és bebörtönözték [15] . A Human Rights Watch jelentése szerint a 2004. április 10-11-i események után több mint 40 ember került kórházba; bizonyíték van a kormányerők által elkövetett gyilkosságra [16] . Emberi jogi szervezetek 10-12 emberre becsülik az elhunytak számát, vannak ennél jelentősebb becslések is [17] .

A vallásszabadság helyzetének általános javulása ellenére a vallási irodalmat időnként még mindig elkobozzák, és a birtokosok börtönbe kerülnek [18] .

Montagnard Foundation Inc. gazdálkodók elleni támadásokról és több falu gyújtogatással kísért kényszerű áttelepítéséről számol be [19] .

2006-ban több mint 350 ezer fogoly maradt a vietnami börtönökben; többségük békés tiltakozáson való részvétel miatt került börtönbe, de hivatalos vádat emeltek "a nemzeti egység lerombolása" és a "közrend megzavarása" miatt [20] .

Saigon eleste után Degarok ezrei menekültek Kambodzsába, tartva az üldözéstől; Az Egyesült Államok körülbelül 2000 ezer embert telepített át a területén, különösen Észak-Karolinában [21] , és Greensboro városa a Vietnamon kívüli legnagyobb Degar közösség otthona [22] . A beszámolók szerint a telepesek sok nehézséggel szembesülnek az új helyen: a hagyományos életmód lerombolása, az asszimiláció és a kulturális identitás elvesztése az interetnikus házasságok következtében [22] . Másrészt a helyi keresztény szervezetek és a szorgalmas munkások hírneve segítenek leküzdeni a lakóhelyváltoztatással járó nehézségeket [21] .

Szimbolizmus

A FULRO gerillamozgalom kék-piros-zöld zászlót használt három csillaggal.

A Thuong szervezetek vörös, fehér és zöld színt, valamint elefántot használtak zászlóikon, de manapság több különböző zászló létezik egyetlen terv nélkül [23] [24] [25] . A Christian Degar Alapítvány a bal felső sarokba eltolva fehér András-keresztet használ, piros és zöld margóval [26] .

Reflexió a művészetben

A moziban

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 James Minahan. A hontalan nemzetek enciklopédiája . - Greenwood Publishing Group, 2002. - S. 1288-1294. — ISBN 9780313321115 .
  2. ↑ Calloway NO , Harris ON , Taylor L. A faj biológiai és orvosi vonatkozásai  . - American Publishing Company, 1977. - 107. o.
  3. ↑ Rostovsky S.N. , Vjatkin A.R. Délkelet-Ázsia: A regionális közösség kérdései . - Tudomány, 1977. - S. 165.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gerald C. Hickey. Dél-Vietnam felvidéki népe: társadalmi és gazdasági fejlődés . - Santa Monica: RAND Corporation , 1967. Archiválva : 2014. január 7. a Wayback Machine -nél
  5. ↑ Vietnam: Keményen üldözték a Montagnards-okat . – „A Montagnard-ok kemény üldöztetéssel szembesülnek Vietnamban, különösen azokat, akik független házitemplomokban imádkoznak, mivel a hatóságok nem tűrik el a látókörükön vagy ellenőrzésükön kívül eső vallási tevékenységet.” Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2016. december 23.
  6. ↑ Degar-Montagnards . "Megjegyzendő, hogy a Montagnard-ok ettől kezdve Degar-embereknek nevezik magukat (jelentése: "a hegy fiai")." Hozzáférés dátuma: 2014. január 6. Az eredetiből archiválva : 2013. december 2.
  7. ↑ H. Maître (1909) Les Régions Moi du Sud-lndochinois: Le platau de Darlac Archiválva 2016. június 2-án a Wayback Machine -nél
  8. ↑ Jean Michaud. Zavaros idők és tartós népek: hegyi kisebbségek a délkelet-ázsiai masszívumban. - Psychology Press, 2000. - P. 146. - ISBN 9780700711802 .
  9. ↑ 1 2 3 4 Rong Nay, a FULRO igazgatóhelyettese. Montagnard történetének összefoglalása (hivatkozás nem érhető el) . Archiválva az eredetiből 2014. január 7-én. 
  10. ↑ 1 2 3 Hans Antlov, Stein Tonnesson. A birodalmi politika és a délkelet-ázsiai nacionalizmus. - Routledge, 2013. - ISBN 9781136781896 .
  11. ↑ John D. Donoghue. The Rhade of South Vietnam: A Preliminary Report . - The University of Chicago Press, 1963. - S. 382-384.
  12. ↑ 1 2 Nguyễn Văn Huy. Nhìn lại phong trào BAJARAKA . Hozzáférés dátuma: 2014. január 7. Az eredetiből archiválva : 2013. február 23.
  13. ↑ Spencer C. Tucker. The Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social and Military History: A Political, Social, and Military History. - ABC-CLIO, 2011. - ISBN 9781851099610 .
  14. ↑ Kelly, Francis John. A vietnami különleges erők története, 1961-1971  (angol) . – Washington, DC: az Egyesült Államok Hadtörténelmi Központja, 1989. - P. 6-7. Archiválva : 2014. február 12. a Wayback Machine -nál
  15. ↑ Ian Jeffries. Vietnam: Útmutató a gazdasági és politikai fejleményekhez. - Taylor és Francis, 2007. - P. 39. - ISBN 9780203965061 .
  16. ↑ Vietnam: Nyissa meg a Közép-felföldet a nemzetközi megfigyelők előtt . Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2014. január 7..
  17. ↑ Vietnam . - Hiteles becslések szerint a rendőrség által megölt tüntetők száma 10-12; néhány nemzetközi szervezet azt állította, hogy ezek a számok jóval magasabbak voltak”. Hozzáférés dátuma: 2014. január 7. Eredetiből archiválva : 2014. január 7.
  18. ↑ Vietnam . – „Ráadások érkeztek arról, hogy a kormány némileg enyhítette a korlátozásokat egyes vallási szövegek nyomtatására és behozatalára vonatkozóan, beleértve néhány etnikai kisebbségi nyelvet is. Néhány esetben azonban a nem engedélyezett vallási anyagokat elkobozták, és a tulajdonosokat pénzbírsággal vagy letartóztatással sújtották." Hozzáférés dátuma: 2014. január 7. Eredetiből archiválva : 2014. január 7.
  19. ↑ VIETNAM TERVEZÉSE AZ ETnikai TISZTÍTÁSHOZ: Jelentés a bennszülött Degar Montagnardok üldözéséről . Hozzáférés dátuma: 2014. január 7. Eredetiből archiválva : 2014. január 7.
  20. ↑ Vietnam: A hegyvidékiek vallási, politikai üldöztetéssel néznek szembe . — „2001 óta több mint 350 Montagnardot ítéltek börtönbüntetésre, nagyrészt békés politikai vagy vallási tevékenységek miatt. A legtöbbjüket a vietnami büntető törvénykönyv szerint homályosan megfogalmazott nemzetbiztonsági bűncselekmények miatt vádolják. Ezek közé tartozik az „egységpolitika aláásása”, „a biztonság megzavarása” és a „közzavarok előidézése”. Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2014. január 7..
  21. ↑ 1 2 Elzbieta M. Gozdziak, Susan Forbes Martin. Beyond the Gateway: Bevándorlók a változó Amerikában. - Lexington Books, 2005. - S. 67-71. — ISBN 9780739106365 .
  22. ↑ 12 hegyi . _ Hozzáférés időpontja: 2014. január 7. Az eredetiből archiválva : 2013. december 2.
  23. ↑ UNPO: Degar-Montagnards . Hozzáférés dátuma: 2014. január 6. Az eredetiből archiválva : 2013. december 2.
  24. ↑ Montagnards-Vietnam . Hozzáférés dátuma: 2014. január 20. Az eredetiből archiválva : 2014. február 2..
  25. ↑ Seaquest (tv) . Hozzáférés dátuma: 2014. január 20. Az eredetiből archiválva : 2014. február 2..
  26. ↑ Degar Christian | DEGAR FOUNDATION, INC | 2. oldal (a link nem elérhető) . Hozzáférés dátuma: 2014. január 20. Az eredetiből archiválva : 2014. február 2.. 

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban