harmadik erő | |
---|---|
Általános információ | |
Szerző | Mihail Kostin , Alekszej Gravickij |
Sorozat | Élő és halott |
Előző | " A bűvésztanonc " |
Típusú | irodalmi mű |
Műfaj | fantázia |
A kiadás éve | 2012 |
A kiadás éve | 2012 |
A Harmadik Erő az Élők és holtak sorozat harmadik regénye , amelynek társszerzője két orosz tudományos-fantasztikus író, Mihail Kosztin és Alekszej Gravickij . A mű műfaja a fantasy , alműfajai a techno-fantasy [1] , a társadalomfilozófiai fikció [2] .
2013 - ban az alkotást " Ezüst Nyíl " díjjal jutalmazták [3] .
Kezdetben az " Élők és holtak " című művet nem sorozatos regénynek szánták. Az első kötet 2010-ben jelent meg a Facultet Kiadó gondozásában [4] . Az eladások erősek voltak, és a kiadó azt javasolta, hogy fontolja meg a folytatást [5] .
2011 - ben jelent meg a második könyv - " A bűvésztanonc ", amelynek történetszála nagyon eltért az első kötet narratívájától.
2012 -ben a " Hógolyó M" kiadó újra kiadta az " Élenek és holtak " sorozat első két regényét, és kiadta a folytatást is - "Harmadik erő" [6] . A harmadik könyv cselekményesen egyesíti az első kettőt, és továbbvezeti őket, de nem fejezi be a történetet.
Egy 2012 -es interjúban az írók elmondták, hogy az Élők és holtak fináléja a következő lesz: a tervek szerint még két-három könyvet írnak [5] . Ugyanakkor a harmadik kötet megjelenése után Mihail és Alekszej külön kreatív munkát végeztek. 2015 -ben Mihail Kostin kiadta " Etoria krónikái" szólóciklusának harmadik könyvét - " Ideje meghalni ", Alekszej Gravitszkij pedig belefogott a forgatókönyvek írásába [7] . 2015 -ben várhatóan megjelenik egy sorozat a bemondó Jurij Levitánról , ahol a forgatókönyv szerzői Szergej Judakov és Alekszej Gravickij [8] .
A United Territories Consortium (UTC) valamikor a tudományos és technológiai fejlődés útját követte, és a mágiát csak segédeszközként használta. Minden más megnyilvánulási formában betiltották a boszorkányságot. A vad északi földeken nincs tilalom sem a mágiára, sem a gyilkosságra – egyáltalán semmi. Mindkét állami egyesület támogatja a többé-kevésbé békés egymás mellett élést. Az OTK-ban azonban forradalom történt - egy bűvész került hatalomra. Az OTK lakói saját maguk tudta nélkül belekeveredtek két hatalmas hadviselő fél konfrontációjába. Az ősi mágia világa és a technológiai haladás világa. Mind ők, mind mások azt jósolják, hogy az OTC és a Wild North hamarosan meghal, ha az ellenfél oldalára állnak.
Közben egy távoli börtönszigeten, ahol emberek és mindenféle nem ember lakik, szintén forradalom indul. Vitano azt tervezi, hogy felveszi Lupa Nopát.
Az egyetlen, ami mindenkit összeköt, az egy régi könyv keresése, melynek segítségével mindenki a saját céljának elérését reméli.
Nagy föld - kontinens
Szigetek
A könyv a mágikus varázslatok ősi könyve, amely a rítusok elvégzésére, többek között a halottak feltámasztására vonatkozó utasításokat tartalmaz.
A figura egy kis bálvány , amely lehetővé teszi, hogy emlékezetben tartsa az álomjáró által okozott látomásokat.
Vitano mágikus gátjának megsemmisülése oda vezetett, hogy az élő emberek, akik soha nem láttak élőhalottat, egy pillanat alatt egy új valóságba merültek, amelyre nem voltak felkészülve, és amit nem is értetek teljesen.
Vitano lakói szétszéledtek a sziget körül, és néhányuknak sikerült csatlakozniuk az új szomszédokhoz, míg másoknak nem. Így például egy volt vitanoi lakos, most pedig egy kocsma tulajdonosa egy kis faluban, ahol ghoulok laknak, egész jól végzi a dolgát, és kiszolgálja az élőket és a kevésbé jókat. És az egyik részeg szokás, aki gyűlöli a ghoulokat, állandóan hibát talál bennük, nevén szólítja őket, ezáltal negatív attitűdöt kelt a halottakban az élőkkel szemben. Pantor elemzi a helyzetet: „Az egyik korcs utál mindent, és úgy viselkedik, mint az Isten tudja, hogyan. De egyedül miatta erősödik az egész emberiség iránti ellenszenv. Nem egy bizonyos korcsnak, hanem mindenkinek, aki hasonlít rá.
A Vitano felé vezető Lord Messer állandóan panaszok végtelen folyamával szembesül: vagy az élők sztorikkal érkeznek a szellemek rablótámadásairól, vagy a ghoulok a lordtól keresnek védelmet azoktól, akik karókkal verik meg őket. Amikor meglátogatta Buna Nona falut, ahol valaha csak halottak éltek, és holttestrészekkel kereskedtek a piacon, Messer észrevette, hogy az emberek ideköltözésével a falu megváltozott, nőtt, virágzó kertek és farmok jelentek meg, a piac hétköznapivá vált. bazár, pedig: élet. De paradox módon az élet megjelenése mind az élők, mind a holtak pusztulásához vezetett.”
Messer többé-kevésbé puha politikát próbál folytatni: járőröket küld a falvakba, őrséget állít fel, és megpróbálja megállítani a zavargásokat. Segítséget nyújt az áldozatoknak. Elkapja és megbünteti a bűnösöket, különösen, ha gyilkosságról van szó. De semmi sem segít – a feszültség nem csillapodik, a lakók nem állnak készen arra, hogy megbékéljenek egymás ellentmondásaival.
Mivel nem látott más módot a csoportok közötti viszály megállítására, Messer úgy döntött, hogy egy közös célon keresztül egyesíti a társadalmat, és újabb ellenséget nevezett ki. Az OTK-t választotta célpontnak, azokat, akik száműzték őket erre a szigetre, azokat, akik szemétként kezelték őket. Az Úr oda vezet, hogy az élők között feltámadt gyűlöletet a halottak iránt és fordítva a Konzorcium diktálja, és a szárazföldön félnek az élettelenektől, és mindenkit börtönbe száműznek csak azért, mert létezésük, de nekik, akiket ez a sziget egyesített, ne kövessék az OTC félelmeket. Hangsúlyozza, hogy ahelyett, hogy az igazi ellenségre haragudnának, inkább egymás közötti ellenségeskedéssel vannak elfoglalva: „Te állsz előttem ugyanazon a téren, de az élők félnek és nem szeretik az élettelent, a holtak pedig aggodalommal néznek rájuk. akik még nem haltak meg. Ott keres ellenséget, ahol a Konzorcium jelezte Önnek. Itt, ezen a téren nincsenek ellenségek. Csak Vitano polgárai. És az ellenség ott van, a parton. Az ellenség messzebb van - a tengeren túl. Stratégiája működik – a lakosok egyesülni kezdenek, Messer pedig felkészíti embereit – élőket és holtakat –, hogy elfoglalják Lupa-nopot, a Konzorcium fellegvárát szülőszigetükön.
Nem tudom, mi a jobb: a rossz, ami hasznot hoz, vagy a jó, ami kárt okoz.Michelangelo Buonarroti [9]
Az élet nincs fehérre és feketére osztva, ahogy az emberek is kizárólag rosszak és jók. De az emberek és a hősök mindig ki akarják deríteni, melyik oldalon állnak.
Zdoyl így kommentálja az OTK-ban történteket: „Mind a tervezők, mind a bűvészek lehetnek legalább fehérek, még feketék, sőt lilák is. Hogy ki jó és ki nem, azon lehet vitatkozni. Számunkra ez nem számít. Mert az a nap, amikor úgy döntenek, hogy megoldják, úgyis fekete nap lesz számunkra.”
Pantort, aki mindig az igazságosság és a jóság oldalára igyekszik állni, értetlenül állt a kérdés előtt, hogy valóban a „világ oldalán” áll-e: „Krzyszta veszélyt látott bennünk. Zdoyl úgy gondolta, hogy minket és a Könyvet meg kell semmisíteni, mert fenyegetjük a világot<…> Minden világos lenne, ha Krzyszta gonosz lenne. De nem gonosz. Megmenti az embereket. És Zdoyle. Végül is kiderül, hogy meg sem próbálta magát. Nem a saját hasznomra." Elfogadva, hogy nem gonoszak, és szembeállítva ezzel, Pantor arra a következtetésre jut, hogy a gonosz ő maga. Vagy... még mindig nem?
Ionea, miután belekóstolt a hatalomba, rájött, milyen nehéz mindenkivel jónak és őszintének lenni. Az emberek mindig jól akarnak élni, de néha kiderül, hogy az egyiknek jó, a másiknak rossz. Most ő maga sem érti, hogyan lehet ilyen helyzetekben tilalmak nélkül megtenni. Szabadságot adott a mágusoknak, de azok azonnal elkezdtek boszorkánysággal kiirtani azokat, akiket nem szerettek. Ionea, aki feloldotta a mágia minden tilalmát, ismét kénytelen volt korlátozni azt.
Vinnie Lupo ghoul lévén "ember" akart maradni. Szemrehányást tett Lord Messernek a túlzott kegyetlenségért, úgy vélte, hogy a gonoszt nem lehet gonosszal megküzdeni, mert miután a legaljasabb gazembert is megölte, azután nem vagy különb nála. Először Winnie mindenkit otthagyott, és az erdőben kezdett élni, de aztán szembeszállt Messerrel, felkeléseket szított a falvakban, ezzel biztos halálra ítélve a lakókat a képzeletbeli szabadságért.
Messer sokáig nem akarta hivatalosan átvenni a hatalmat Vitanóban, de a fokozódó nyugtalanság szélsőséges intézkedésekre kényszerítette. Jellemtelen kegyetlenséget kezdett tanúsítani. Messer kíméletlenül megbüntette a bűnösöket, és forradalmat indított. Rendkívül megterhelte a félreértés Winnie részéről: „Ha ez nem módszer, akkor mi van? Mi a következő lépés? Ülni és nézni, ahogy élők és holtak ölik egymást? Hogyan falják fel az embereket a nem emberek, és hogyan irtják ki azokat, akik nem olyanok, mint ők? Nem tudnak kijönni. Nincs semmi, ami összekötné őket. Illetve egészen addig, amíg össze nem kombináltam őket. Ha most visszavonom, amit mondtam, Vitano, ezeket a környező falvakat, akkor az egész sziget vérbe fullad. Rablás, rablás, gyilkosság, fosztogatás, népirtás, végre – ezt meglátjuk, ha abbahagyom. Azonban látni fogja. Valószínűleg engem húznak fel először. Az emberek nem bocsátanak meg, ha elveszik tőlük céljukat, álmukat, és semmit nem adnak cserébe. Sem élők, sem halottak, sem nem emberek. Későn tértél észhez, kedvesem. Előtte gondolkodnod kellett. De te megszöktél. És most már túl késő."
Ionea Lazurnaya olyan helyzetbe került, ahol bármely cselekedete vagy tétlensége szükségszerűen a helyzet súlyosbodásához vezet. Helyzete szinte reménytelen: nem választhat oldalt, és nem is választhat.
Tekintettel arra, hogy az OTC egyfajta határvonalnak bizonyult két hatalmas, egymással szembenálló hatalom között, egy háború esetén e hatalmak között elsősorban az OTC fog szenvedni.
Az Első Mágusok igyekeznek maguk mellé állítani Ioneát a közelgő háborúban, mondván, hogy csak nekik köszönhetően került hatalomra, és a hatalom megtartásához teljesítenie kell a tőlük érkező kéréseket, különben talál valakit, aki jobban elfér a helyén. A mechanizmusok képviselői teljes körű technikai támogatást nyújtanak, és cserébe megkérdőjelezhetetlen engedelmességet követelnek. Ha az ajánlatot elutasítják, az OTC-k az ellenség táborába kerülnek, és megsemmisülnek.
Ionea megérti, hogy még ha választ is, senki nem fogja tisztelni és figyelembe venni az OTK érdekeit: „És akármelyik oldalára állok is, akkor is egy szikla és egy kemény hely között fogunk találni. Nem, kedvesem, nem fogok ilyen döntést hozni. Ez nem az Ön feladata, hogy cikkeket írjon. Életek százezrei vannak itt a sorban."
Ionea értetlenül áll az előtt, hogy a rá nyomást gyakorló pártok egyike sem törődik a lakossággal és az OTK-ban zajló eseményekkel, az Egyesült Területeket csak ugródeszkának tekintik offenzívájukhoz. Emiatt a mágus nem tud oldalt foglalni. Mind ezek, mind mások agresszorok az OTK-val kapcsolatban. Kétségbeesett. Sanchez gyengeséggel vádolja, és más kiutat mutat neki. És a kérdésére: „Melyik oldalra kíván állni?” Azt válaszolja: „Dönts! Maradj egyedül." Az első bűvészek erősek a mágiában, a technikusok pedig a gépekben, de abszolút nincsenek velük ellentétes képességeik, és az OTC-ben mindkettővel tudnak dolgozni, tehát van mágiájuk a gépekkel, és mechanizmusaik a mágiával szemben.
Ionea, miután az OTK uralkodója lett, nem állt készen a rá háruló felelősség terhére. Az első bűvészsel való kapcsolat rendezése után ismét megpróbálta megérteni önmagát, szerette volna, ha minden piszok, ami vastag rétegben ráragadt, eltűnjön az életéből: „Mikor kezdett el ragaszkodni? Azon a napon, amikor Jónás aláírta az első rendeletet? Vagy korábban, amikor megrohamozták a Konzorcium épületét? És talán mikor vált az ellenállás szimbólumává? De a legnagyobb problémája az, hogy magát a hatalmat nem akarta, mint olyan, a hatalom nem volt öncél. Nagyratörőbb tervei voltak, jólétet akart népének, és most olyan választás előtt állt, ahol népének nincs jövője.
Ha Ioneával kapcsolatban kezdetben beleegyezett, hogy az OTC vezetője legyen, akkor Lord Messernek kicsit más a története. Nem törekedett a dominanciára, ő volt az, aki lebontotta a gátat, hogy hozzáférjen ahhoz a tudáshoz, amely Vitano könyvtári trezoraiban lapult. Ám a zavarodott emberek támaszt kezdtek keresni, és megtalálták benne. Elkezdett mindenkinek segíteni, védeni, de az Úr nem volt kész arra, hogy felelősséget vállaljon az egész városért és a közeli területekért. A lakókat sem hagyhatta el. Végül átvette az irányítást. És persze nehézségekkel kellett szembenéznie. Gyengéd természetű volt, nem tudta kordában tartani az élők és holtak közötti növekvő idegengyűlöletet.
Orlando, mint minden élő halott, újra élni akar, hogy érzéseket, ízeket, érzeteket szerezzen. Az idős bűvész, Tucson, aki megpróbálja megmutatni Orlandónak a továbbhaladó utat, elmagyarázza neki, hogy leköti a bánatát, hogy arra vágyik, ami már nincs és nem is lesz, ahelyett, hogy örülne annak, ami még hátra van.
Az OTK mágusai a forradalom szimbólumává tették Ioneát, biztosítva minden lakost erős pozíciójáról. Kezdetben azt tervezte, hogy az élen fog ülni, és a tényleges irányítást a bölcs, öreg mágusok kezébe adta. Ám a helyzet másfelé fordult: az OTC-t és lakóit halálos veszély fenyegette, és a bűvészek, akik megkapták a varázslás szabadságát, azonnal használni kezdték ellenfeleik ellen. Ioneya rájött, hogy a hatalmat a saját kezében kell tartania, és olyan döntéseket kell hoznia, amelyek az OTK lakóinak többségének, nem pedig néhány kiválasztottnak a javát szolgálják. A bűvészek megpróbálják meggyőzni az uralkodót, hogy segítsen nekik, hiszen csak az ő támogatásuknak köszönhető, hogy elfoglalta az OTK vezetői posztját. Mire a nő így válaszol: „Látod, Bruno, az első bűvészek jönnek hozzám, azt mondják, hogy ebbe a székbe ültettek, és követelnek tőlem valamit, mert nekik köszönhetem a pozíciómat. Weroll urak jönnek hozzám, azt mondják, hogy bevittek a Konzorcium épületébe, hatalmat adtak, és ez alapján követelnek tőlem valamit. Nem tudom, ki jön hozzám holnap, és mire lesz még szükség. Elárulom: ha mindez igaz is, jelenlegi pozíciómat elsősorban magamnak köszönhetem. És nem vagyok közömbös, hogy mi lesz az OTK-val. Az Első Mágusok gyors halált jósolnak a konzorciumi területeknek. Az urak csak önmagukkal foglalkoznak. Az újságírók... ezek minden témából botrányt csikarnak ki. És egy cseppet sem érdekel az Egyesült Államok. Ezért vagyok itt, és ezért nem fogok megfelelni a mágusoknak, az első mágusoknak, vagy senki másnak."
Az első bűvészeket is visszautasítja: „Ezek mind szavak. Azt akarod mondani, hogy könnyen lecserélhető gyalog vagyok? De tudom, hogyan kerültem a helyemre. Talán valaki más akarata is szerepet játszott ebben, de csak részben. És nem vagyok egy gyalog, akit könnyű megváltoztatni, különben nem beszélnél velem.
A Messerrel kapcsolatos helyzetben minden kegyetlenebb. Annak érdekében, hogy a sziget lakói betartsák a törvényeket, és ne gyilkolják egymást jobbra és balra, Messer a megfélemlítő szabálysértők útját választotta. Kíméletlenül bánt Buna Nona falubelieivel, mintaként, hogyan bánjon másokkal, akik nem fogadták el a törvényt és a rendet.
Sanchez O'Guira a Verolla's Lights 43. számában leírja a közelmúltbeli forradalmat az OTK hatalomváltásával. Meggyőződése, hogy a puccs megtörtént, de általában semmi sem változott. Mindenki szokás szerint reggelinél olvassa rovatát. Csak most mások ülnek a Konzorcium épületében, akik szabadságot ígértek. De mi is valójában a szabadság? A szabadság álma gyermekkorban születik meg az emberekben, amikor a gyermek gyorsan ki akar szabadulni a szülők, tanárok, pedagógusok, főnökök hatalma alól. És most már felnőtt, és még mindig szabadságra vágyik egy hülye főnöktől, egy rosszkedvű feleségtől, az idegesítő kollégáktól, még az ember szeretőjéhez menni is a képzeletbeli szabadság egy darabkájának kiragadása hajt. Valaki elfogadta a szabadság hiányát és megpihent, valaki viszont továbbra is azt hiszi, hogy például az új kormány szabadságot ad neki. És most új hatalma van, amely még nem tiltja a mágiát, de ugyanakkor nem is engedi. A régi büntetés-végrehajtási osztályokat nem oszlatták fel, hanem egyszerűen átnevezték és átszervezték. Mindenki azt csinálja, amit régen. Tehát a szabadság mítosz!
A bűvészeknek szabadságot ígérő Ionea viszont nem ment vissza szavaihoz. Néhány bűvész azonban először is leszámolást rendezett egymás között villám és tűzgolyók segítségével. Ionea csatlósa azt javasolta, hogy csitítson el mindent. Magessa azonban rendíthetetlen volt: „Készítsd elő a rendeletet. Holnaptól minden bűvész, aki varázslattal öl vagy megnyomorít, elítélik, és a szigetekre küldik." Miután a mágus-tanácsadó megpróbálta visszatartani az ilyen cselekedetektől, így folytatta: „Nem tiltom meg a kés használatát. Csak nem adok engedélyt arra, hogy sorban levágjam őket. Tarthatsz fegyvert, mehetsz vele vadászni. De ha elmész és lelősz egy szomszédot, aki kölcsönvett, de egy csipet sót sem adott vissza, száműznek.<…> Moralisták. Az idealisták szerencsétlenek. Adj szabadságot. Adtam egy kis szabadságot. És akkor mi van? A korlátozók hiánya akkor jó, ha mindenkinek megvan a saját belső dugója. A tabu, az erkölcs, néhány szabály. És ha a korlátozó eltávolításakor az emberek árulkodnak, akkor lehetetlen eltávolítani a határolót.
Miután elolvasta a „Verolla tüzét”, ahol Ioneát és hatalmát elítélték, a mágus megpróbálta megvédeni álláspontját: „A szabadság instabil. Az emberek stabilitást akarnak. A stabilitás merev szerkezet nélkül lehetetlen. Egy merev struktúra lehetetlen tiltások, jutalmak és büntetések rendszere nélkül. A tilalmak sértik a szabadságot. Ha túl sok van belőlük, vagy felnő a következő generáció, amely változásokat, puccsot, forradalmat, hatalomváltással járó kicsinyes palotai civódást követel, bármi megtörténik. A szabadság győz, de nem győzhet örökké. Instabil, és az embereknek stabilitásra van szükségük. És elkezdődik egy új rendszer kiépítése. Ördögi kör".
Ionea azt is próbálja megérteni, hogy Sanchez miért küzd: „De nem lehet mindig minden ellen harcolni. Küzdhetsz valamiért. És miért küzd ez az újságíró? Hol van az alternatíva? Nincs alternatíva. És nincs szabadság. Csak sokféle szabadságtalanság létezik, amelyek közül végül ki kell választani azt, amelyik a legtöbb polgártársnak megfelel.
Mikhail Kostin művei | |
---|---|
Etoria krónikái | |
Élő és halott | |
Egyéb munkák |
|