| Levéltetvek | |
|---|---|
| Az első kiadás borítója | |
| Műfaj | Római füzet |
| Szerző | Ivan Sevcov |
| Az első megjelenés dátuma | 1964 |
A Levéltetű Ivan Sevcov orosz szovjet író röpiratregénye .
A „Tetvek” – Sevcov legnagyobb visszhangot keltő szövege – a szerző szerint 1949-ben íródott, de akkor még nem lehetett kiadni. 1964-ben ezt a "röpiratregényt" a " Sovjet Oroszország " kiadó adta ki [1] . A Szovjet és Kelet-Európai Abstracts Series szerint a Levéltetű regény "irodalmi botrányt kavart Moszkvában a szerző művészvilág elleni durva támadásai miatt" [2] . [3]
Az 1950-es évek elején felajánlottam a regényt az Ifjú Gárda kiadónak, és ott találtam támogatást. Szerződést kötöttek velem, és a regény kéziratát elküldték a díszletre. ... Ezzel egy időben a regényt a leningrádi Neva folyóirat is elfogadta. Ám hirtelen, ahogy az gyakran megesett, az ideológiai szél a másik irányba fújt. A regény kéziratát "jobb időkig" visszaadták a szerzőnek, aminek kezdetén nem igazán hittem, és az archívumba tettem a regényt, ahol 12 évig feküdt. ... Váratlanul „jobb idők” villantak fel: Hruscsov a „Manege” központi kiállítóteremben modernista művészek öltöztetését végezte. Este Vuchetich felhívott, és jókedvű hangon "nagyszerű híreket" közölt: Hruscsov Manézsban mondott beszédéről.
- Részletek személyesen! – mondta izgatottan. - Most van Geraszimov, Laktionov és más bajtársaim, most jöttünk a Manézsból. Gyere azonnal. Van egy regényed a művészekről. Most időben van.
Akkoriban magas influenza hőm volt, nem tudtam menni, de tudomásul vettem a "Tl" emlékeztetőt. Előkereste a kéziratot az archívumból, gyorsan írt egy utószót, majd három nappal később a kézirattal elment a Szovetszkaja Rossija kiadó igazgatójához, E. Petrovhoz, aki meghallgatta Hruscsov beszédét a Manezsben, és megkérte, hogy személyesen elolvasta a regényt. Másnap Petrov felhívott, azt mondta, hogy elolvasta a regényt, és meghívott, hogy jöjjek el és kössem meg a megállapodást.
— Ivan Sevcov. Előszó a "Tetvek" című regény második kiadásáhozUgyanakkor meg kell jegyezni, hogy a regény utalásokat tartalmaz 1949 utáni eseményekre ( V. Pomerantsev cikke "Az őszinteségről az irodalomban" (1953), I. Ehrenburg "The Thaw " (1954) története, a Képzőművészek Szövetsége Kongresszusának választása (1956) stb.), és valószínűleg legkorábban 1957-ben fejeződött be [4]
Az első kiadásban a regény dicsérő előszóval jelent meg A. Laktionov aláírásával , de nem sokkal ezután Laktionov kijelentette, hogy az előszót maga Sevcov írta, és anélkül írta alá, hogy elolvasta a regényt és bízott volna a szerzőben, amit most sajnálja [4] .
A regény meglehetősen sajátos nyelven íródott, de összességében meglehetősen teljes képet ad az akkori nagyvárosi művészeti élet kulisszatitkairól, azaz újságírásként, dokumentumként értékesebb. a korszak, és nem teljes értékű műalkotásként. Az előadásmód szerint nyugodtan a produkciós regények közé lehetne sorolni, ha lenne produkció. De fő témája a pletyka, az intrika, a kritikák iránti szenvedély, a látogatói kiállítások könyvében szereplő vélemények, az álnéven nevelt személyiségek szubjektív értékelése, „kompromittáló bizonyítékok” (a Barcelona művész sikertelen korai önéletrajza, amelyet 500 példányban adtak ki, amelyet rajongói megváltására törekedett), válási történetek , hozzá nem értő magazinkritikusok leleplezése és így tovább. Nem meglepő, hogy a regény mindezzel felizgatta és felkeltette a haladó művészi értelmiség figyelmét, amely a Hruscsov által róla elmondottakon túl a "levéltetű" kollektív jelzőt is megkapta szerzőjétől.
A "Tetvek" című regény egyfajta fordulópont lett Sevtsov életrajzában. Hamarosan kirúgták a "Moszkva" magazinból, és újságírói (de nem írói) karrierje ezzel véget is ért. [5]
A szovjet időkben a levéltetveket nem nyomtatták újra. A Szovjetunió összeomlása után két kiadás jelent meg: 2000-ben ("Golos" kiadó, ISBN 5-7117-0211-4 ) és 2014-ben ("Anticionista regény" alcímmel; az "Orosz Civilizáció Intézete" kiadó). ", ISBN 978-5-4261-0118-0 ). Az újrakiadásokban egy prológus is szerepelt, amelyet a szerkesztő kihagyott az első kiadásból.
A cselekmény alapja a hazafias művészek és a szocialista realisták ideológiai szembenállása , a vándorok hagyományainak örökösei - Vlagyimir Mashkov, Pjotr Eremenko, Pavel Okunev, Karen Vartanyan, Mihail Kamysev (prototípus - A. M. Gerasimov [4] ), Jakov szobrász Kantsel - "nem nemzeti", kozmopolita "művészet a művészetért", mindenféle újítás és nyugatról vett kölcsön, amelyet egy kicsi, de befolyásos esztéták és formalisták csoportja támogat, élén a művész, Lev Barcelonasky (prototípus - Ilya ) Erenburg [4] ) és Osip Ivanov-Petrenko művészeti kritikus (prototípus - O.M. Beskin [4] ), amelyet a Varjagok Kulturális Minisztériumának tisztviselője pártfogol . Ez a csoportosulás képességeit kihasználva elnyomja vagy bemocskolja a szocialista realisták munkásságát a sajtóban, rágalmazó pletykákat terjeszt róluk, nem engedi kiállítani munkáikat stb. Ugyanakkor népszerűsíti a középszerű művészek alkotásait "új", "progresszív" modor, de a nép, a hétköznapi nézők nem értik és nem fogadják el az esztéták munkáját. Ivanov-Petrenko és a Barcelona sikerül megnyernie a tehetséges művész Nikolai Pchelkint. Pcholkin megérti Ivanov-Petrenko „szalonjának” lényegét, de inkább nem konfliktusba keveredik vele, mivel felesége befolyása alatt áll, és csábítja a hírnév és a karrier növekedésének kilátásai. Mashkov szeretett művészeti kritikusa, Ljudmila Lebedeva is esztéták hatása alá kerül, akit az „újító” művész, Borisz Julin magával ragadott, de végül sikerül legyőznie téveszméit; szakít Yulinnal és feleségül megy Mashkovhoz. A regény a pozitív szereplők diadalával ér véget a "formalisták és absztrakcionisták teljes legyőzése" felett a párt és a kormány vezetőitől: a befejezést a Nyikita Hruscsov művészeti kiállításlátogatása körüli botrányos eseményekre időzítik.
A „Tetvek” megjelenésével kapcsolatos kritikai reakciók negatívak voltak. Megjegyzendő, hogy a mintegy húsz értékelésből egyetlen pozitív vagy akár semleges vélemény nem volt [4] .
Andrej Szinjavszkij a Novy Mir -ben nem sokkal a regény megjelenése után megjelent „Röpirat vagy lámpa?” című recenziójában megjegyezte, hogy a szerző szerint a valóságot becsmérlő emberek elleni harcban maga Sevcov is becsmérlőként viselkedett: regényében , az üzletemberek és a szélhámosok egy mindenható szervezetet képviselnek, amely irányítja az ország művészeti életét, amely ellen nagyon nehéz felvenni a harcot. Fényűző életmódot folytatnak, miközben a realista művészek szinte koldulnak. Szinyavszkij is felfigyelt az általános gyanakvás, a „kémmánia” légkörére, az esztétikai, művészi megbeszélések katonai hadműveletekre redukálására. Sevcov művészetről és esztétikáról alkotott elképzeléseinek szintje Szinyavszkij szemszögéből nagyon alacsony volt [6] .
A tömör irodalmi enciklopédiában Sevcov "Tetvek" című regényét a " Paskville " cikk említi . A KLE szerint az Aphid, ahol "a szovjet művészi értelmiség képviselőit erkölcstelenséggel, hamisítással, plágiummal stb. vádolták", találkozott - más irodalmi lámpaláz létrehozására tett kísérletekhez hasonlóan - "a szovjet közvélemény és a sajtó kifogásaival". [7] Alekszandr Jakovlev nagy hatású cikkében „Az antihistorizmus ellen” (1972) az „értelmiséggel szembeni nihilista attitűd” elfogadhatatlanságáról beszél (amely Jakovlev szerint a szocialista haladás félreértésén alapul). említette Ivan Sevcov „hisztérikus írásait”. [nyolc]
Jichak Brudny, izraeli történész és politológus a Levéltetűt említi, és " vadon anti-intellektuális, sztálinista regényként " jellemzi . [9] Maga Sevcov visszaemlékezései szerint L. I. Brezsnyev asszisztense, Viktor Golikov 1970-ben pozitívan nyilatkozott a „Tl”-ről : „A Tl-ben felmerülő problémák fájdalmasan merültek fel, és hangosan kell beszélni róluk”. [tíz]
A Levetű című regényt Sevcov nézeteinek támogatói és ellenzői egyaránt gyakran anticionista vagy antiszemitaként jellemzik . Tehát L. Sevcova a 2014-es kiadás előszavában (amelynek címe az „Anticionista regény” szavakkal egészül ki) azt írja, hogy „a szovjet irodalomban először jelent meg egy könyv az ideológiai felforgató tevékenységről. kozmopoliták és cionisták földalattija”; elmondása szerint a könyv megjelenése után a Voice of America és a Voice of Israel rádióállomások bejelentették egy antiszemita regény megjelenését a Szovjetunióban, bár a „cionizmus” vagy a „zsidó” szó soha nem fordul elő a könyvben. Sevcova szerint a regény 2000 példányát elégették a moszkvai zsinagóga udvarán [11] . Sevcov maga írta erről a második kiadás előszavában: „Akut viták és viták zajlottak a kozmopoliták , azaz a cionisták elleni küzdelem hátterében, amely a 40-es évek végén bontakozott ki ...”. A szovjet sajtóban a regényt érő kritikát cionistaként jellemezte:
Amikor a regény eladásra került, először a külföldi hangok üvöltöttek: "Izrael hangja", "Amerika Hangja" és mások. Ez jelzésül szolgált a szovjet sajtónak, amelynek jelentős része a cionisták befolyása alatt állt. Az embernek az volt a benyomása, hogy valaki befolyásos ember adta ki a parancsot: "Atu neki!..." A kritikusok pedig lövöldözni kezdtek "ölni", ráadásul nem is annyira a regényt, mint inkább a szerzőt célozták meg cinikus, féktelen sértegetéssel. A vádak a cionista kritikára jellemzőek voltak: a regény kikerült az irodalom határai közül, mint non-fiction mű, ideológiailag káros; kísérlet az értelmiség és a nép közötti veszekedésre, mintha az alkotó értelmiség nem a nép része lenne. A cionizmus egyik apostola, Ilja Ehrenburg különleges megjelenést öltött az Irodalmi Intézet falai között. Gorkij és hisztérikus beszédet mondott a diákoknak. Mérgező nyállal fröcskölve megkérdezte: „El tudom képzelni, mit gondol rólunk egy hétköznapi munkás, miután elolvasta ezt az opust?!”
— Ivan Sevcov. Előszó a "Tetvek" című regény második kiadásáhozUgyanakkor, hogy elkerülje az antiszemitizmus vádját, a szerző egy kisebb pozitív zsidó karaktert (Jakov Kanzel szobrászt) is bevezetett a regénybe [12].
N. Mitrohin szerint több legenda, amelyet az orosz nacionalisták fejlesztettek ki a 20. század 30-50-es éveiben, tükröződött a "Tl"-ben: