A thaosuranari ( thaiท้าวสุรนารี) fordításban "bátor hölgyet" jelent. Ez a hivatalos címe a legújabb thaiföldi történetírás Ya-Mo (1777-1852) hősnőjének, vagy "Mo nagymama" (ย่าโม), ahogy Thaiföldön is nevezik . Nakhon Ratchasima tartomány főkormányzójának a felesége volt , amely Sziám fellegvára , aki a laoszi vazallusa területét ellenőrzi . Anouvong Vientiane -i király (1767–1827) a Burnia-egyezményt Sziám gyengeségének jelének tekintve megpróbált megszabadulni a vazallusságtól, és a laosziak rabszolgaságból való felszabadításának ürügyén 1826-ban elküldte . három seregük. Az invázió következtében a város elesett, a helyi lakosságot elfogták és kényszerinternálták .
Különféle források következetlenül írják le Ya-Mo bravúrját, és lehetőségeket kínálnak a mámoros laoszi katonáktól a felkelés megszervezéséig a Vientiane felé vezető út egyik állomásán. Abban mindenesetre egyetértenek, hogy állítólag egyetlen tettének az eredménye a laoszi hadsereg szétszóródása és szervezetlensége volt, aminek eredményeként sikerült megnyerni a Bangkokból az erősítés megérkezéséhez szükséges időt . 1827 májusában Singsinghaseni tábornok legyőzte Anouvong seregeit, majd szinte teljesen elpusztította a fővárost, Vientiane-t.
A Thaosuranari címet III. Rama király adományozta Ya-Mo- nak , „szelleme, elszántsága és bátorsága” elismeréseként. 1934. január 15-én Thaosuranari szobrát állították fel Korátban. Minden évben ünnepet tartanak az emlékmű tövében, amelyet fáklyás felvonulások, grandiózus tűzijáték a négy városkapunál, népviseleti kiállítás, történelmi motívumokat bemutató farsangi kiállítások, valamint illusztráló fény- és zeneműsor kísér. a nevéhez kapcsolódó valós vagy képzeletbeli esemény.
Az utóbbi időben kétségek merültek fel Ya-Mo történetének hitelességével kapcsolatban, amelyet az 1930-as években a thai nacionalista történetírás szinte teljesen meghamisíthatott. Ezt a témát különösen hevesen vitatják nemcsak Laosz és Thaiföld hivatásos történészei, hanem ezen országok történelmének szerelmesei is.